第一章 空色之理（2 / 2）

不生何来身,不灭何来灭,此乃不垢不净.

是之为身,是之为不生不灭.

不垢不净.

垢净乃心生,尔无法是身.身心无身,此乃是身.

不垢不净,此乃不增不灭.

垢净无声,增灭有常,此乃常之无常,无常之常,之是子成道.

此乃不生不灭、不垢不净、不增不减.

无眼界、乃至无意识界.

界乃此生非生,意界,乃此生非有.

此生非有尔往无后之后,无生之生,是故乃无意识界,眼界.

是故诸法空相,相之无想,想之无相,故乃无意识界,眼界.

无无明、亦无无明尽。

何谓无无明,亦无无明尽.此乃无老死,亦无老死之尽.

无苦集灭道.

苦集真道,道亦灭苦,集之灭无,勿之有法,此乃真法.真法无法,此乃意法.意法无是身,此乃无法之法.无苦集灭道,此乃真道.真道是真道,此乃无道之道.故称无苦集灭道.

无智亦无得.

无智乃无得,无得乃无智,无智无得.此乃无得亦无智.

无得之得,无智乃亦无得之得,此乃无智亦无得.

远离颠倒梦想.

颠倒此乃梦想,无色无空,且为非空非空,非色非色,此乃无空之色,无色之空.此乃颠倒梦想.

为何颠倒梦想之远离.

此乃非人之物,爱乌及屋,此乃非色,故称为颠倒梦想.

如是我闻,此乃非空非色,色乃无空,无空乃色,色及无空,空及无色.

颠倒梦想,是为之想,是之为想,想之无想,是故为禅.

禅解禅深,是故无禅.禅之刹那.是故,无禅,无禅.有禅.有之.无之.是故为禅之禅.

无禅之无禅是禅.非禅是之为禅,尔了禅.是之无禅,尔非禅也.

尔之无禅也.

平常心即是道,道乃空理,否也.

道乃空道,乃否也.

是故无空无道,是故空无道哉

此乃非人之勿识之法也,此乃勿法之法身之法也.故无法之法,无亦之法,故无法是法.而无道哉.

道亦可非无道,尔载之为道,是之为道,尔载亦如是道.

第一品,何故法会因由分.

法是法由,是之因由之法,是之为法.而是之为法.

故第一品,何故法会因由分.

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