左慈很清楚，想要在这个乱世立足，想要在这个乱世出人头地，不被人欺负，要么有权势，要么有财富，要么有武艺，要么有才学。这四者什么都没有的，只能是将自己的命运交给其他人左右。
想要保护身边重要的人，想要过上安定稳定的日子，并不是做一个老实人就足够了。因为你不去找麻烦，麻烦总会来找你。饿死在荒郊野岭的那些人就是明证！难道他们不想和和美美、平平安安地过一生吗？！他们想！可他们是弱者，是这个乱世最底层的人，所以，他们左右不了自己的命运！
在这个乱世，信奉的是绝对的实力！你可以不去惹事，但想要避免麻烦，就必须具备让别人不敢招惹你的实力！这就是左慈自从收伯仁为徒后，一直向伯仁灌输的观念。
家世、背景什么的，伯仁现在是没有的，这就直接断绝了和权、财之间的联系。那想要在这个乱世立足，只剩下才学与武艺。只要学富五车或者成为一个万人敌，或投靠朝廷，或效忠诸侯，取财富、权势易如反掌。
左慈好歹是修道有成之人，虽然自己的这个痴儿徒弟醉心红尘，为情所困，甘愿入世，但却不能堕了自己的威风！身为自己的徒弟，怎么也要出将入相，学富五车。换而言之，才艺与武艺是缺一不可的。
光和六年的秋天，左慈带着伯仁离开阳翟，前往并州上党郡。左慈夜观天象，已经看出大汉将乱，上党郡多山，算是难得的清静之地。同年冬天，太行山西麓的一个小山村，迎来了一老一少，正是左慈与伯仁无疑。
在外人眼里，左慈是一个有着仙风道骨、古道热肠的德高望重之人，自从左慈来到山村以后，就连前来收税的衙役们也对村民客气了许多，往常令村民战战兢兢的匪盗更是不见了踪影，这让村子里的原住民对左慈师徒充满了好感。实际上，衙役们客气是因为被左慈施了法术，匪盗们不来光顾是因为被左慈一夜杀死大半。左慈的第一印象骗过了所有的人，包括伯仁。
一开始，左慈是对伯仁很好，鲜美的鱼汤，喷香的炸鸡，往常伯仁无法吃到的美食，左慈信手拈来。但很快，伯仁发现，吃这些是有代价。按照左慈的说法，伯仁十岁才跟随自己习武，已经算是比较晚的了。加上风餐露宿，身子外似康健，实则已经种下了许多隐患。必须要以有营养的药膳来滋补，否则，即使习武，也不可能有大成之日。
经过路上两个月加上上党一个月的调理，伯仁身上的暗疾都被去掉后，左慈的态度接着就来了一个一百八十度的反转。
首先是贪睡问题，在食物不够的情况下，少活动可以最大程度地避免能量的流失。所以，睡懒觉、睡到日上三竿再起成为了伯仁的习惯。但现在不行了，左慈觉得伯仁已经十岁了，现在才学武，已经慢了别人一步，想要追回来，就必须付出比别人更多的努力。所以，往往东方天还没有亮，甚至称得上是一片漆黑的时候，伯仁就被左慈“热情”地叫醒。
一桶冰水，又或者一盆盛得满满的雪，是让人从熟睡中瞬时清醒的最好“奖励”。伯仁不敢有丝毫抱怨，也不能有丝毫抱怨，他在从颍川到上党的路上，看到的是麻木绝望的百姓，看到的是饥寒交迫的乞索儿，几个月前，自己还是他们中的一员，现在却有希望改写自己的命运，自己若是不能把握住，那才叫真正的可怜。和自己吃过的苦，受过的罪相比，这么点“奖励”，算不得什么。
自从享受过冰水以及冰雪的“奖励”后，伯仁就再也没有睡过懒觉。天不亮就乖乖起床，等着左慈起来，然后随着他来一次三十里的晨跑。第一次晨跑结束的时候，伯仁累的气喘吁吁，直接趴在雪地上，这一刻，伯仁觉得自己的大脑和身体的联系被完全斩断。但左慈轻轻地一句“吃得苦中苦，方为人上人”让伯仁重新打起了精神，继续下一项锻炼——游泳。
上党的天气实在太冷，尤其是寒冬的时候，整个河流都会结起厚达三尺的冰。能够用来游泳的自然是地热湖泊，按照左慈的说辞，里面富含的物质可以缓解肌肉的疲劳，方便自己尽情的折磨，说错了，是锻炼自己的徒弟。为了选到这么一个地方，自己可以费了不少功夫呢！
从极度寒冷的环境下跳入有些滚烫的地热温泉里，也着实考验人的意志。反之，亦然。左慈告诉伯仁，功名利禄不过是浮云，够用就好，他可不希望自己的徒弟在红尘中失去本心。这一热一冷，正如同富贵与贫寒，能够不为外物左右了，方才是正道。
在湖泊里游上一个时辰后，伯仁便可以上岸，小跑到十里外的山村。在那里，伯仁要继续打磨自己的身体，同时，训练自己的战技。
越是在乱世中，武艺越是重要，尤其是上了战场，能够让自己活命的可不是什么才艺与富贵、权势，敌人不会因为你比别人有才，有权，有才就不杀你，能够救活自己的，永远是实打实的武艺。
左慈明白这个道理，伯仁也清楚。如果自己武艺高超，别人就不敢欺负自己，这是千百年来不变的道理。但左慈怎么也没想道，自己收的徒儿居然想学剑。
