徐兰芷晃了晃她的手臂：“可是你还那么年轻啊。”
王琏正和舅母李氏谈着。
“王妃千秋！”李氏叩拜道。
“舅母请起，魏国夫人如何未来？”王氏问。
李氏说：“王妃阿母迁移老公爷的灵柩去了。”
“先父有灵。”王氏合十祷告。
“不知殿下对王妃可善？”李氏是自家亲族长辈，所以比较直接，若是其他人这么二百五，早被拉下去杖百数。
“尚可。”王妃想起太子不冷不热，没来由地心烦。太子对她太过客气，总让人觉得两个人不像两口子而好象两个陌生人一样。
“都是玉鱼连累娘子了。”李氏有些抱歉。她的女儿就是那个劝太子吃河豚的那位，差点给柳家惹来了灭门大祸。李氏以为太子因此连带着把王妃也恨上了。
“鱼儿妹妹一切都好，舅母放心吧。”王琏所谓的尚好，就是李治没计较那事，仍然给予柳氏良娣的待遇。不过却是再不登门了，柳氏算是守上活寡了。
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东宫
李治接回了在家修养的薛含章，一见面，薛含章两眼含泪，萧氏忙迎上去，完全没给正妻王氏一点面子，好象她才是东宫的女主人一样，搀扶着薛氏说道：“妹妹放宽心，孩子没了就没了，咱们还年轻，你还怕没孩子吗？要不我把素节交给你抚养如何。”却只是嘴巴上说说，真要是谁要抢她的儿子只怕她要立刻发作。那些照顾鲁郡王的宫人不知道受了她多少责骂和鞭打。
看着王琏那气愤难平的样子，李治不知道怎么地心里升起一股报复后的愉快来。女人们的争斗，他自是不能太加干涉。不过王琏过来这么几个月了，他却还没动过，不由得东宫的女人们活泛了心思，大家起初对王妃的尊敬也逐渐淡漠了。
“修身齐家治天下”家里都搞不好，这个实在也说不过去。
王琏毕竟是皇帝为他娶的正妻，不能太过冷淡了，否则就有和皇帝顶牛的含义。理智说服了感情，李治目送着萧氏送走薛氏，便拉住了准备离开的王氏说道：“小童，最近整饬官吏的事情太忙，冷落你了。”
“殿下！”王琏几乎忍不住泪水，喉咙低沉而清细地说。
“你们去准备一下，今天晚上我要小童说说话。”李治拉着王琏的小手，轻轻拍了拍。
上弦月斜挂在树梢，淡蓝的天幕里镶嵌几个亮点，也不知道那是星星还是萤火虫。
李治穿一身单丝罗衫子，他刚练了剑回来。
“殿下该去王妃娘子那里了。”侍女提醒道，李治这才止住迈向东一阁的脚步。
“寡人先沐浴一下。”李治觉着再怎么也不能浑身汗臭跑过去吧。
东宫的浴池是石头砌筑的，引了龙首山上的活水，颇为清爽。洗冷水已经成了李治的习惯，他并不喜欢洗那个木桶一点都不卫生，也不喜欢什么花瓣澡，经常洗高温水会造成男人不育。再说大男人，就是要有男人的气息，搞那些香干什么，又不是玻璃等着被人*花。李治最讨厌唐朝世家子弟整天搞得香喷喷地，涂脂抹粉，那还叫老爷们儿啊？
李治朝浴池边的立镜里看了看自己健美的身体，嘿嘿一笑，拉出一条干净地麻布揩干净了穿好内衣就出去了，自然有使女帮他换上衣服。
“娘子有请殿下！”来人却是王琏的使女，好象对李治不放心，便让她来盯着，表面是敦请。
“娘子用过大食了吗？”李治问道。
“回殿下，娘子用过了。不过娘子知道殿下喜欢吃夜宵，所以亲自下厨做了几道时新。”使女乖巧地对答。
李治才不相信王琏那样的大家闺秀会生火做饭，不过看来她对自己的习惯也是用了一番心思的，也不好推辞点了点头“好啊，寡人很想尝尝娘子做的菜肴啊。”
长chun宫
“臣妾见过殿下。”王琏化了好浓的妆，如果不是李治已经免疫了，别的穿越者如果初见这副尊容，一定会被吓个半死。（大家可以去参考倭国歌舞伎那个粉墙妆，半夜从黑漆漆的地方冒出个那么个人，老帽保证各位读者大大一定会‘惊艳’，不过之前要惊魂一下。）
李治忍住了笑，扶起王琏“小童起来。”
李治知道她最看重礼教也不多费唇舌，大马金刀地坐了下来。
“这是臣妾，所烹饪的波斯草。”王琏端上了一盘碧翠可口的菜肴。
李治一吃之下，那熟悉的味道又回了来，不禁击膝，脱口道：“大力水手！”
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所引诗为白居易同志的题牡丹，这老儿写诗太过直白，在初唐永明宫体占主导的口味下，这道水煮白菜肯定不会手道好评，但是毕竟是小白同志的诗啊，不至于太低。
牡丹的确盛行于隋唐，之前叫木芍药。
波斯草，就是我们吃的菠菜，源于中亚，是贞观二十二年引进的进口蔬菜。叫来叫去把波斯草叫成波斯菜，最后叫做“菠菜”。本文提前引进一年。本人五谷不分，不知道初夏时分是否生产菠菜，盖系大家不要太过计较。
看了书评价，再查证了一下，楼观台的确在陕西周至。当时作者看到老子的资料说他出函谷关被关令尹喜留住，便写下了《道德经》，查函谷关（今河南灵宝）的确有写经台。所以作者误把这个写经台当作楼观台了，这里做个更正。楼观台所在的位置，以老子的年代估算还属于秦国的封地，当时那个地方到处是狄人，正在和秦人作战，所以作者推断老子肯定不会到那里去写经。老子应该是在函谷关写下《道德经》。这个暂不去讨论它。至于说楼观台是最早的道教道观，则是胡说。道家和道教两码事。
道教是东汉末年张陵（张天师）在蜀中鹤鸣山创建五斗米教开始起算。后传子张衡，再传衡子张鲁。张鲁投降曹操后迁居邺城（此城被隋文帝杨坚毁去，原因作者还没搞明白），五斗米教开始广泛传播，后因其掌“正一天师印”又称“正一教”，第三卷将有第二十一代张天师出现这里不多说。其祖庭设在江西龙虎山。目前道教里最大的教派是王重阳开创的“全真教”，其祖庭不在终南山重阳宫，而在北京白云观。现在中国道教协会的理事长也是全真派的道士担任。
李世民是出生在武功，马上就会写到他回到庆善宫。至于口音问题，说法繁杂，不过唐代的关陇话肯定和现在的陕西话大大不同，这里不是百家讲坛不做展开讨论。不过穿越者（万一真的发生，挖哈哈）您说现在的陕西话估计会被人当做党项羌或者突厥室韦什么的，李元昊说陕西话的可能性比李世民高。
漆水古已有之，不会像道士们吹的那样，在李耳诞生前大家都得打手电筒才能看到道路。同样在李二出生之前就有漆水。在商代，周族的首领公刘就带领族人渡漆水定居歧山周原，从游牧民族逐渐转化为农耕民族。根据本银掌握的资料和太宗后来的表现，他不是一个爱学习的人，他的爱好是打猎，是喝花酒，是泡妹妹和吹牛。否则李老爹干嘛那么着急就给他娶个13岁的老婆（实际年龄恐怕只有12岁多一点）。不知道是是不是你说的漆水河。
今天明天都要下乡，下午又停电，更新有点不及时，对不住大家鸟。
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