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第四章开拓创新(1 / 1)

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鼻为肺之官、目为肝之官、口唇为脾之官、舌为心之官、耳为肾之官。

五行与五脏、五官相互对应。

五脏:肺肝肾心脾,五行:金木水火土,五官:鼻目耳舌口。

开拓境界,是将身体各种神奇之处拓展,依达到完美控制与利用之处,使人身心完美,从而突破凡体,提高身体一切机能。

开拓境界分三大重,一重真气凝二重心神炼三重无暇神。真气凝:寓意将人体各个细胞融合真气与灵气,提高自己修为与寿命;心神炼:是无暇的掌控身体每一寸力量,与心神完美无暇的控制;无暇神:是不以天地万物为食,以身体中热能转化为机器能,从而达到无中生有,不断强化身体机能与技能。

显然伏曦是第一重未达到顶峰,只是初始修行人最为本色的一个存在,也是苦修者中微不足道的一员!

“第一重,真气凝,我达到初始端,感觉身体之中许多结构,如夜晚的星空相互排斥,但却密不可分般,绚烂无比且神奇。”伏曦道。

他在前方看见一位苦修者,他立刻走去,在那位苦修者十九米处一个作揖,身体上倾二十七度,双手微斜三十六度,膝盖微分,头颅微斜凝视前方苦修者二米处;以表示对这位修行者的尊敬与保持谦虚态度。

远方,苦修者作揖柄供,老气横秋,目光炯炯有神平视而看,身体挺拔正直,无任何其余神形。

凝视一番,伏曦微微前行至十米,一手挽起袍衣,划地一横,以示本意;苦修者微点,一手划开显“请”之意,二人对坐以论文言,道不可胡言乱语,饶人家!

若是人家不喜,你的拜访与及其他,手心乘上向你,停止一至三秒,表示请离开,这是苦修者的文明礼仪,在神洲大地每一个家族、势力、种族都有一个文明礼仪以及教育的方法。

“小辈,伏曦特来拜见!”伏曦十分恭敬的道,言语让人感到满满诚意。

临近,这位苦修者十分老太花甲之年,皱纹勾勒处一缕缕道痕,清澈的眼神炯炯有神,花白的发缕勾在耳后,格外的精神:“修行之人,何来前辈之言,一年会,一纪元,为一时代。”

“不敢,前辈,在下想请教前辈,一些问题,望前辈不惜另舍,能解开心中疑惑,在下愿意为前辈,在这西漠中做力所能及之事。”伏曦言道,身体又是站起,对着m花甲之年的老太一拜,然磐坐在二米之处,等待前辈的回复。

“不敢当,请教相互赐教,请!关于开拓境界,我也是略知一二,当年巩固重修各大境界,完善当年缺陷,陷入其中,导致我潜心苦修,以致此来西漠,这荒芜之地;开拓是修行的根本,它蕴涵无上奥秘,你可以感觉道,你体内的大穴经脉,如同神洲大地般色彩斑斓,它先以神洲大地灵气为引子,接引自身蕴涵的真气,以招式口决运用真气,形成无质之形,然第一重真气凝才可算完美结束,至于第二重,每一个人的体会不以,巩固基石是修行的根本。”

“多谢!解惑在下不少疑惑,可是这修行口诀,与招式,这!微微有些许不解,望前辈在指导一二。”伏曦欣喜的道,内心深处渴望老太能在多说一些。

“好!招式,与口诀,是修行的一法门诀窍,如同,真气在经脉中游动,肆无忌惮的冲破一斜血管、骨骼、穴位,轻者伤经动骨一百天,重着真气全废;然而口诀之窍门,则可以让真气循规蹈矩的流动,贯穿体内任何一处脉门,无暇的释放力量,滋养五脏六腑,且……”

一记指间印在伏曦的脑海中!

“多谢,多谢!前辈,前辈。”

伏曦挺直的坐力了起来,看向四方,心中有些莫名的诡异,刚才花甲之年的老太,给他阐述了开拓的重要信,以及在这西漠生存的法则。

大道无情,人间有恨,这西漠最可怕的,不是,奇特的景象与诡异无比的气象,或者神奇奥妙的异象,繁奥阵列的阵法,以及其它的杀机。

最是有情,胜无情的人心,人心否测,西漠苦修者的圣地,也是罪恶的根源,这里每年来人无数,死亡与消逝的数目惊人,在西漠有七大罪寨,他们的头目是七大罪人,晚年在此立户,专门干买卖人口的行当。

凭借,他们手握,西漠一角破碎的规则碎片,与腐朽的法则图片,在西漠游刃有余的杀戮;他们每天平均买卖人口达到一万,在广阔无边的沙漠上肆意妄为。

伏曦默默的看向四方达的人群,体内的真气涌动,时刻提防此处的苦修者,他们其中有的是七大罪寨派来的奸系,接引人们往死亡的方向……

伏曦继续看向远方,心神之中一阵忧伤,这里的人员他看不脱透,一眼望去大家,各自一角休息与行动朝着前方,我的三五成群,有的独行,自己很是独特是一个小孩。

对,自己与他们不同寻常之处,在于自己是一个孩童,且……

不能与他们同行,伏曦极速的往另一个荒无人烟的地方离去,不在与大部队同行,虽然自己不知道,西漠的佛陀道庙;但是他始终相信自己能寻觅到。

夕阳西下,渺无人烟的沙漠中,一个长长的影子被扯出,显得是那麽的孤独无助,他漫步在沙漠中,将自己的身躯掩盖在沙土里。

伏曦将自己淹没在风土之中,他打算修行真气凝,这一重神奇的根基,不想被外界打扰,也害怕七大罪寨的屠夫,更是自己与众不同的身性。

他将真气灌溉在各个穴位中,缓慢的控制真气的流淌与湍急前行与前后,将各个穴位方针织绘为一副图腾,完全行的支持体内细胞的滋养,将开始穴位连接的阀门发来,以与不同。

伏曦不想与老太说的一样,以一柄武器,以一种功法诀窍,以无上宝物!他始如一,用神宝滋养躯体以真气执掌兵器,这是世家子弟的不凡修行。

伏曦总觉得,缺少许多,真气本来就是人体,在初生的那一刻,所伴生得,与滋养躯体无任何诧异,可是人们用它来构建出一个基础。

伏曦他想自己前无古人后无来者,或许是前生,生在山神得他,以一分二,所带来不凡得傲气,不走寻常路,要我走自己道得一种趋势,让他感觉,开拓本是滋养躯体的神、形、式,而不是一种攻击,凝气溢出形成一种无形之质,杀人与百米开外,真气本是一点,尤后天不断滋养壮大,一个放出去等了量的多与少,却少了质的改变。

真气将它榨干,汇率在一点,完全不用外外的潜能,用大毅力一点点的榨干,榨为无,与身体融入在一起,让三寸丹田为闲,以待日后修天下其功只用。

如今的他,知道天下有赶尸法、剑丹术、修巫等这些奇特的道法,必须以丹田为阵眼,以各大穴位为阵法,将道术逐渐修炼而成,但是也将放弃真气的地域,所谓舍得,有舍有得。

他不想如此!

平庸、平凡这是别人的代言词,不想从他人嘴中流动,神洲大地实力为尊,道德礼仪文明只是为铺,黑暗永远是存在得。

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