() 李彻取得土之jīng华，五行已得其三，事情进展得似乎很顺利，接下来就是南岳衡山洞和北岳恒山洞了。和广济和尚从司马洞天中出来时，已经是暮sè苍茫，天sè已晚。站在剑峰山顶，欣赏这嵩山晚景，顿生感慨万千。心中暗自叹道：“千里征程来去无踪，几度夕阳景sè朦胧，凝望天暮圆月弯弓，悠悠我心何去何从？”
“广济，登山涧峭捱，方知群山葱翠柏。我辈脱俗为仙者，所求何物？”李彻问道。
“师傅说是为了脱离苦海。”广济答道。
“世间难道就没有乐吗？”李彻问道。
“天快黑了，我们还是到山下少林寺我师傅那里去休息一晚再说吧。我师傅道行高深，一定可以回答你的问题，我带你去见见他吧！”广济说道。
李彻心想：自己和东方大哥说好，他去东海之后就来嵩山与自己汇合，应该在这里等他才行，不然他来时找不到就不好了。那就到少林寺去看看吧！见识见识这禅宗祖庭到底如何，也好向广济的师傅请教些问题！主意拿定，随口便说道：“那就麻烦你了，不知尊师法号如何称呼？”
广济说道：“我师傅法号‘无相’，就住在寺中千佛殿后面，我们直接去那里找他就可以了。”
李彻道：“那好吧！”心中却觉得这样不大好，好像是偷偷进去的，不过广济是主人，他这样说就这们办吧，理不了那么多了！他却不知道广济完全是因为怕麻烦，从正门一路走进去不知道要遇见多少师兄师弟，师叔师伯的，到时候这个问几句，那个问几句的，那就麻烦了。
片刻之后，两人来到少林寺无相禅师住处，看到屋内有灯火，两人知道无相禅师就在里面，不敢无礼，站定之后，广济走上前去，轻轻敲门，说道：“广济求见师傅。”
里面传来一个声音，道：“你们两个进来吧！”显然屋内那人已然知晓门外不止广济一人。
两人推开房门，缓步走了进去，只见中间一个蒲团之上坐着一个身材矮小的老僧。广济躬身行礼，说道：“广济拜见师傅，引见岭南李彻李少侠。”李彻知道这是当世高人，当即跪了下去，叩首礼拜。无相禅师微微欠身，右手一举，说道：“少侠少礼，请坐。”李彻拜毕，在广济傍的蒲团上坐下，抬头看了无相禅师一眼，只见他容颜瘦削，神sè慈和，穿着一身很旧的黄sè僧袍，瞧不出有多少年纪。心下暗暗纳罕：“这就是广济的师傅无相禅师么，竟然如此貌不惊人，实在看不出是个得道高人，若非广济有言在先，谁会相信他佛法高深。”
无相禅师看了李彻一点眼，说道：“李少侠来此何为？”
李彻道：“特来向大师求学佛法！”
无相禅师道：“我这里什么都没有，你来求什么佛法？你抛弃自己的宝藏，来我这里做什么？”
李彻道：“我有什么宝藏？请大师明言。”
无相禅师道：“你问我有什么宝藏？你有手有脚，有身体有思想，没有缺少任何东西，为什么还要问别人呢？”
李彻心道：“我有手有脚跟我来求学佛法有什么关系。他这样说是什么意思？”一脸的迷惑不解，只得说道：“我不明白大师说的是什么意思！”
无相禅师不再理他，闭目念经。广济也是一脸的不明白，抓头搔痒腼腆地笑着，一句话也说不出来。这个时候，窗外沙沙作响，那是风吹树动，枝叶发出的响声。李彻心下无聊，想起自己无依无靠，身世凄凉，一出生就父母双亡，不由得叹了口气，脱口说道：“树yù静而风不止，子yù养而亲不在。”
广济说道：“我看不是风在动，而是树在动。如果树不想动，那风怎么吹也是不会动的。”
无相禅师说道：“不是风在动，也不是树在动，是你们的心在动。”
李彻问道：“大师，树有佛心吗？”
无相禅师说道：“有！”
李彻道：“树既然有佛心，那它什么时候成佛！”
无相禅师说道：“待虚空落地时成佛。”他的意思是树就是人，你能问人什么时候成佛吗？人不知道什么时候能成佛，那树又怎么可能知道呢？这个问题不必再追问，追问下去只是徒增分辨，道不清说不明罢了。
李彻却不明白他的意思，又追问道：“那虚空落地是什么时候？”
无相禅师说道：“等到它成佛的时候。”
这是什么逻辑，李彻听得一塌胡涂，更加不明白了。又问道：“大师，你有佛心吗？”本来这是不用问的，世间万物皆有佛心，树都有，人怎么会没有？
无相禅师说道：“我没有！”
李彻大惑不解，说道：“世间一切众生都有佛心，为什么大师你没有？”
无相禅师说道：“我不是一切众生。”
李彻说道：“你不是一切众生，难道是佛吗？”
无相禅师说道：“我也不是佛。”
李彻说道：“那大师究竟是何物？”
无相禅师说道：“我也不是物。”
李彻不明白无相说的禅理，心中想道：“你什么都不是，那是什么？这算什么事情嘛！”心中想着，口中却不敢说，道：“大师，适才于剑峰山顶，我问广济说我们学道的，到底为了什么。他答道大师曾经说过是为了脱离苦海，不知道是不是呢？”
无相道：“苦海无边，回头是岸！”
李彻道：“我们修学，不管是儒家还是道家，也不管修行到了什么程度，基本上还是一个平常人，至少和平常的人还有些共同点。我承认世间有苦，但我看到的却是乐。睁开眼睛，我看到了佳人貌美，我便乐；我听到歌声清扬，我也乐；我吃得好住的好，我也乐；甚至于我看到这山川秀丽，我都觉得很开心。子曰：‘有朋自远方来，不亦乐乎？’说的是朋友来了，也是一件值得高兴的事，可见儒家大贤至圣的孔子也看到了乐。而道家，虽然将尘世间一切事情都看作无所谓的，可也是承认世间有乐的，庄子说过：‘鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。’可见连鱼都有乐。为什么佛家却说世间全是苦呢？”
无相禅师说道：“凡人有八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎苦、爱别离苦、求不得苦、五取蕴苦。人有意志，有意志便有yu望，当yu望得不到满足时，便有痛苦。你听到歌声清扬，以为是一种乐，于我看来却是一种苦。凡人在世，要忍受种种苦，死的时候还要受六道轮回，由于业因不同，或入地狱道，或入饿鬼道，或入畜生道，或入阿修罗道，或转世回到人间道，又或入天上道，无论入何道，终受无边苦，六道循环不息，三间苦海无边。”
李彻道：“大师说的我不能明白，看来我是与佛无缘啊！”
无相禅师说：“今rì相见，便是有缘，机缘末至，不可强求。”
李彻道：“晚辈看不破红尘，心有种种yu望，不能远离一切sè相而入虚空。”
广济插口道：“师傅，弟子亦不能悟，但弟子禅心坚定，终有一rì必悟**。”
李彻笑道：“广济师兄，你的禅心如何坚定？能悟佛法。”
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