“不用，我现在就考虑好了，我接受这个机会!”
“真的？”这到是让那个声音惊讶不已。
“比真金白银还真!”
“你可别后悔!”
“男子汉一言既出，驷马男追!”秦凡是谁，血狼!就是因为他敢闯敢做，又凭借自己聪明的头脑，扎实的实力，才能混出这个模样。后腿，是不会出现在他的字典里。
“好!你做好准备，到了一定时间就回把你送出去。”
“行!”
“……”
“你那去了？”见那声音没有回答，秦凡又问。
“……”
“喂……”
“轰轰轰……”回答秦凡的只有巨响声。
……
调整好心态的秦凡看着周围的紫气在慢慢的变化，在演示万物的形成。
……
看着这变化的秦凡慢慢的盘腿而坐。
脑海里不自而然的出现五行道组的话，“金赖土生，土多金埋；土赖火生，火多土焦；火赖木生，木多火炽；木赖水生，水多木漂；水赖金生，金多水浊。金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩；木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土弱。金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火熄。金衰遇火，必见销熔；火弱逢水，必为熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土衰逢木，必遭倾陷；木弱逢金，必为斫折。强金得水，方挫其锋；强水得木，方缓其势；强木得火，方泄其英；强火得土，方敛其焰；强土得金，方化其顽。”
紫气形成的金，木，水，火，土五行物，在相克相生中形成了山川，湖泊，沼泽，火等等，又瞬间毁灭，又重生……
这让秦凡领悟了“ 相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。相生和相克，在五行学说中认为是自然界的正常现象；对人体生理来说，也是属于正常生理现象。正因为事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说‘制则生化’。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。由于五行之间存在着相生和相克的关系，所以从五行中的任何‘一行’来说，都存在着‘生我’、‘我生’和‘克我’、‘我克’四个方面的联系。
‘生我’和‘我生’，喻为‘母’和‘子’的关系。’生我’者为‘母’，‘我生’者为‘子’，所以五行中的相生关系又可称作‘母子’关系。如以火为例，由于木生火，故‘生我’者为木；由于火生土，故‘我生’者为土。这样木为火之‘母’，土为火之‘子’；也就是木和火 是‘母子’，而火和土又是‘母子’。
‘克我’和‘我克’，称作‘所不胜’和‘所胜’。即是‘克我’者是‘所不胜’，‘我克’者是‘所胜’。再以火为例，由于火克金，故‘我克’者为金；由于本克火，故‘克我’者为水。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。
相乘：乘，即是以强凌弱的意思。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的‘一行’克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。在五行中还有‘相乘’和‘相侮’乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行。
当五行中的某‘一行’本身过于强盛，可造成被克的‘五行’克制太过，促使 ……”
“轰轰轰……”
不知过了多久，就在秦凡还在领悟的时候就被一股无形的力拉出去了。
……
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