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第一幕 今世 第七十七章 令人生厌的抹布(1 / 2)

灵一记得很清楚他曾经听到一个故事,这个故事灵一听完之后久久不能平复。

她讲的是一个人在一望无际的戈壁滩上奔跑。

为什么会没命的奔跑,。那是为什么呢?

因为后面有一只猛虎在追,想把它作为食物。

然而出于人的本能,保命是唯一的选择。

这荒无人烟连个遮挡的掩护的书都没有,这个人该怎么办?

慌乱的人在戈壁滩上如何躲避?更何况如何人能跑得过老虎?

这人猛然他看见了隔壁摊上的一口枯井。

他正要往枯井里跳,他看见了一只恶狠狠的大蟒张开了血盆大口,等着将他吞入口中。

那巨蟒等着天赐的包餐。

那怎么办呢?身后有猛虎,脚下是巨蟒。

他的人生该做如何抉择?

他期望佛祖、上帝或者其他什么可以救助他的神灵的出现,只要能拯救他的生命,他愿意奉献所有。

就在脚一滑的档口,他看见井口壁上伸出的一根枝条,在寒风中摇曳。

命运总是这样,在最危急的时刻,上天出现了,给与他希望。

他用尽所有的力气想要抓住这根救命的稻草。

他猛的往上一灯,伸手一拽。终于拽到了这个枯树枝。

这个树枝就挂在这口枯井的洞壁上,他悬在了半空中。

那老虎凶狠的看着他,但却吃不着。

那恶莽瞪大了血盆大口也只能恶狠狠的看着她,还是吃不着。

这个人或者说是人类他是暂时安全的。

他并没有掉下来他拼命用着力气抓住这枯枝,可以得到片刻的安稳。

终于,不就之后,他意识到什么不对。

他看见了一只白老鼠和一只黑老鼠,他们在啃食着树枝。

很是认真!

这个树枝在两只老鼠的啃食下,只会有一个结局,那就是这树枝终将会断的。

但是他什么时候能够掉落在那巨蟒的口中,取决于这只白老鼠和那只黑老鼠啃食的速度。

他心中是慌乱的,是没有希望的。

他很担心这种等死的感觉似乎比死还要折磨人,还要难受。

然而希望总是在绝望中孕育,他瞥见了那树枝旁边呢一只硕大的蜂巢。

不时那有蜂蜜滑落下来,他急忙将脖子伸长,张开了嘴巴,将舌头伸出去。

他贪婪的他品尝了这蜜汁的甘甜,他似乎暂时将这死亡的来临,抛之脑后。

他贪婪地攫取这些蜜糖,直到生命的终结。

这个寓言故事,零一在听到它之后,只觉得耸人听,打着寒颤。

这不就说的是人吗?人是贪婪的!

似乎人生的意义,一瞬间就变成你攫取的蜜汁的多少?

但是,所有的人的结局都是一样。

这个故事让人悲凉,让人干上。

对于一个正在拼搏努力的灵一来说确实难过。

后来,那个老师又讲了中国、西方,在这个人生之旅中,强插的不同的解释。

西方,他在这个人生的道路上造了一个天国。

认为人的结局不只是所谓的死,而是有一个天堂,人们可以为他日荣登天国而奋斗。

生前做好事,你就可以深入天堂。

但当科学文明发展到极大的时候,发现天堂的学说似乎根据更接近一个虚假,人们不知道天堂在哪里。

似乎天堂这个梦想,这个出路被打破了。

那么还有一种印度的学说,那就是成佛。

成佛的前提是你将六根清净,皈依为佛。

你斩断跟这尘世的一切,也就是你将不再是你,无我是一个所需的境界。

将人类所有的欲望和信念都压抑成为一个无我。

把一个小我摒弃掉,进入道无我的境界中,这样有朝一日你会成佛。

但中国的儒家思想并不太相同,他们取其中。

儒家思想,或者说孔子学说他们并没有完全将众人的欲望压抑为零,也并没有提出第三条路径,所谓天国的存在。

而是修身齐家平天下。

个人的欲望要控制,不能太贪婪。

还有就是所谓的君子之说。一个君子,一个人要为这个社会,这个世界做些什么,或者是说的出仕。

鬼神所谓的鬼神,也不再是鬼神,而是归和生。

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