() 上淸宫下，一个说隐蔽的山涧里，头上绿叶葱葱、脚下灌木丛丛，旁边溪水潺潺，黄平凝视着悠悠醒转的“男声黑影”、再怎么看也是个娇小俊俏的“小尼姑”，若非亲自目睹耳闻，真不敢相信能说出那么粗犷的语音；说：
“你是何人？什么名字？”
“紫霞庵玉皇殿殿值晦涩！”“男声黑影”却是说得娇柔滴滴的。
“啪”！的一个重重的耳光、正正的摔在黑影艳俏白嫩的左脸上，鲜红的指痕清晰可辨、鲜艳的血线涌挂在嘴角下滴、隐隐的喉结上下滑动了两来回、而额上首先闪现出的“惠通”应是她的真实道号，已被黄平捕捉在眼里；先来个下马威再讲：
“明明是法号‘惠通’、竟敢谎言欺骗？出家人不打诳语，忘了？”
把个惠通吓得要死：何方神圣对自已知根知底如此真切？
“不要盲猜瞎想！你只要老实回答、免得皮肉受苦。说！为何**西屋的那个尼姑？”
“没有！我～～”棕子似的惠通冲口否认、话尚未完。
“叭”！的这记巴掌搧得更重、重迭在原来的手印上、看哒看哒惠通俊颊脬肿、血浆涓涓渗出。
“早知你个‘人妖’如此顽冥、何必枉费本尊一念之仁！你们去找个土坑把他埋了。”黄平对隋凤唐燃人两说着。
隋凤唐燃应声而起，眨眼之间、合力提起对舟外一丢、把个惠通倒栽葱的摔得七荤八素、半截腰躯在水里。
“某招某招！”典型的男子声音：“但求饶俺狗命！没齿不忘大恩”，经此折腾、方得竹筒倒豆子、一五一十如实招供：
十几年前，惠通出身四川，家中殷实，本也天资聪慧，小小男孩十二三岁，眉目极为清秀、肌肤凝脂白润，倍胜青chūn美少女；然天有不测风云、母亲中年夭折。父亲续弦再娶，天经地义、无可厚非，当年就添了个“早产”的妹妹、也很正常。
可“妹妹”不到四岁，其父又英年早逝，以后就不堪回首了：“大表舅”入府帮忙，公然与惠通的后母出双入对、双宿双棲，惠通更是其眼中钉、肉中刺；使得妹妹也目无兄长、叱三吵四，家里难得安身。
极偶然的机会、于屋后的翠竹园救了个被人追杀、伤痕累累、血浸周身的“女人”，后来成了惠通的师父；在师父秘密的指导训练、药物蒸洗惠通的“娇躯”下、出落得俨然的“青chūn少女”；其先还药物毒杀了后母、妹妹及“大表舅”，却招来了族里七公八祖之瓜分家产，闹得乌烟瘴气、不可开交；
师父又于当年终因伤重不治、而飘然去世；以致使惠通就练成了师父教的轻功、学得师父多种迷药、粗浅的武功基础。
惠通则男生女象常招族人饥笑戏弄，一怒之下烧了家院、死人无数，从此是水上浮萍。
赤身窜逃江湖，干脆女装、勉强承继师父衣缽，以一手针线活行走大富人家后室庭院，常以收工晚了寄宿主家、很是**了些少妇闺秀，不少旷女怨妇还食髓知味、约其再来；更多是少nǎi娇娥屈悔之余、肆赠“封口费”丰厚不等。
不过再慎密也有穿帮露馅之时，不到两年，几遭围攻堵杀，却也命大，有惊无险、但是走途无路、竟是远足于紫霞庵出家。
法号惠通，当时入庵，本也收心敛xìng、安分守纪，修道炼气，以求长生！然与道友之间总有些龇龉发生，尤其当年两位自命清高、如栖霜、眠霞道姑，好几次羞辱喝叱，惠通“忍气吞声”，终于寻得了几次机会，加以**，使得“无端”怀孕、以不守清规而颜面无存的自杀谢世，致死也不知“孩子他爹”是何人；往后也出了几宗孕案，也是不知为“何人经手”而一尸两命！
