() 佛曰：“万法缘生，得失随缘，心无增减。”经云：“诸法从缘生，诸法从缘灭。我佛大沙门，长作如是说。”所以恶业重者，动辄得咎，善根深者，无往不吉。也就是说天地万物都讲缘分，相聚相知，聚散离合，都逃不过一个缘字。李彻两度在危难之时，为人所救，这便是有缘，这便是佛家说的众生无我，苦乐相随。
茫茫人海，相遇岂是偶然？李彻本是襟怀坦荡，侠气在胸的人。初出茅庐，不经世事的他结识了东方凌云，结为金兰兄弟，一时间意气风发，豪气冲天。谁知只与之暂别，便生孤立无助之感，豪气不在，意志消沉。少年心态，奇妙至斯！虽说是人之常情，却也有趣得很。回想昨rì暮sè苍茫，小店之中，他情怀抑郁，身沉志懒，正当把酒低歌，醉梦红颜，以慰思念之情时。谁知却来了个玄冥老妖，一言不和，争斗即起，生死之间，忽聆梵音，顿觉形神皆寂，sè相空灵，心中烦恼尽消，目下迷津得解。人分善恶，事有凑巧,其福缘深厚，乃至于斯！
人海茫茫，知我者谁？乍逢知己，欢喜若狂。高谈经书，阔论佛法，如饮甘露，痛快淋漓。广济和尚再也静不下心去念经，一时之间豪情满胸，壮志凌云。降妖伏魔，本是修行之人的本分，救人一命，胜造七级浮屠，这样才是真正的功德。对于广济来说，他下山的目的本来就是要斩妖除魔，济世利人，以证佛法的。说来与李彻倒是颇为相似，两人都是出来历练的，只不过李彻侠义为本，广济却是慈悲为怀，一个要除暴安良，一个要普渡众生罢了。
月明星稀，景sè迷人，两人情投意合，志趣相同，大有惺惺相惜，英雄相见恨晚之感。李彻本是聪慧之人，听到广济关于六字大明咒的由来作用等等的解说之后，暗中揣摩，对那泰山镇妖石的用法似乎也有了一些理解。假以时rì，或许便可通晓其中妙处也不一定。至少是他现在已经知道用大明咒时是要一手金刚拳，一手放大光，然后才能心念驱动，随心所yù。简单的说除了手印外与七星宝力并无二样。
此时东方发白，晓雾濛濛，两人起身准备前往嵩山。他俩本是内力深厚之人，一夜末睡丝毫不见困顿之sè。李彻有草还丹相助，此时功力已复，神清气爽，而广济本是禅宗高徒，又轻易取胜，自然也是jīng神焕发。
嵩山天下奥，少室显奇特。五岳之中，嵩山以奥闻名，而奇特之处，却在少室。嵩山由太室、少室两山组成，东西横卧，雄峙中原，北瞰黄河，南临颍水，群峰矗立，气势磅礴，齐泰华而成其雄，俯河洛而助其秀，石韫玉而山辉，水怀秀而川流。它藏险峻、峭拔于腹中，融文明于一体，集三教于一山，老子写《道德经》遁于嵩高，达摩创立禅宗于少林，二程演儒理于嵩阳，中岳千古文明，河山十方浩气，俱汇于此。
jīng象玄著，列宫阙于清景；幽质潜凝，开洞府于名山。而在诸名山之中，这嵩山司马洞天是三十六小洞天中的第六洞天，由仙人郑云山治之。据广济所言，那嵩山司马洞天就在少室山剑峰之上，从少林寺往南便可到达。
两人凌空而行，转瞬之间便已望见嵩山。按下云头，步行而上，此时所处的位置却在太室，少室两山之间，名曰“轩辕关”。走在这条关道上，两边怪石嵯峨，山势雄伟险要，石塞嶙峋似剑，道路曲折盘旋。此时正当早晨，抬头望去，只见山雾浓重，云烟缭绕，瞬息万变，气象万千，虚无缥缈，美不胜收。李彻无心欣赏这如画一般的美景，一心直奔那少室山。两人飞奔纵跃，却显得仪静体闲，从容不迫。
五rǔ峰下，少室山yīn，森林茂密处，便是天下第一名刹，禅宗祖庭，少林神功的发源地少林寺。禅宗与密宗虽同属佛门，却大不相同。禅宗明心见xìng而密宗即身成佛；禅宗印心而密宗持咒；禅宗讲的是“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”也就是说要顿悟成佛。而密宗讲究的是三密加持，也就是说要即身成佛。
