痴狂公子愤俗世警幻仙姬赐黄粱
修持犹如水滴石，岂容半分懈怠。
且收富贵功名心，笑看红尘多灿烂。
独留正气浴己身，千情万事无挂碍。
却说四众与吉尔格勒千不舍万难别，好不容易踏上征途，神仙脚力快，日夜趱路，不出七日，已步出莽莽草原，远远瞧见一座城池，名曰：敬禅国。入得城中，果然：寺庙毗邻，香火弥漫，三街六市兴旺，商铺杂店林立。男女衣着服饰俱长衣笼袖，长发高挽，女子戴花挂钗，风姿万千。闲逛一遭，到得一条美食街，街中全为素食斋果。小贩艺精，做得色香俱佳，滋味绝美，馋得几位口水直流，遂各叫了份素点曰“雪姜香芋盏”。小贩现做，只见：他陶盆内置好糯米，推磨成浆，撮适量已搅打成碎状的黄白色糖姜末入糯米浆内，再将煮熟捣乱的香芋泥也掺入其中，佐以蜂蜜，将其搅拌均匀，待材料拌为糊状，用汤匙舀糊，入一两酒杯大小的容器内。如此数杯，置入蒸笼，待得几分钟光景，揭去笼盖，但见杯盏之物微黄，细腻如脂，香气四溢，这道名曰“雪姜香芋盏”的素食小吃即当做好。小贩取过一片干净荷叶，盏盏互碰，倒悬杯盏，那糕儿乖乖躺在荷叶上，木姗四众齐道：“此物如何不沾杯底？”小贩答曰：“蒸之前，杯底已涂抹一层瓜子油，遂不粘杯。”四众放甜点口中细品，果然香糯满口，韵味悠长，除姜香芋美外还有瓜子的味道，食得此物，又尝得些果品，而后齐往城中最大寺庙观摩。问询后方知城内虽庙宇众多，然都不庞大，真正年代悠远，规模宏伟的，是郊外凤仪山顶的一座寺庙。
四众忙向郊外行去，才走二十余里，一座高约数千尺的大山横卧眼前。只见：山若收翅停歇的凤凰，山顶一帘瀑布飞泻入河流。祥雾霭霭，紫气腾腾，漫山蔽日翠树，遍野润肺鲜花。时有灵鹿衔草，常现瑞蝶采蜜。曲曲折折通幽林，叮叮咚咚绕清溪。修篁千株遮艳阳，藤萝万段掩光辉。鸟啼蝉鸣，鹤舞猿攀。岭上脆梨碧青，崖畔石榴火红。野葡萄汁多味美，红樱桃甜爽多浆。
四人一路赏树看景，行至山巅。一座朱红庙门，门旁一碑上书“云林禅寺”。木姗道：“端的好山好景好寺，寻的就是这般神仙境地。”众入寺见得：青砖砌墙绘彩色，地铺白玉闪银辉。红瓦琉璃筑顶，朱笔浓墨描边。佛皆黄金塑身。大雄殿，气势恢宏；文殊堂，祥雾翻飞，诵经阁、功课阁、藏经阁……般般齐备；讲经斋、静心斋、悟禅斋……件件周全。万株修竹闻经醉，千种劲松伴香薰。流云殿顶幻异彩，紫雾寺中生霞辉。朝闻悠鸟啼声远，暮听钟鸣古音遥。
四众进得大殿，烧香叩拜后向执事问询寺中长老。须臾，执事带四众入静心斋拜见无为住持。那住持貌端气正，年逾百岁，红光满面，眼亮灼人，四众上前行了礼。无为住持细观众人，禁不住怔痴良久。原来四人遍体清灵，满匝祥瑞，非俗非妖，和尚机智，已瞧出端倪，自晓天机不可泄漏，乃恭请四位坐下奉茶。
木姗拜请住持直言道：“我们四众乃是禀受天帝御旨，下界荡魔的仙侠，虽说妖孽可憎，到底是生灵活物，我们手中俱沾满鲜血，今朝路过妙寺，特来参拜恕罪，以求心安。”