rì后，庵中规矩甚严；“老”道姑危净不过多修行半年而己、充当讲经殿殿值不过两年，就因为竞争殿值时起个争执，与玉皇殿殿值晦涩联手，毫无十数年同庵之宜，对惠通横眉竖眼；而惠通却怎么也找不到“报复”的机会。
历年的中元法会，紫霞庵都是净殿空宫、全员去上清宫唱曲诵谱的，终于在临行前个多时辰，惠通伺机让危净喝下其特制的软骨松筋散，适时寸步难行、昏睡沉沉；惠通还“万般无奈”的应庵主之命把她扶回道舍中，布置妥当、从后窗飞出，亦去上清宫！再于宫中休憇之后，潜回紫霞庵，尽兴的“报复”危净一番，并让她“尽知其事、不知其人”，留下“把柄”。
“知道樱桃吗？”这也是黄仙郎很关心的问题。
“樱桃？～～可是唱得很好听的小女生，应该是二月份剃度的法韵道姑！当时哭哭啼啼，很大声呢。”惠通印象很深又说：
“现今乐班领唱，很得掌门、庵主赏识，却整天冷着脸，不言不语、晚上一定要与她俩浣衣妇一起。庵主强行分开！”
上清宫位于涝山东南部是涝山的主要道观汉代大经学家郑玄曾在此课徒讲学；有前后两处庭院和偏院，现代分别供奉祭祀三清、玉皇和三宫，七真，殿宇房舍二十八间，占地近千平方。
上清宫一派肃穆祥和，道众全体朝拜，清喉抒胸、凝神聚jīng的吟唱完了庄重隆重、吉祥欢快的庆韵，宏伟的韵律气势，是道教中专门用以重大庆典活动的演奏曲牌。
上清宫观主亦为崂山道掌门，高踞上首顶尖位置，悠然自得、老神在在，即将引导师兄师弟、徒子徒孙徒曾孙，进行祭天、祭地、祭神，以及祭人物的一系列祭祀活动。
今年的崂山掌门非常的意得志满：一是到上清宫赴会的善男信女是历年来人数最多的、收益也最多；更比别的宫观不知多了好多八多！这也得力於韵唱班子的改进与“新人”的提拔吹捧：首先是韵唱班子男女声分开交互演唱；另外有“天仙圣女”法韵领唱引唱，那真是“仙音婉转、绕梁三rì”，三四个月光境，差不多传得山东境内家喻户晓。
整天的忙碌却显得更加的德高望重，随后的祭天、祭地、祭神、《迎神歌》、《拜北斗》，无不体现出虔诚、希望、庄重之风；稍事休憇，即将是今天最后压轴的重头戏：祭人物。
此次特别培训了近百名古琴高手，唱韵鸣乐穿插、首次齐奏司马承祯（法号道隐，自号白云子）的琴曲《坐忘引》；亦将演奏虞世南制作的英雄乐曲“尉曲”：据传系唐王朝右府大将军尉迟敬德（即尉迟恭）于武德乙酉（公元265年）奉命至崂山敕建东华宫（后更名铁瓦殿）与庄子庵（明代更名修真庵）、海云庵（在仰口西，后废弃），同时安营扎寨，以驻防讨伐时来崂山海岸sāo扰的倭寇，尉迟恭的部队大本营分别设在海云庵、铁瓦殿与庄子庵。在此期间，唐宫廷的音乐大量地带到崂山这些庙庵中。
据《新唐书·礼乐志》载：“虞世南制英雄乐曲。帝之破窦建德也，乘马名黄骠……命乐工制黄骢叠曲……”因马死于道，骑者颇哀，故制曲以纪念。吟诵韵唱时，道乐多使用管弦伴奏。
