皇后是国母，虽然这里的人是她的长辈，但是君臣大义是封建礼教的第一伦，所以这些人可不敢稍微违背。
王皇后一行进了家门，关起门来才行家礼，那些叔叔伯伯也只能受半礼，毕竟不能和皇帝等量齐观啊。
唐朝继承前朝风俗，外戚多加官职，赏赐许多财产田地，不过不如东汉、西晋那样权势熏天。唐朝乱归乱，但是却从来没出现外戚皇亲乱国的事情，这大概是因为李家本身就属于外戚出身得国，所以对外戚格外地提防。
“儿在宫禁里就时常想着回家来看看，”王皇后语调有些悲伤。
柳氏说道：“圣人能侍侯大家，乃是我家荣耀，我等还康健，不劳圣人挂心。”
“阿舅在中书，我家已经荣耀极点，且不可松废法度，”王皇后说道，“当今虽然说仁慈宽怀，却最恨宗亲贵嗣乱法，若是触犯，我也解救不得。”
众子弟应声称诺。
柳奭说道：“太原王，河东柳，我等俱是诗礼之家，若犯国法，莫说陛下容不得他，便是陛下开恩家法也容他不得。”
王仁安也代表王家表态，表示严格约束子弟。
皇后寻着王秦氏，对她说：“阿姆端地生得好儿子，大家常夸赞十三郎英武果断，又是一个定远侯呢。”
王秦氏顶着族人热辣辣的眼光说道：“还不是亏得陛下和圣人的提点，否则他一个卤莽无知的汉儿，如何能得陛下青眼，这族里京里上胜他的不说车载只怕也是斗量。”
皇后一笑：“陛下倒和我说道‘自古茅屋出公卿，从来纨绔少伟男’，这一屋子人有几个亲自下过地，只怕是犁铧什么样子也不知道，怎偏十三郎有这造化？我想了想也对，这太子皇子自小叫下面哄着，打小就不知道什么是苦，又如何晓得民生艰难，所以陛下那个养生所，我看太子也去得，舅舅你们怎么还上表沮之？”
柳奭说道：“太子是一国储副，再说年纪还小，如何堪得那庄稼辛苦，陛下这也有点过。哪见过天家的孩子下地的，朝野上下也有些议论。我等是皇帝亲族，这外人不好说的，我也不能看别人笑话皇家。”
柳氏也是不满：“是啊，太子毕竟还小，待他大些，自然知道善待民众。”
皇后也不好让族人随便再非议他的丈夫，便及时转换了话题：“太子也想来看看你们，只是他学业忙，师傅不许。”
“太子殿下凤体大安吧？”柳奭问道。
皇后说：“人黑了些，瘦了点，不过性子比以前强了些，所以我说陛下那主意也是不错。”
柳氏看了看族人：“我等欣闻圣人归宁，扩出来一个园子，我陪圣人去看看。”
一众人都知道她们母女要说私房话，便自己下去了。
“儿啊，”柳氏说道，“虽然说你立得太子，不过却不如亲生可靠，这事你需要抓紧。”
王皇后有点羞涩地说：“阿母，我已怀孕足月了。”
“啊？！”柳氏大喜，又怪道：“那你还出来，不怕龙了胎气。”
“陛下说，怀孕之人不要天天躺，也可四下走走，这样孩儿才强壮。”王皇后说道。
柳氏摇头：“大家毕竟不是妇人，他如何知道这妇人的辛苦。你身子大渐，那大家那边如何安置，又要让那妖妃得逞？”
王皇后说道：“我早安排武妃到陛下身边，她也是并州人，是我把她从道观里简拔出来，她也该知恩图报。”
柳氏却没说话，她不想影响自己女儿的心情，毕竟那个孩子是一个至管重要的因素。
久历人事的柳氏并没王皇后那么乐观，但是当她听说武氏出身低微的时候，悬着的心也放下了一半。皇帝不可能册立一个小户出身的皇后，这几乎是从北魏起北朝就延续的习惯。有些皇帝出身低微，于是他们通过和前帝室的女性通婚提高自己血统的高贵程度，这种做法也是允许的。所以李唐初期，几位皇帝都偏爱弘农杨氏的女子。（这也是武大娘一直强调自己是弘农杨，自己也是贵族血统的原因。亲娘是贵族，子女也能算贵族，考察武家实在是找不出比较近的贵族血统，所以只好从武大娘身上着手了）