无为住持道：“果然不出所料。四位客人来历非凡，原本受不得妳们托付，但涤心静思乃佛门重责，贫僧也就不推迟。精诚所至，金石为开，秉持一颗向佛诚心、度众善心、功利无心、一尘不染净心，能使万仞危崖化坦道，浩荡天堑变通途。与佛有缘人方才上得此山，云林禅寺万保修持人。四位仙侠，请放心除妖荡孽，贫僧在此作法清修，共筑功德。”四众听罢颔首点头，拜谢住持。住持又传授了些佛家经德，开释了些忧郁愁怅。众皆心领神会，心境安宁。不觉金乌沉西，玉兔上树梢，一桌素斋已备齐。住持邀四众入席，但见：酥炸金黄油亮荷花斋、南花斋、丝花斋、玉藕斋、香草斋。青瓷盘尽堆诸般素菜：拌木耳、炒笋片、煨香蘑、煮豇豆、炝扁豆、蒸苦瓜、煎冬瓜，韭黄切末摊煎饼，白薯煮熟做地干。豆皮切丝可涮可熘，茄子香芋着糖炒，海带紫菜蒜烹调。铁板烩面筋，陶罐煨豆腐，竹笼蒸花卷，火架烤红椒，佐油热炒般般美，盐醋蜜蒜色色新。更有那：清心舒肺海菜汤、冬瓜汤、木耳汤、汤汤色鲜味道美，亦有那：白莲羹、木瓜羹、八宝羹、羹羹稠糯滋味佳。白瓷盘盛着清翠白嫩崖边梨，玲珑火红溪畔榴。野葡萄、野樱桃、野山楂，紫红相配；野蜜桃、野木瓜、野香蕉，青白相搭。
四众食毕，长老又命敬奉香茶。此茶乃寺中古茶树，所产碧螺春，色绿味香，沁人心脾。此时玉兔傲然东天，四众凭栏饮茶，与长老月下说禅。无为住持来了兴致随口吟道：“凤仪宝岭升冰轮，瀑水幽溪映月华。佛家筑得仙瑶境，品茗同聊蝉喧哗。”木姗听罢也随口吟道：“天穹碧宇聚琼光，远山月下凝白霜。暖树依依眠倦鸟，溪水涓涓睡困蟾。草木丰茂居**，潭水宁静伏鱼虾。一径冷冷映青松，二径幽幽掩红花，三径平平筑丹墀，普渡众生须随缘。穷凶极恶泻毒根，良善淑贤固本元。修持何须费功力，全凭丹心一脉坚。”
无为长老听罢道：“姑娘词句清丽，隐莫大智慧，甚好甚好，心即佛，佛即心，心中有佛，佛在四方。佛不以形聚，皆由意念而生，无色无光，无辉无灼，遂要以心参悟，用心修持，但凡尘世修心最苦，一念生邪即万魔涌动。修持好比烈日挥汗收割；**劳累涉山跋水，能持者少之又少。”只见五人谈论投机，就这般把酒畅言一夜不提。次日用过早饭，众告辞下山，复踏征途。
一路叶黄果红，天气渐凉不觉仲秋到，但见：槐黄枫红，柳衰穀弱，柚橘飘香，红柿悬枝。老藤篱上攀，金菊狂绽蕊，丛间蜂蝶痴允芳。桂树洒落寸金瓣，香樟垂挂紫玉珠。家家炊烟袅，户户烹饭香。无边秋意别样美，动物觅食过冬忙。
赏景赶路，一路无寂寥。却说转向右径一段青石路，闻得一阵高歌，歌曰：秋风起兮人悲凉，空怀经天纬地才。雾霾笼兮天不见，谁能知凄怆。环宇大兮野茫茫，却无才子栖身房。浩海瀚兮水沧桑，没有知音心神伤。千里驰兮神马俊，不见伯乐闲游荡。潭边垂兮无饵钓，几时遇周王。
木姗闻听歌词凄语悲韵，知道是心中苦闷，遂循声而行，见那前方树掩藤围中有一水潭，一男子正对潭水放歌，此时已停息下来。木姗向他打了一揖道：“公子这般忧郁，许是受了莫大委屈？世道虽艰险，亦不能身陷愤懑，无法自拔。当树志向，积极入世才好。”正凄楚哀怨的男子闻得人语，忙转过身来，只见：他二旬出头，身高体痩，儒衫纶巾，相貌英俊秀美。见说话的是位二八少女，身后二男一女，不安道：“尔等何人？胸中不快，来此宣泄，与尔等何干？”道罢，傲慢自处。木姗道：“公子，我等俱是路过之人，闻你唱词悲怆，故寻得劝慰，不期你性情刚爆，倘若不改性子，即便旷世奇才，也会碰壁自伤惨重。岂不闻：决心坚固似磐石，岿然不动；处世圆滑如灵珠，八面玲珑。读书人理应修身齐家治国平天下，在此吟诵悲愤难成大器。”
