待到固有结界散去，马其顿的人民回到原先在的地方，每一个人都好似经历了梦幻一样。
不过有一点可以确定。
马其顿被解放了！
然后人们回过神来，才发现亚历山大消失了。
想要寻找他进行采访的官方没能找到亚历山大的踪迹，固有结界散去后亚历山大究竟在那儿并没有人知晓。
这时候人们才发现，其实他们错过了近距离和那位亚历山大大帝近距离交流的好机会。
这让不少崇拜上这位“幼年王者”的人们感到失望和遗憾。
不过没关系。
亚历山大的名字再次于时代响彻。
一个伟大的王者再次烙印进无数人的心中。
唯有差不多把亚洲大部分国家都解放了的八神太一撇撇嘴巴，自言自语道：“所以说人们总会崇拜豪迈、英雄式的人物，明明作为一个帝王来说恺撒才更为合格一些。”
没错。
虽然八神太一也很欣赏征服王的气度和其独特的人格魅力，但是以公正角度去看待的话他还是认同恺撒比亚历山大更适合成为一名领袖。
具体原因他在四战的王之酒宴就说过了。
征服王缺乏一种政治上的管理能力，他将所有的目标都放在了侵略、战争、征服上面。在战场上挥斥方遒、收服人心的他不可否认有着很强的魅力。
可同样来说，作为一名治理国家的王者来说他并不算合格。
外号不会喊错。
他是征服王，是只适合征服的王者。
一个如同铁木真式的人物，无论他能创造多少成就最终都会化作空中楼阁、梦幻泡影。
他因为成就而被成为“大帝”，可真要说的话他就是“征服王”，作为一名领袖他还不足以称作“大帝”。相较之下，成就略差一筹，可能力方面更为全面，眼光长远、军事、政治、谋略、外交等方面堪称全才的恺撒没有当上皇帝，却被称作“大帝”显然更名副其实一些。
不过依旧挺喜欢这个征服王就是。
虽然像这类人物在很多方面都有着不少的缺陷，不过往往这一类人的确是最容易得到他人好感的。
毕竟……
亚历山大从某种意义上来说就是他啊。
八神太一无耻地想到。
人无完人，真正完美的东西可以说是不存在的。
哪怕是霹雳世界那个天生神灵、从出生就站到巅峰，有着强烈精神洁癖、风华绝代的弃天帝也不是完美的。
因为其过于冷漠。
再说霹雳世界里头那个死神，他曾说自己无所不能，有个女孩和他打赌，说对方能否爱上她，要是做不到就要关上死国之门。可是一旦他真的爱上了女孩，他就会心甘情愿地为了女孩关上大门。（霹雳原始设定）
这点就和上帝的“全知全能悖｀｀论”类似。
所以八神太一并不觉得有着缺陷的征服王有什么不好的，四战里头怼他那是因为他以刘邦的身份发言，那就必须压住他。
这无关对错，纯粹立场问题。
而且作为一名合格的帝皇来说，刘邦也并非没有资格批判他。至少刘邦的眼光确实长远，重视文化传承是其一，改善政策休养生息、造福百姓打下根基是其二，允诺世家条件却又遏制世家权柄过重是其三。
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