第三章 品《金刚经》的山水之道（2 / 2）

我们得顺应时代的变迁与潮流。

在这里，我们有得说到原题，品《金刚经》的山水之道。

何谓山水，何谓山水之道，

其实，山水只是一叶障，

障则破，不可免。

山水并非一叶障，此乃山水也。是之，已知，山水也。听之，看之，山水矣。

参禅悟道，何谓参禅悟道？

此乃一叶障，何谓一叶障，此乃时光也。

何谓时光，此乃一叶障，障则破，不可免？

无法可说，又无法猜矣耶？

说之即破，破不可动？

现在，我们用哲学讨论时光（现代，古代），

这是一个很大的命题，就这样来，我敢肯定，哲学与参禅悟道其实是一样的，参禅悟道是古代东方的，哲学则是西方的。

我们现在用西方哲学讨论时光（现代，古代）.

如果,我们用1代表古代,2代表现代,则1+1=2,就可以证明出来,还句话说1+1=2,我们已经通过西方哲学以及时光的概念,讨论出来.

具体来讲就是,1为古代,0.5(第2个1)为古代与现代的过渡.第二个0.5为古代衍生的现代.

时光乃衍生体,由过去,衍生现代,又由现代衍生未来.我们讨论到这里,又可以说:无限是什么.但不能讲有限是什么,以及何谓无限?

无限就是,1+1=2,其实是错误的,但是仔细想想又是真正的.最为准确的是,无限就是1+1=1.

之前,我们用西方哲学讨论时光,总结出1+1=2,现在又用无限总结出,1+1=1,其实,想到这里大家都明白了,1就是2,2就是1.用佛学来讲,就是舍利子空不异色,色不异空.并非逻辑,也并非抽象.而是一种自天然态,用高级哲学语言来讲.

还句话就说,过去就是未来,未来就是过去.故为,选择人生.

现在,我们用参禅悟道论证时光与人生选择.

花非花,雾非雾,花神花?

何谓花,何谓雾,有真理吗?当知晓真理之后又有真理吗?

其实不然,时光乃一叶障则已.

悟之则已,说之即过.

看来参禅悟道,比哲学看待时光(古代,现代),更为有意理.或者说,意理相同.

接下来,我们切入正题,品《金刚经》的山水之道。

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