熊倜一边读书，一边看着天空想：太阳东升西降，月亮晦朔弦望，都有一定的运行规律， 如果人能根据这些道理，预测未來，见机行事，就是圣人了，
“其盗机也，天下莫能见，莫能知，君子得之固躬，小人得之轻命， ”
这几句熊倜琢磨了好久，还是沒很清楚，有些看不见、摸不着的感觉，
“唉，”熊倜叹了一口气，“早知道，真应该跟师父读些书，师父琴棋书画，诗词歌赋无所不通，怎么教出我这样的徒弟啊，”
熊倜硬着头皮继续读下去，
“瞽者善听，聋者善视，绝利一源，用师十倍：三反昼夜，用师万倍， ”
这几句又好懂一些了，就是说：瞎子看不见听觉就厉害，聋子听不见眼睛就好用，又瞎又聋的人，外界的种种诱惑对他就不起作用，这样的人有一些方面就胜于众人十倍；如若善于总结经验反省自身，就胜于众人万倍了，
熊倜点点头，这道理确实是这样，心想：我以后一定要多读些书，这样一想，熊倜读起阴符经又自然了许多，一口气读了下去，
“ 心生于物，死于物，机在于目，”
“是啊，人刚生下來什么都不知道，”熊倜感叹着，“‘魔由心生，境由心造’也是说的这个道理了，人的眼睛用來观察事物，这很重要，”
“天之无恩而大恩生，迅雷烈风莫不蠢然，”
熊倜在脑子里面想：天地之间自有运行的规律，风雨雷电也随着天地的规律在运行，大地上万物也在其间了，人也在其间，
“至乐性余，至静性廉，天之至私，用之至公，”
熊倜看着经卷感到：“师父就是这样的人，师父心胸坦荡，宽裕优容；思维缜密，廉洁无染，事事以大局为重，看似至私，然作用于万物生化，却无偏无倚，一视同仁，实为至公，师父真是达到了至乐至静的境界，”
熊倜看到这些话，突然心忽开朗起來，感觉舒适畅快，妙不可言，读起來也感觉轻快了许多，
“禽之制在杰，生者死之根，死者生之根，恩生于害，害生于恩，”
熊倜看到这脑子很快地想着，“呵呵，这不就是生死轮回，”
熊倜快速地读着：“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲，人以愚虞圣，我以不愚虞圣，人以奇其圣，我以不奇其圣， ”
熊倜读到这笑了起來，心想：我是聪明或是愚笨的人呢，莹儿叫我大笨熊，看來我以前是够愚笨的了，
熊倜一边想一边飞快地往下看着：“沉水入火，自取灭亡，”
这几句话的意思：以坎水填入离火之中，使后天坎离复为先天乾坤，则人心灭亡，而天性复现，到此筑基完成，
“自然之道静，故天地万物生，天地之道浸，故阴阳胜，阴阳相推而变化顺矣，”
“清静为天下正，”熊倜想起那天在金殿上随着风痕掌门读过这句话，此处正好用上，
“圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契，”
熊倜有些明白了，想來这就是人们常说的“至静之道”了，
“爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏，阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣，”
“原來是这样，”熊倜又左手托起右手，右手托起下巴看着阴符经最后几句，“圣人就发明了一种神奇的东西，用以昭示天地万物之象，这就是阴阳八卦和六十甲子，神之申机，鬼之屈藏，无不包括在内，阴阳相生相克之术，与天地之道暗合（阴符），故能昭示天地之间的万象，”
熊倜一口气看完阴符经，大致明白阴符经首先讲述天地之间日月星辰的运行运行为自然规律，人心则要顺应这种自然规律，
其次又说了天、地、人自身运行的变化情况，人的生死也一样，生生不息，人的一生主要效法自然五行相生原则，修炼自身，
看完阴符经熊倜突然明白过來，这些道理逍遥子经常给他讲解的，“师父早就知道这些道理了，”
逍遥子以前说的一些话在熊倜的耳边又响起來了，“來年春來花还开，拈冰应知冬已來，”
“师父，用心良苦也，”熊倜合上阴符经，不禁扶剑泪落，突然有一种恍然大悟的感觉，
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