青年男子听得木姗言语，收了傲慢态度道：“姑娘所言有理，只是说得容易，成事难。看四位不象本地人，寒舍离此不远，不如随我家去，权作打尖休息。”四众依言颔首，随那男子还家。路上得知其姓虞名仲，乃书论国浒州人氏。
却说行过三五里，穿林过草，现出一座屋舍，背倚青山，前临碧水，篱高栅深，菊花绰约，修竹窈窕，梅叶丰茂。几株参天松柏，数颗变色秋芙蓉。炊烟嘘嘘冒，柴薪吱吱燃。推门入厨房，一位二九佳人正烧火弄炊。虞仲道：“此乃拙荆，姓颜名雨婧。”四众忙上前施礼问候，木姗见那女子，温润委婉，五官俊秀，身材颀长，尤是双眉间透出一股脱俗良善，仿佛熟识久矣。雨婧见丈夫带回朋友，不加吩咐，即加添了米和菜，殷情烹饪，毫无怠意。
四众坐定，环视屋舍，房子虽小，然布置合理：东边卧室、书房，中间厅堂，西边乃客房。前院遍种花草树木。室内点尘不染，院坪泥土不沾。走廊修筑围栏，廊间桌椅齐备，可设案摆酒款茶，饮酒赋诗。
须臾席备，野肴薄酒滋味忒好。几杯水酒下肚，虞公子道：“想我十三岁便中了秀才，以为从此一帆风顺，孰料此后竟屡试不中。”白羽不解道：“那是为何？难不成有考官营私枉法动了手脚。”虞仲听罢道：“公子所言正中要害。去岁秋试，我与邻村一位士子前往应试。这位士子考卷，被大字识不得一箩筐的财主儿子顶替了，一气之下，那位同科羞愤不过，投水而亡。财主儿子高中进士，如今贵为五品府台大人。我因，为士子辩解，考官罚我永不得应考。空怀济世报负，枉费十年苦读，到头来还得在此躬耕弄泥，让爱妻与我受苦。”雨婧见夫君悲怆劝慰道：“夫君休虑，我知你抱负未展，心中烦恼。其实你我居守青山绿水，过自耕自足的自由日子，未尝不是件好事，为妻并不遗憾，只求夫君不要一昧追求功利，妻就安心了。”
谁知这般掏心掏肺的知心言论，招惹虞仲厌恶道：“妇人之言，堂堂男子整日与泥土相伴，生有何义？现行世道，贪官强权，中饱私囊，苛捐杂税猛如恶虎。今年秋季大获丰收，还要每家每户上交收成的三分之二粮食，百姓余下的口粮须佐以白薯、香芋，也未知能否撑到明年秋收。偏那无德才，不为民做主的，当官当得喜气洋洋；有德才，为民做主的却屡受欺压。这世道没有公理，好男儿就该挺身救世，否则枉来人世一遭。”
木姗知他悲愤不满劝道：“虞公子，人生不如意十之八九，要放开胸襟。我有迷惑，公子口口声声说世道不公，观此处乡风淳厚，田土肥沃，礼仪昌隆，如何让你这般不满，未晓怎般世道附和公子心意呢？”
虞仲一听先饮了一杯酒而后道：“姑娘所看乃表象，实则腐败暗从中来。若讲怎样世道合我心意，上古尧舜禹最令人神往。”泉生道：“年代久远，何以神往？”虞仲道：“三位帝王俱是严肃恭道，明察是非，善于治理天下，宽宏温和，赤诚尽职，皆能让贤。故而他们明察德才兼备之人，使宗族亲密团结。彰表善行百官，协调部落关系，使天下融为一统。三帝中又以舜最为神往，他出身困苦，继位后修订历法，统一乐律、度量衡，巡视四方，用流放代酷刑，是个大智慧、大德行的王者，百姓生活安康，四海太平。”紫夕见他陶醉难拔，讥讽道：“可惜可惜，只怨你生得忒晚了些，圣人已逝。”虞仲不以然道：“虽已逝，然有天缘？”木姗道：“此话怎讲？”虞仲道：“我祖上恰是舜帝后裔。”紫夕道：“没羞混说，我也是炎帝后裔。”
