() 在一片连绵的群山之中，有一个幽静峡谷，峡谷中间有一快很平坦的草地。草地的尽头有一个茅庐。夜晚的山谷腾起一层层雾气，把茅庐笼罩在当中。从茅庐的窗子映shè出淡淡的灯光，在浓雾中若隐若现，好似迷途暗夜中的引路之光。靠近时，还时时传来一阵阵木鱼声和喃喃的念经之声。
在茅庐门外站着一位老者。老者矗立在哪里一动不动，似乎在静静的听着木鱼和念经的声音，又好像再等待着什么。
半柱香的时间过去了。木鱼声终于停了下来。只听到一个苍老而有力的声音说道：“你站了这么久，究竟所为何事？”
老者听到问话，没有马上回答，就在原地向茅庐顶礼一拜，然后半跪着合掌答道：“师傅，学生惭愧，还是不能放下，请师父慈悲救度！”
“嗯，法不独起因缘而生！善哉！你既已知道根源，因何还是看不破呢？”茅庐中的声音答道。
“师傅，学生心不能安！望师傅与弟子忏罪！”老者恭敬的说道。
“汝将罪来，贫僧与汝忏！”
“这，师傅”老者一时语塞，不知道该怎么说。
这时就听到茅庐中缓缓传出一首偈语到：
“罪从心起将心忏，
心若灭时罪亦亡。
心亡罪灭两具空，
是则名为真忏悔！
汝将心中不安之事拿来与贫僧看！”
“这？师傅，我”
“佛说一切法，
明心乃究竟。
莫执相而求。
你悟道因缘未在贫僧处。”
“师傅，弟子该当如何？”
“汝当东行，见有两子者是！”话音刚落，茅庐及雾气刹那消失在峡谷之间。
老者起身，向空中三拜后，仰头长长的出了一口气，自语道：“大道平常，苦修半劫，何时能见？”说完，转身消失在当处。
a市向南千里之外有一个非常繁华的小镇，其名曰：会塘镇。小镇是隋唐时代的古镇。现在的小镇，说是小镇，其规模已经堪比上一个中等偏上的城市。小镇有一楚姓世家，经商为主，至今楚正怀、叶文翠夫妇，已经家资几十亿。楚家有两子一女，长子楚剑宇、次子楚剑鹏，小女楚灵。楚剑宇为人豁达风趣，办事稳重，学识渊博，是麻省理工的电子博士。楚剑鹏与楚剑宇不同，因为家境富裕，养成一副纨绔子弟的习xìng，但本xìng善良，从不做见不得人的勾当。楚灵与两位兄长更是不同，从小就酷爱武术，父母也没什么女子贤良的概念，于是就为楚灵聘请全国最出名的武术教练教习武术，也因此，楚灵的功夫也就在十几年的磨练当中小有成就。
说起现在的楚家，还要追溯到隋唐时代的大居士――庞蕴。
【庞蕴生年不详，卒于808年。唐代著名大居士。世称庞居士、庞翁、庞公。生于衡州衡阳县（湖南省衡阳县治）。与梁代之傅大士并称为“东土维摩”。世代业儒，独蕴慕佛法。贞元（785～804）初年，参谒石头希迁，颇有领悟。
一rì石头问：“你自从见我以来。rì用事怎么做？”
庞对曰：“若问rì用事。即无开口处。”乃呈一颂曰：rì用事无别。唯吾自偶谐。头头非取舍。处处勿张乖。朱紫谁为号。丘山绝点埃。神通并妙用。运水及搬柴。”
石头然之。
后来参访马祖，问：“不与万法为侣者是什么人？”
祖曰：“等你一口吸尽西江水我再告诉你。”
庞居士言下豁然大悟，复呈一偈“十方同一会，各各学无为，此是选佛处，心空及第归”。自尔玄机妙句竦动诸方。与丹霞最友善。
一rì访百灵和尚。路次相遇。灵问：“昔rì石头得意句。还曾举向人么？”
庞云：“曾举来。”
灵云：“举向阿谁来。”
庞以手自指云：“庞公。”
灵云：“直是妙德空生也。赞叹居士不及。”
庞却问：“师得力句是谁知？”
灵便戴笠子而去。
庞云：“小心前面的路。”
灵一去更不回首。
又访则川和尚。
川云：“还记得初见石头时道理否？”
庞云：“犹得阿师重举在。”
川云：“情知久参事慢。”
庞云：“阿师老耄。不啻庞公。”
川云：“二彼同时又争几许。”
庞云：“庞公鲜健差胜阿师。”
川云：“不是胜我。只是反个幞头。”
庞云：“恰与师相似。”
川大笑而已。因摘茶次。
庞云：“法界不容身。师还见我否？”
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