第四章（1 / 2）

俗话说，大自然的力量是伟大的。当吴明醒来时，发现自己已经身处异处，但身体却毫无异样。胖子，猴子还有绿儿全都躺在旁边的地上。

这明明是一个处于水底的洞穴，吴明望着堵在外边的水流就可想而知了。

无疑这是某个神通广大的前辈仙人在洞外施了避水的法术，因为洞壁上完全没有什么避水珠之类的宝物，但那样代表着留在这里的将是更大的宝库，吴明心里想到这就不禁心跳加速。

吴明连忙推醒了胖子、猴子还有绿儿，除了绿儿被天雷所伤，需要找个好地方修补外，胖子和猴子也和自己一样，只受了点皮肉伤。

三人一鹰没有多说啥话，向着洞里慢慢地走去。毕竟大家也不知道到底怎么了，先是绿儿在追冲出的那件兵器时，那兵器居然飞到一定的高空时就突然停下，然后又无名无故的被天雷劈中，落入了水中。吴明三人来救它也又无名无故的被卷到了这个鬼地方。

终于在走了将近半个小时才发现了一扇石门，推开后映入大家眼帘的是四面刻着满满文字的墙，墙上嵌着六颗夜明珠，将屋子照的雪亮。

走进细看，居左一面似乎为一篇修真心法，且与绿儿曾经教给自己的有点相似，但似乎更为精妙。全文如下：

敲爻歌

汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测，纵横逆顺没摭栏，静则无为动是色。

也饮酒，也食肉，守定姻花断*。行禅唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。

色是药，酒是禄，酒色之中无拘束。只因花酒误长生，饮酒戴花神鬼哭。

不破戒，不犯淫，破戒真如性即沉。犯淫坏失长生宝，得者须由道力人。

道力人，真散汉，酒是良朋花是伴。花街柳巷觅真人，真人只在花街玩。

摘花戴饮长生酒，景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。

到此乡，非常客，姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花，花花结就长生药。

长生药，采花心，花蕋层层艳丽春。时人不达花中理，一诀天机值万金。

谢天地，感虚空，得遇仙师是祖宗。俯耳低言玄妙旨，提上蓬莱第一峰。

第一峰，是仙物，惟产金花生恍惚。口口相传不记文，须得灵根坚髓骨。

坚髓骨，炼灵根，片片桃花洞里春。七七白虎双双养，八八青龙总一斤。

真父母，送元官，木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。

铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，一男一女合乾坤。

庚要生，甲要生，生甲生庚道始萌。拔取天根共地髓，白雪黄芽自长成。

铅亦生，汞亦生，生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液，天地乾坤日月精。

黄婆匹配得团圆，时刻无差口付传。八卦三元全藉汞，五行四象岂离铅。

铝生汞，汞生铅，夺得乾坤造化权。杳杳冥冥生恍惚，恍恍惚惚结成团。

性须空，意要专，莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居土釜勿抽添。

玉炉中，文火炼，十二时中唯守一。此时黄道会阴阳，三性元宫无漏泄。

气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。加添火候切防危，初九潜龙不可炼。

消息火，刀圭变，大地黄芽都长遍。五行数内一阳生，二十四气排珠宴。

火数足，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，金果仙芽未现形。

再安炉，重立鼎，跨虎乘龙离凡境。日精才现月华凝，二八相交在壬丙。

龙汞结，虎铅成，咫尺蓬莱第一程。坤铅乾汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。

达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，专心惟在意虔诚。

黑铅过，采清真，一阵交锋定太平。三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。

天神佑，地祗迎，混合乾坤日月精。虎啸一声龙出窟，鸾飞凤舞入金城。

朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，汞火流珠入帝京。

龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。

仙桃熟，摘取饵，万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。

参同理，炼金丹，水火熏蒸透百关。养胎十月神丹结，男子怀胎岂等闲。

内丹成，外丹就，内外相接和谐偶。结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。

丹入腹，非寻常，阴形剥尽化纯阳。飞升羽化三清客，名遂功成达上苍。

三清客，驾璚轝，跨凤腾霄入太虚。似此逍遥多快乐，遨游三界最清奇。

太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。