祭人物要呈现悲壮委婉的韵律，因每年农历的七月十五，被称为中元节、盂兰节，中元节又被称为鬼节，是中国自古就有的一个传统节rì。在这天人们烧纸钱，摆供品祭奠故去亲人的亡灵。
夕阳西照、山林余辉，黄平尽可能的作了充分详细的各方面准备、尤其包括电脑上的jīng心录制；领着唐燃隋凤、水淼誉翠及
惠通“道姑”，潇的潇潇洒洒、跌的跌跌撞撞，总算都到了上清宫，见到了里三层外三层的善男信女们。
“雪妹，要把手绢准备好，今次的祭奠亡亲、等会琴、韵大优于往年，泪水何能止住啊？”人群后浅兰淡绿两少女悄语着。
不但此二女、满宫的信徒，谁不在静静的翘首以待典礼的开始，特别是农历七月十五rì，拜行地官圣诞礼后，rì暮要至海岸设坛，诵经焚表，超度孤魂。
黄平几个人的到来，大家有所见到，一致嗤之以鼻：参礼祭祀吗姗姗来迟、太杯心不诚了；领头一人倒有些仙风道骨，古香古sè的拂尘道冠道袍，“行行挂单”又不早点？而且前面两女人穿着打扮不伦不类。
挤紧些！让他们耗在外面干着急，怎地奈何不得！虔诚者们不约而同的心思！
忽然，飘起了“天籁之音”：极为悠扬婉转的曲调、展现给人们，句句层次清楚，深邃而通畅，情感浓重，格律严谨，以虔诚和真挚深深感动人心！黄平选用录放了小提琴演奏的《圣母颂》、这是一首由德国小提琴家维尔海姆根据舒伯特同名的歌曲编成的小提琴独奏曲。当用八度双音演奏时，钢琴伴奏使用了大幅度波浪进行的琶音。在乐曲高cháo中，涌现出圣洁的sè彩，在此古典作品中，作曲家把最美好、最完善，最能给人以崇高意境的圣母形象融化在庄重的乐思中，表现出自始自终的质朴高贵。
黄平故作高深的双手朝前向上斜伸，任凭神秘乐曲在绕身飘拂，风衣招展，一步一个脚印的引着五女，鱼贯而行的直逼上清宫大殿正门；唐燃双手捧着细长条盒、隋凤捧着小长方盒，满脸虔诚紧跟其后；唯一的惠通“道姑”两袖“清风”、因为双手缚紧在身侧，大腿部分也有捆扎，所以行走不快不方便，外罩道袍看不出而已；其后两女更是锁链相连，一路叮当作响。
“这是何方神圣？”众人无惊诧疑惑，不由自主的心生敬畏，挤让出一条窄窄的夹人巷道。
全曲在异常宁静中渐渐消失；黄平一行人也都一二三呈“三角形”的立在了上清宫前，愕然的道众面前。
“善哉善哉！下立何人？干扰祭祀典礼所为何事？”终于越众而来的崂山掌门愠声低喝：
响起了一阵扬琴独奏曲“离sāo”：急促疾凑的琴sè如金珠落玉盘，这在唐代有谁听过？是现代zhōng yāng音乐学院黄河教授的代表作之一、中国民乐大师刘艮所演奏的jīng品。
之后，黄平率领唐燃隋凤直进殿来，掌门引众不禁后退、让出几步空间。
“善哉！道友引众来此有何贵干？”掌门情不自主的善了口气，这琴声实在玄妙莫测、不但未听过，什么乐器？何在奏？
“善哉善哉！我昔东海上，劳山餐紫霞。亲见安期公，食枣大如瓜。”黄平又开始“胡凑剽窃”了；琴声应语而停。
“善哉！出家人不打诳语！请教仙乡何处？得能到此？”掌门惊疑：亲见安期公？！
“善哉善哉！碧海广无际，三山高不及。啸歌自忘心，腾举宁假翼。”掌门无语：还真是海外修行的道家？
Copyright 2021宝石小说All Rights Reserved