“预备，起！”
“呀呀，你妈的。”
随着一声令下，张卫国在心里骂了一声，给自己加加油。
最后一颗训练弹也出了大院的墙。
“哎呀妈呀！”
“快，是砸到人了吧！”
墙外的一声惨叫，连长马上做出了反应，跑出了院子。
身后，跟着跑出了一大帮子的人。
这一大帮子的人跑出了大院子，拐过一个墙角，看到一个小媳妇模样的女人正靠着大墙，脸上有血，是从头顶上流下来的。
连长跑在最前面，抱起她来，发现已经昏迷不省了。
“妈呀，这不是陈秀丽嘛！”
张卫国跑到跟前，一看，认识呀，这不是丫丫嘛，怎么跑到这儿来了呀。
丫丫现在叫陈秀丽了。
小村习俗：姑娘长到十二三的时候，外人就不能再叫小名了，得求个有文化的人给取一个大号。
陈秀丽就是费璋给丫丫起的大号。
话说那一天，胡荣河村长因为“马二小漏蛋子”家里发生的那件事儿，没有及时去邻村把二狗子，也就是张卫国的那门“娃娃亲”给退了，可坐了“大蜡”喽。
“坐蜡”是小村里的常用语。
坐蜡，有两个含义。
其一，为难，受困窘；其二，受过、受斥责。
北京土语中的“坐蜡”应当是源于佛家用语中的“坐腊”。
根据佛家的戒律，众僧应于每月望晦日即农历十五和三十，齐集一处共诵《戒本》，自我对照反省有无违戒犯律之事。如有违犯，应按情节轻重依法忏悔。而全年之中，应自农历四月十五日到七月十五日的三个月中定居一月，专心修行不得随意他往。此曰“安居”亦曰“结夏”也称“坐腊”。其专心修行中的重要功课之一，就是自省自律接受批评。
“这可真是处处皆学问哟，这么俗的一个词儿，竟然还有这么多的说道儿。”
问了“度娘”之后，费目不禁发出了这样的感叹。
胡荣河坐了蜡，还得一趟又一趟地往邻村跑，这就叫“生命不息，坐蜡不止”吧。
四十八顷村的前面有一个村子叫南营子；四十八顷村的东面有一个村子叫东庙；四十八顷村的西面有一个村子叫西腰苇子；四十八顷村的北面有一个村子，不用说了，前面已经提到了，是公社所在地。
从四十八顷村人的方向感上来说，公社所在地是在老哈河的北岸，所以就叫“老河北”，简称“河北”。
当然喽，此“河北”非彼“河北”。
彼“河北”现在太呛人了，到处都是雾霾哟！
写到这里，费目突然想起费凡曾经讲过的一个听起来像笑话的真实故事。
有一天，费璋正在给学生上课，讲诸如“我爱北京天安门”之类的内容。
“老师，跟毛主席是哥俩儿吗？他俩谁是哥谁是弟呀！”
“当然是毛主席是哥了，我大跟我说毛主席的官最大了，谁官大谁就是哥。”
费璋刚要回答丫丫的问题，二狗子就抢着回答了。
“啊呀，二狗哥，你可知道的真多，那你知道毛主席住哪儿吗？”
“啊呀，丫丫，这你都不知道呀，毛主席是住在天安门城楼子上的。”
“那，二狗哥，你知道我们的首都在哪儿吗？”
“我告诉你吧，丫丫，我们的首都就在老河北。”
“啧啧，二狗哥，你知道得真多呀。”
对于这样的一问一答，费璋老师真是不知从何说起了。
闲话少说吧，还是接茬儿说胡荣河村长“坐大蜡”这件事儿吧。
东庙村有一家姓白的，是个大户，白家的老爷子跟白家的老太太绝对是配合默契，一共生了五个儿子。
人称“白家五虎”。
这白大虎有一个姑娘，叫白虎妞儿。
名如其人，白虎妞儿长得五大三粗，反正就是该大的地方也大，不该大的地方也大，长得很像是吹起来的“大大”牌泡泡糖。
有一天，白大虎去老河北的“核桃社”买咸盐，刚好碰上二狗子的大张满仓赶着生产队的马车也去“核桃社”。
各位书友，读到这里，您可千万别望文生义哟。
这“核桃社”可不是卖核桃的。
“哎呀，他大妹子，我今天去老河北的‘核桃社’扯二尺布去，想给我丫头做个小褂儿，你能借给我一尺布票吗？”
那时候，四十八顷村的女人们经常这样说。
“哎呀，大哥呀，我今天去老河北的‘核桃社’打一斤酒去，要会会亲家，你能借给我一毛钱吗？”
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