神棍型职业，隶属本能的“心血来潮、掐指一算”，使得首度被拉入一场搜魂暗战、且还是当今世上近乎级别最高搜魂暗战的尚月，无形中居然忽略了最该重视的，应是“眼前”。
故而待其有所警觉赶紧再看，因水流不再注入而静止的脸盆内，正有涟漪。
但那最后一滴的滴答而入水珠，却似因着比重关系，在脸盆内缓缓扩散。
扩散过程中却竟形成一个，正在衍变着的液态实体图。
尚月玉体一颤。
那实体图分明就是，一颗种子，如何形成一株参天大树。
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“空！”当手速快到某一瞬间，就仿佛突破帷幕，心灵深深处似乎陡然传来一个问询：
【何谓实物？】
花瓶儿一笑。
笑而不语。
何谓实物。实物无非能够反射和吸收什么样的光，然后在“人”眼中出现什么样的色彩和形体，再加上该色彩和形体是否能够欺骗“人（仪器）”的其他感官而已。
将物质无限分解，无限细微化，最终就能发觉，一切的一切，其实都只是，虚拟的团。而也就是这些虚拟的团，在能量作用下最终凑成了“物体”。
那么物理也好量子也罢。如何将物质和精神最终联结于一起重新解答神灵因何存在，那绝非现下的花瓶儿所关心问题。她只知道，针灸是建立于“通而不痛、痛则不通；梳理无序，还尔健康。”之，中医最朴素道理上的，治疗手段之一。
而这种治疗手段，对于针灸的针，它那微颤和穴位刺激，说白了，无非外力施加后的四两拨千斤术。又或，就跟给谁一个支点，可以翘起整个地球的荒谬原理，没甚么太大区别。
【那么何谓能量？】
心中的魔头，再度若有若无发出问询。
何谓能量？
花瓶儿再一笑。
依然不语。
速度——活动，就是能量。
而以“含有能量的物体”改变“含能物体已然紊乱或局部紊乱的能系”，实则就是元变金针术最基本宗旨。
元变各阶，易筋、洗髓，无非先把肉身的人体，进行超限。所谓人体自具宝库，天人亦可合一。唯超限到了体用并变，方能“气凝”和“凝气”。
修内，气若凝之，淬其真也是有“真炁”。用外，若能凝气便可塑型，是有斗气魔法。这“凝气”，事实上，与，“把砂土放进气球，再捏为一定形体”，并无本质上区别。无非，凝什么样的气，能令其变作“容器之气球”；装什么样的气，能令其固型为“砂土”而已。
随后，容器既在，受容物又有，则无论“空气”亦或“以太”这种无形中东西，只要速率够快、束缚力够强，就能将其宛若捏面团削面人，把“气态的团”，压缩为能够吸收、反射、折射“光”的，暂时存在的“类具现化”物体。
当其时也，针就是用来刺的，锤就是用来敲的，团团团团，团出来个大小火球，那就是用来打怪升级、游戏网络的。已有“物体”之形象因何具备某些功效？皆因在其成型前就具备首先塑定的“作用”。殳者以之杀戮，医者以之救人，用外者，用途不同而已。但再多用途再变异功效，先决条件均是：如何束缚那些“无形的气”，将其凝结为，暂时“或然真实”的，类具现化的，能量团。
花瓶儿的手速，终于缓慢下来。
但与之同时，颤，在增加。
而增加了的颤，则因其颤，造就压力空间，形成容器之盛装。
和，先有强烈意志施加，使得“无形的气”，不得不按预先塑型进入“容器”且凝聚起来的，有效束缚。
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当白若虚拿出高香。
手中的高香虽未燃，却似已具备莫大引力，只一转瞬，便将香鼎内正在燃烧着的散香，那些散发而出的香火烟雾，引向手中这束未燃高香。
这一刹，仿佛鬼哭。
也仿似，九霄的罡风，正扑向那接天建木。
咦？
再度轻咦一声，白若虚凌厉的、似能划破天穹的目光，倏然射向吴逐日。
并与给出提示的同时，再度脚踏七星步，踏空虚行。
“竟有意外干扰？”
吴逐日心中一奇。却又哪有时间多想？急忙依据白道长提示，亦步亦趋，每一步都稳稳落足于诸神殿的“地面”，以便以尘世凡间祈并者身份，向白道长供给更多愿力。
当两人步虚频率达到一致，白若虚松手，吴逐日伸手。
接高香，高香砰然一声，自动点燃。
白若虚踏七星步继续绕香鼎脚不接地虚空踏行。吴逐日则躬身，将已然点燃的高香插入香鼎，代替那些已经燃烧殆尽了的散香。
此时，这高香插入香鼎之刹那，晦明闪灭的火光就如，夜空中的漫天繁星。随即，香火之烟雾袅袅而升。在香鼎之上，那虚态白鹤，已然其型其色渐渐紊乱的鹤舞之型登时获得助力，重新凝汇、凝结、凝聚……
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种子形成大树？
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