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第9章 初学术法(2 / 2)

说实话,当看到“欲练此功”四字时,如果给萧子尘足够的时间,他定会吓出一身冷汗来的,幸好后面说的只是修习“阴阳磨”。

不过“阴阳磨”在哪里呢?在萧子尘猛翻了一通后,发现原来自己一开始多翻了一页,“阴阳磨”就在内功篇第一页。

只见上面介绍道是:

天下诸法,无论是“少阳神功”,还是“九阳真经”,归根结底不过是对混沌之力的使用。而“阴阳磨”之法,摒弃诸多繁琐,直击本质,以演化阴阳之术直接来掌控混沌。是集万法大成之术,可与五行之术争辉,亦可于八卦之法媲美。

直击本质!

集万法之大成!

可与五行八卦相提并论!

看来这当真是不凡,不过,这口气明显有自创意味,难不成这便是老头亲自送来这功典的原因?

萧子尘接着看到:

下面所列内功之法,意在广泛取经、相互印证。“阴阳磨”之精髓便在于“变”,因时而“变”,因事而“变”;故而各人修习,各人不同。实则,历来成大事者,无不是广泛学习、集思广益,单学一家之法,必定不及创派之人,如此推而衍之,则造成一代不及一代之惨剧,是为大忌。

原来下面的功法意在用来对比参考,难怪要我先修习“阴阳磨”。

再接着向下看,便是神通篇。

“炫龙斩杀”

“无间寂”

“天机印”

“水灵引”

“冰心诀”

······

看的萧子尘脸红心跳。

“竟然有这么多在里看到的术法!这,雷爆了!”

遗憾的是,在萧子尘点击查看时,却无一例外的显示道:法力等级不够,请提升内力后再来。

“靠!拿出来纯粹是叫人心痒的吗!”

失落之余,萧子尘不得已只是大体的看了看,便略过去了。

在接下来,便是唯心流部分了。

进入唯心流这一卷之后,首先讲的是导引术。对于唯心流的修炼者来说,他们没有激发自身潜能,所以所需的法力只能向天地去“借”,将存在于天地间的灵力,转化为可以自己用的法力。

在众多导引术中,萧子尘发现这里并没有首要要学的如同“阴阳磨”一类的功法,每个人的体质不同,修炼者需要根据自己的体质选择合适的功法。列在这里的导引术竟也有十数种之多。

“黄帝内经”

“达摩易筋经”

“太清引”

“彭祖引”

“子午引”

“熊经鸟伸”

······

紧接着便是心法了。

在看了一遍后,萧子尘发现,唯心流重在“心”,而“心”在于探究天地规则,所以这里大多是历代有名的各类心法及相应的理论,也没有特定的唯一指定的一定优于其他的心法。此外,心法的最终表现是悟道,各个星球上道的种类并不一样,但金、木、水、火、土这五行之道必有。值得注意的是,每一个心法、理论的后面都有一系列的注释,其讲解之精到,萧子尘虽只是草草略过,但也看出不凡之处。

既然,萧子尘为自己定位为儒教流,所以,他便有意的在儒教流这一流派中看了看。

在这里心法只有两个:心斋坐忘和抱元守一。

萧子尘发现这与道教流是有相通之处的,或许“当局者迷,旁观者清”,想要治世,就先要出世吧。萧子尘快速地判断着,之后接着看到。

心斋之道,在于静、在于缓、在于虚静纯一。但萧子尘觉得太过虚无缥缈,自己还比较难以企及。

而守一法则简单得多,只需要瞅准一物,全身心的想着就行了,直到忘记了自己,便说明做得不错了。

当然,要想凭借之领悟道之真意,还需有特定的引导体内法力运转的特定方法,利用法力的特定运转来契合天道,从而更易领悟的。

再之后便是阵法了,在这里有指明道:阵法之术,以八卦为宗,其余诸法皆由此演化。

紧接着便是八卦的详细推演,其深奥晦涩,直看得萧子尘便欲喷血。所以,萧子尘对这八卦之术的第一印象很不好。

这样看完一遍后,恰好又是一节课下了。

下课后,走读生推车回家了,而萧子尘与一干住宿生则相伴回到了宿舍。

可,萧子尘实在是太兴奋了,以至于一夜的辗转难眠。

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