少林寺外，举目南眺，只见那南剑峰白云袅袅，在悠悠蓝天下，艳阳普照的山峦中，银白一片，好似皑皑白雪，犹如严寒隆冬，美妙景sè，十分诱人。两人不入少林，直奔剑峰。片刻之间，已经上到山顶，刚刚银白处，原来却是一块巨大卧石，平整如案，上面山水顺石而下，反shè阳光，远远看去便只见光华而不见巨石，如同白雪了。
就在卧石之侧隐蔽处，杂草中，有一个简陋之极，没有一点修饰之物的小小山洞，便是司马洞天。李彻没想到这第六洞天竟是这般模样，心道：要是自己来找那是肯定找不到的，这嵩山如此之广，不乏山洞，那一个不比这一个气派啊？不过既然广济说是这里，那是绝对不会错的。
两人一前一后走了进去，洞很深，又很黑，yīnyīn湿湿的，不像有人住的样子。真不知道那个仙人郑云山在这里怎么住的，要艰苦修行也不用这样啊！真是奇怪！这个洞看起来就像是一条小小的隧道，又像大肠一般的弯弯曲曲，又湿又滑。洞顶还不停往下滴水，水滴掉落到地上水坑中，发出一声声“咚！咚！”的声音，直入人耳，令人心惊。两人走了近一里路，居然都是一模一样，毫无变化。这里那像是仙家洞府，根本就是妖人巢穴嘛，yīn森森的冒着寒气，李彻都已经有些心神不安了。
李彻惴惴不安，广济却坦然自若。两人快步前行，已经走了好半天了，却依然没有什么变化。李彻忍不住说道：“广济，怎么会这样？”自从昨夜两人彻夜倾谈后，他已经不再叫法师，而广济也不再称施主，两人都直呼名号，显得亲切些。
广济道：“我也没来过，不大清楚。佛曰：‘无yù而无可求，心静自然止。’sè既是空，空既是sè，一切有相，皆是虚相。我想大可不必担心。”
李彻道：“不错，一切有形，皆在我心，心不存念，便是无形！”
两人不再理那山洞幽深，水滴石声，快步前行。片刻之后，便见一处宽阔的大厅，洞顶四周镶满黄sè夜明珠，发出黄sè光华，轻柔，温和，毫不刺眼。李彻感觉暖洋洋的，十分惬意，舒适，此时就好像寒冬腊月的早晨躲在被窝里一样的舒服，一样的妙不可言。此刻两人心静如水，不动如山，多舒服也不能止住他们的脚步，向前走去，百米之外，便见到一个小石房，那应该便是那仙人所在了。
李彻走上前去，喊道：“李彻与广济和尚求见仙人郑前辈。”
屋内传来一个苍老的声音，道：“尔等来此何为？”
李彻道：“晚辈好友身中巨毒，特来求取土之jīng华救治，还请前辈指点路径，李彻感激不尽！”
那个声音道：“土之jīng华并非俗物，只有心诚之人可以得到！你知道什么叫做诚吗？”
李彻道：“诚就是信，就是心地善良，就是有信用，就是浑然天理，真实无妄，天道使然。心诚的人，一定真实无妄。”
那个声音道：“那什么叫善？什么叫信？”
李彻道：“善就是与人为善，信就是诚信。”
那个声音道：“怎么说呢？”
李彻道：“惟真心诚意而已！”
那个声音道：“你有信吗？怎么做到呢？”
李彻道：“晚辈自当言必行，行必果，真诚待人，绝不虚言。”
那个声音道：“我这中岳嵩山洞，土之jīng华为五行之尊。人体五行，土气太过则头脑僵化，愚拙不明；不及则不讲信用，不通情理。你既然有真心诚意来求取，我当然会指点你去找，不过你要帮我办件事情才可以？”
李彻道：“前辈有什么吩咐，晚辈自当尽力而为！”
这时，屋内那人走了出来。李彻急忙上前行礼，抬头一看，吓了一跳。只见那位仙人五短身材，不！应该说根本就是一个侏儒。身高顶多三尺，面皴齿尽，白发盈把，但手脚却白里透红，如同婴儿一般，十分奇怪。李彻心道真是大千世界，无奇不有啊，这世界竟有这等仙人。心中觉得好笑，却没敢笑出来，只是静静的等着。
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