白羽道：“师妹，虞公子说得对，那舜帝的确姓虞，与公子乃是一脉耳。”虞仲为搏信任，又拿出一札浑黄稿纸，上面各体字样皆有，前数页以甲骨文字所撰，其后以大篆、小篆、隶书、楷书所写。四众传阅，方晓非他胡说，奈何此人轻狂的紧，却有如此祖荫庇护。虞仲论及祖宗自是番宏论，或真假掺半，或凭空设想，叽叽喳喳听得四众彷入戏园。待虞仲合书罢论时，窗外已是金乌西沉。又聊论甚久，方才盥洗休息。
木姗刚入定，忽见雨婧进来轻言道：“姑娘，我有事相求。妳等与他谈论甚欢，自和他十分投机，所说言辞定然也是他听得进去的。”木姗道：“姐姐到底有何事？”雨婧道：“求姑娘劝他打消求富贵贪权利的欲念，他受此蛊毒已深。似我这等农家小户，男子是家中顶梁劳力，可他只妄求施展抱负，荒废农事。不勤耕种也就罢了，还成天在外满口胡言，讲些愤世嫉俗的混账言语。我真怕万一被歹人听去报了官治了罪，那时晚矣。请姑娘公子们切切帮我。”道罢轻声悲泣，紫夕道：“姐姐这可真是劳神的事。”
木姗沉吟一会道：“我有一计。敢问姐姐，妳家相公现在是否安睡？”雨婧道：“他于读书也还用功，不论春夏寒暑，必得子时方才入眠。”木姗道：“烦姐姐入院采摘菊花一束，我有妙用。”雨婧依言，采了大束花儿。木姗接过，吹了口气，遂递雨婧道：“姐姐，只须将花用瓶插好，放在他的书案，自当行了规劝之功矣。若虞仲问妳插花何用，妳只需应答菊花能提神醒脑，好伴君夜读。”
颜雨婧拿着菊花半信半疑进了书房，用瓶插好放在几案上，果然相公所问与木姗所预不差，她依言回答，虞仲果不追问。雨婧聪慧，知道木姗有这预卜先知的手段，胸中块垒十停消了三停。
众人尽已安寝，只有虞仲、手捧长卷心中默诵，窗外一轮弯月悬挂树梢。菊香阵阵，似比往日浓郁，受不住熏陶，虞仲头脑沉沉，伏案而眠。
朦脓间，闻得鸡叫，虞仲似往常盥洗后上山漫步，突见前方有一山洞，竟是从未见过的，遂循洞而行，洞内黑暗，约莫盏茶功夫，前现天光，不一会，出得洞来，暗忖：“如何到了这般地界。”
原来洞外乃是树木葱浓，高山崔巍，景象全不认识，虞仲兀在那里，痴想半晌，不得究竟，准备沿洞返回，转过身来，已是一座千尺悬崖，但见：怪石崚峋，高耸险峻，慢说山洞，连个窟窿也不曾见得。心道：“想是早起昏沉，迷了路径，还是往平地探寻。”
遂强打了精神，边行边瞧，却是：足踏翠茵毯，手扶林间枝。时有野果熟，常开山花娇。危岭嵯峨，莽林重复。鹿獐穿梭，狮虎狂啸。巨蟒吐雾，恶豺喷火。唬得虞公子阵阵发抖，举步维艰。沿途景象，哪有什么故旧样貌，连条路径也不曾有得，当下急得团团乱转，彷徨间，一股腥臊顺风刮来，蓦地惊天动地一声巨啸，惊得虞仲十魂丢了三魂，眼前一黑，肩上吃了巨痛，七魄已然飞出。
原来却是只凶猛恶虎从背后搭住他，正性命攸关时飞来一石，中猛虎面门，接着丛林中钻出一群着兽皮的男子，用石块、竹签将老虎杀死。这些人何般样貌，只见：长发披肩，颧高目陷，鼻塌嘴阔，唇肉突出，裸露在外的肌肤仿似古铜，周身肌肉强壮。