贵人就是贵人，贱人就是贱人，这好象是当时人们心目中天宪地纲。但是大家都忘记了在许多年前当今李唐家的祖先李初拔古，还不过是一个汉朝时蓬头垢面在祁连山下捉黄羊的胡人。他们只记着了那个破楚的秦国大将李信，那个投降匈奴的飞将军的孙子，只是重复着自己的谎言，想象着老子出西关留下了他的后裔。贵与贱并不是不可变化的，也许只需要几秒钟。
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注：乌古斯就是奥斯曼土耳其的直系祖先，或者说是从突厥种人到突厥语人的一个过度。他们是西突厥征服中亚所俘虏的大夏——（西方学者称，偶也记不清楚）巴拉特底克——塞人和大月氏的后代。他们属于雅利安-伊朗人种。伊朗其原意就是（Irnd）——雅利安人的土地。他们也说突厥语，后来迁移到咸海草原。后突厥国被灭后，他们就继续西迁，混合了不少当地的血脉。有一支留在了中亚，后来建立了塞尔柱帝国。塞尔柱后裔帖木儿又南渡印度河，征服整个印度，成为了奥斯曼印度帝国。另一系杀进了中东，成为阿拉伯各国的雇佣军，最后雇佣军杀了老板自己当家做主，成为了奥斯曼土耳其帝国，一直西侵掠夺东欧以及东南欧的人口。奥斯曼土耳其的君主为了巩固自己的地位，一即位就要杀死所有的兄弟侄子，还把他们比较放心的奴隶做为近卫军，而致使后来近卫军成为了册立君主的重要力量。一如大食诸国一样。就连乌古斯这样的纯度达10%的突厥血脉也逐渐稀薄了，后来干脆就断绝了，但是它带去了突厥语和突厥文化。当时的统治者是不允许奴隶说自己的语言的，渐渐地到了奴隶们掌权，他们完全没有寻根的想法，很干脆地就自命突厥后裔。
另外乌古斯部落和回鹘也有一些关系，住得那么近，你抢我女人，我抢你老婆，有点亲戚关系再正常不过了。而这个回鹘就是现在维族的祖先，可笑有些不肖子孙居然还以突厥后裔为荣，驱逐突厥的回鹘首领菩萨、吐迷度、婆闰在天之灵不知道做什么感想。
当然有些突厥王公的血脉也继续留在了蒙古高原，他们后来成为了蒙古族的上层。维语、蒙语在语言上也带有比较深的突厥语的痕迹。
所以真正的突厥人后裔，实际在中国、蒙古境内居多，同化在了汉、蒙、维等民族的血管里。而土耳其那个突厥，顶多只算是文化延续，没什么血脉的联系，属于衍生品。所以本银认为以前那个奥斯曼土耳其的称呼是比较准确的，本来就是奥斯曼人带去的突厥。至于奥斯曼人的DNA也许存在，也许灭绝。好在土耳其人没某盲肠民族那么无敌，否则土耳其的历史教科书上，那疆域或许要占了全亚洲的四分之三了。突厥文化毕竟在亚洲历史上zhan有很重要的作用，一种“巴西鱼效应”。
真正的突厥王族阿史那氏已经没了踪迹，或许那些姓史的朋友可以去查一查DNA，也许你就是那阿史那的后代，也可以效法匈牙利人去申请恢复“突厥族”，享受一下少数民族政策的照顾。
另外说一句，突厥的标记就是狼，最近有本什么垃圾书《狼图腾》，看得老子发吐。一时你胜我来，一时我胜你，有什么好说的，丧家犬尔，还在那里自慰。大家向前看吧！
使用阉人并不是中国人的传统，在耶稣那神棍出生前4000年古埃及早就出现了，而继承突厥文化的奥斯曼土耳其也继承了这个好传统，大量使用阉人。
本书所说的所有突厥人都是指突厥种人，而不是一般所说的突厥语系的人。
以上言论都是百度的，与本人立场无关，偶是赞成宗教自由的，信仰随便的。
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