武谚有云：月棍、年刀、久练的枪。越是容易练的，威力自然越小。虽然武道一途，殊途同归，练到最高境界，都会返璞归真。无论使用什么兵器，最高的境界都是触类旁通，信手拈来，而不受制于形。但入门的门槛高低也决定了在武道一途上所能行的长远。
剑为百兵之君，棍为百兵之首，刀为百兵之帅，枪为百兵之王，戟为百兵之魁这句话可不是随便胡诌的。剑术讲求灵动，棍法讲求简单，刀法讲究直接，枪法威力最大，戟法则最是难学。其他的兵器，如斧、矛、槊等各有所长，但具体的用法却是来源于这几种兵器。
如果是一对一厮杀，使用什么兵器倒是无所谓。但如果上了战场，除非遇到用戟的绝顶高手，用枪的人占得便宜最大，而用剑的人则是最为吃亏。毕竟，贯穿伤对人体的伤害程度要远远大于切割伤。
所谓一寸长一寸强，一寸短一寸险。剑一般三尺长，相比较动辄一丈长以上的枪、矛、戟来说，实在太短了些。而且，为了最大程度发挥剑的轻盈特点，剑身往往被打造地很薄，寻常交手没什么，在战场上经过无数次碰撞后，即使再锋利的宝剑也会沦为一堆废铁。与之相比，用剑甚至不如用刀，至少刀身厚重，禁得住许多次的砍杀。
所以，长矛、环首刀在军队中才使用的如此多。尤其是马上对战，凭借马匹的巨大冲力，武器越重占得便宜越大，就算另一个和他对战的是绝世高手，也万不敢硬接像开山斧、狼牙棒这样的重兵器。
左慈以为伯仁不清楚其中的奥秘，耐着性子解释道：“你听为师说，等你下山入世，遇到的可不是一两个小毛贼，很有可能是千军万马！你说你拿着三尺长的剑，杀不了几个人，剑就变得坑坑洼洼，你拿什么来和别人打？这剑啊，还是适合短兵相接的时候用，想要于千军万马中来去自如，还是要学枪！还有，等再过几年，为师要教你骑马。马上作战，交战往往是在电光火石之间。中原的马匹，提供冲力是够了，但用剑讲求的是快，越快越好，你在马上用剑与人交战，无形中就落在了下风！乃是以己之短，攻彼之长。”
伯仁若有所思地点了点头，这让左慈老怀欣慰，以为伯仁会听从自己的建议，专心学枪。但伯仁接下来的一句话竟然让左慈无言以对，脸也拉得好长。
“师父，徒儿听说，汗血宝马可以日行千里，用它来骑乘，速度应该是够了吧！至于用剑，剑身太薄太短的问题，将其加厚加长不就可以了吗？”伯仁一脸天真地说道。
“这个......”伯仁一头冷汗，汗血宝马岂是那么好寻找的。如果俯首即是，汉武帝也不至于派兵两度征讨万里之外的大宛，索求良马。即使第二次大获全胜，也不过是得到良马数十匹，中等以下公母马三千匹。至于将剑加厚、加长，那还叫剑吗？！不过，左慈随即想起，一种剑倒是符合自己徒弟的要求。
“师父可是神仙啊！应该是无所不能啊！”伯仁继续卖萌。
左慈直接回以一个脑瓜崩，再次强调道：“为师只是修道有成，还不是神仙！”
“在徒儿心里，师父就是神仙！”跟随左慈久了，伯仁也学会了拍马屁。
左慈自然不会承认，自己确实无法找寻得到汗血宝马，倒是剑的事情，自己可以帮忙做到。不过在答应之前，左慈还是想问问自己的徒弟为什么一心想要学剑。
“你给为师说实话，为什么一定要学剑？”左慈一脸严肃地问道。
“因为舞剑很威风啊！”伯仁回答地毫不犹豫。
“说实话！”左慈可不相信自己的徒儿如此肤浅。
“因为徒儿想做游侠！”伯仁道出了实话。
“儒以文乱法，侠以武犯禁。你想做游侠？”
“师父，徒儿觉得，侠之大者，为国为民。这世道浑浊，百姓困苦不堪。如果不是遇见了师父，徒儿也会像他们一般浑浑噩噩，过着行尸走肉的生活。天地不仁，以万物为刍狗。天地尚且对万物一视同仁，凭什么官员们可以鱼肉乡里，良善的百姓要受欺压？！朝廷凭什么不管百姓的死活，反而为虎作伥？！朝廷不管，自然有人来管。等徒儿学成剑法，便可仗剑天下，扫尽天下不平事。”
“这世间不公平的事情那么多，你管得过来？就算有千千万万人如你这般，为民请命，但即使杀了贪官污吏，你就能保证后面的就是爱护百姓的贤臣廉吏？”左慈的这番话语直接让伯仁愣住了，伯仁无言以对。
“天下多有不平事，世上难遇有心人。罢了罢了，既然你不愿意学枪法，那就学剑法吧！”虽然觉得伯仁年幼，许多想法太过简单，但左慈还是同意教伯仁剑法，路是伯仁选的，自己就不左右了。
“徒儿多谢师父成全！”伯仁大喜。
“你先别急着谢为师，想要在剑道上有所成就，你必须付出更多。尤其是将剑加厚、加重之后。”
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