一群人将猛虎扛起，一位满面胡须，身材魁梧的大汗，扶起虞仲打量一番，而后用浊笨言词问他。虞仲半晌才明白意思，那人道：“你这打扮是贵族之人，快快随我回部落，让我好生管待。”说毕露出洁白牙齿，冲虞仲傻笑，朝他衣领一提，拎小鸡般飞奔下山。那群扛虎人的脚力紧随其后，丝毫不逊。虞仲忍疼痛忖道：“吾命休矣，莫非上天责我不积口德，故设此愆灾，让我反思自省。”正思量间，到得一处粗木糙石搭造的房子里。此房用泥糊墙，内堂广大，有门有窗倒也亮堂，密密匝匝居住着好些人。
壮汉放下虞仲，上来一位女子，也是披头散发，颧高目陷，身着兽皮，容颜清秀，身材娇好，虽无金钗玉凤的饰物装扮，却仍难掩其美貌。她将虞仲肩上抓伤擦洗干净，再将草药嚼碎敷在上面。药效奇好，刚才还是疼痛难耐，转眼间已清凉舒爽。虞仲也渐渐缓过劲来，细瞧屋中，燃数堆篝火，简单已极的家俱，几个泥制杯碗，式样古旧，做工粗糙。
屋内女子众多，或照看孩儿，或手做细活，见来了客人，此时俱放下活计，前来探看虞仲。那些个女子，瞅得虞仲神仙相貌，窃窃私语，背他的汉子，此时已去帮忙将老虎剥皮剔肉，因此虞仲由女子照看。他问那女子道：“大姐，小生问询了，请教此时乃何朝何代？”女子不甚明白，连问数次，方才明白道：“此时乃唐尧天下，你问这，莫不是被老虎磕破了脑袋？”
虞仲一听唐尧时代，呆怔当场，明明清晨上山漫步，如何就来得了此处？女子又道：“你如何称呼？”虞仲道：“小生虞仲。”女子道：“虞仲，可是虞舜的虞，可巧与我们新任的君主同姓。难怪生得这般风姿挺拔，形容俊美，衣服亦是这般华丽，原来是帝家贵人。尧帝贤德，将帝位禅让虞舜，听说那舜亦是极贤德之人，不久就要举行禅让大典了。”
女子道罢，忙跪伏叩拜道：“愚妇名丘，拙夫名灌是尤夷部落的族长，贵人临趾未曾远迎，望恕罪。”遂呼唤了其他女子，一一下跪拜了，态度虔诚。虞仲暗喜，果然先祖辉煌，受人景仰，我一介穷书生，倒成了贵族，权且当一阵子，只见他昧着良心俨然贵族自居起来。丘女道：“敢问大驾，您是怎般到此？”虞仲信口道：“我与仆众出游，不期迷路遇猛虎。”丘女道：“你那仆从断不是个东西，即不服侍你，更不保护你。”虞仲只笑不答，族长灌回来，听得夫人描述，召集所有族人前来跪拜行礼，敬献食物。入夜又大摆虎肉全席，合族人把酒狂欢，虞仲备受尊崇。
时光飞逝，半月光景，虞仲不单伤好如初，且对部落熟如指掌。此时乃晚期原始社会，人们从森林步入平川，靠勤劳智慧虽有发展，，但生活物资仍然粗鄙，夜昧无床、日坐无椅，尤夷族世居深山，田土稀少，故以狩猎为主，自与虞仲所处时代无法比拟。虞仲观此时代人还是猿猴之属，野蛮世界。每餐啖腥吞荤，熟肉还可，尤俱火灭，久引不燃，只能生啖肉块，虞仲最怕。更莫说盥洗梳妆，出恭泻浊皆是随遇而安。男女不分床不分房共眠，如牲口般垒堆一处。饱读圣贤书的才子，如何忍受得了。一日对灌道：“我明日回城，望族长能伴我左右。”灌满口应承不提。
却说这虞仲到了唐尧时代，究竟怎地，且听下回分解。
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