一物无，遂显道，五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎，五明宫内传真诰。

传真诰，话幽情，只是真铅炼汞精。声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。

点枯骨，立成形，信道天梯是掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。

寻烈士，觅贤才，同安炉鼎化凡胎。若是悭才并惜宝，千万神仙不肯来。

修真士，不妄说，妄说一句天公折。万劫尘沙道不成，七窍眼睛皆迸血。

贫穷子，发誓切，待把凡流尽提接。同赴蓬莱仙会中，凡景煎熬无了歇。

尘世短，更思量，洞里乾坤日月长。坚志苦心三二载，百千万劫寿弥疆。

达圣道，显真常，虎儿刀兵更不伤。水火蛟龙无损害，拍手天宫笑一场。

这些功，真奇妙，分付与人谁肯要。愚徒死恋色和财，所以神仙不肯召。

真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙，须去繁华挫锐分。

嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。堆金积玉满山川，神仙冷笑应不采。

名非贵，道极尊，圣圣贤贤显子孙。腰金跨玉骑骄马，瞥见如同隙里尘。

隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，夺利争名如鼎沸。

如鼎沸，永沉沦，失道迷真业所根。有人平却心头棘，便把天机说与君。

命要传，性要悟，入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。

报贤良，休慕顾，性命机关堪守护。若还缺一不芳菲，执着波渣应失路。

只修性，不修命，此是修行第一病。只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。

达命宗，迷祖性，恰似鉴容无宝镜。寿同天地一愚夫，权握家财无主柄。

性命双xiu玄又玄，海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首，始知匠手不虚传。

纯阳真人

中间则是一篇自传，介绍道：吕岩字洞宾，一字岩客。中国唐朝河中府永乐人。礼部侍郎吕渭之孙。懿宗咸通中举进士不第，游长安酒肆。遇钟离权，得道，隐於终南山。后云游各地，别号纯阳子。故又称“纯阳道人”。……吾惟是风清月白、神仙聚会之时，常游两浙、汴京、谯郡。尝著（穿）白蓝角带，右眼下有一痣，如人间使者筋（筷）头大。世言我卖墨，飞剑取人头，吾闻哂之。实有三剑：一断烦恼，一断贪嗔，一断色欲，是吾之剑也。”

下面则是几篇真人留下的诗篇，看来是他从前的得意之作。

锦屏山

时当海晏河清日，白鹿闲骑下翠台。

只为君平川邸去，不妨却到锦屏来。

锦屏山

半空豁然雷雨收，洗出一片潇湘秋。

长虹倒挂碧天外，白云走上青山头。

谁家绿树正啼鸟，何处夕阳斜倚楼。

道人醉卧松下石，不管人间万钟愁。

只是另吴明不解的是那些什么唐朝啊，礼部侍郎之类的。右面刻的比较奇妙，好象是记叙一段两个人的对话，还有一篇炼制丹药的篇章。

吕祖曰：龙虎之理，既已知矣，所谓「金丹大药」，可得闻乎？

钟祖曰：所谓「药」者，可以疗病。凡病有三等：

当风卧湿，冒暑涉寒，劳逸过度，饥饱失时，非次不安，则曰患矣，患为时病；

及夫不肯修持，恣情纵意，散失元阳，耗损真，年高憔悴，则曰老矣，老为年病；

及夫气尽体空，魂消神散，长吁一声，四大无主，体卧荒郊，则曰死矣，死为身病。

且时之有病，以春夏秋冬，运行于寒暑温凉。

阳太过而阴不足，当以凉治之：

阴太过而阳不足，当以温治之。

老者多冷，而幼者多热，

肥者足涎，而羸者多积；

男子病生于气，妇人患本于血。补其虚而取其实，保其弱而损其余，小则针灸，甚则药饵。虽有非次不安，而时病为患，委于明士良医，对病服食，悉得保愈。

若夫老病如何医？死病如何治？

洗肠补肉，古之善医者也，面皱发白，以返童颜，无人得会！换顶续支，古之善医者也，留影住世，以得长生，无人得会！

吕祖曰：非次不安，因时成病，良医名药，固可治矣。虚败年老之病，气尽命终之苦，如何治之？莫有药乎？

钟祖曰：凡病有三等，时病以草木之药疗之自愈。身病、年病，所以治之药有二等：一曰「内丹」，次曰「外丹」。

吕祖曰：外丹者何也？

钟祖曰：昔高上元君，传道于人间，指谕天地升降之理，日月往复之宜，自尔丹经满世，世人得闻大道。广成子以教黄帝，黄帝政治之暇，依法行持，久不见功。广成子以心肾之间，有真气真水，气水之间，有真阴真阳，配合大药，可比于金石之间，而隐至宝。乃于崆峒山中，以内事为法，而炼大丹。

八石之中，惟用朱砂，砂中取汞；

五金之中，惟用黑铅，铅中取银。

汞比阳龙，银为阴虎。以心火如砂之红，肾水如铅之黑。

年火随时，不失乾坤之策；

月火抽添，自分文武之宜。

卓三层之炉，各高九寸，外方内圆；取八方之气，应四时之候。

金鼎之象，包藏铅汞，无异于肺液；

硫黄为药，合和灵砂，可比于黄婆。

三年小成，服之可绝百病；

六年中成，服之自可延年；

九年大成，服之而升举自如，展臂可千里万里，虽不能返于蓬莱，亦于人世浩劫不死。

吕祖曰：历古以来，炼丹者多矣，而见功者少，何也？

钟祖曰：炼丹不成者有三：