有很长一段时间，言羽的兴趣和重心，都投入到了文学之中，而那种静心品读的文学乐趣，尽管言羽乐于分享，但万敏等朋友却似乎从没真正体会过。
沈从文是一个唯美的乡土作家，写的是田园牧歌式的，这些文字深深地打动了同样喜欢乡土味的言羽。
言羽感到其实沈的童年和自己很像，从逃学大师到文学大师，沈的文字让他陶醉。独立人格、自由思想、道家的清静无为、墨家的勤勉风范、儒家的忧患意识，这一切都从沈从文的文字里汩汩而出，让他感觉无比的熟悉和欢喜。
沈从文曾说过:"有些文章很年轻，到你成大人时，它还像很年轻！"
“生命不过是一粒微尘，比微尘还容易被风吹落到一个陌生地方的是命运。”
“察明人类之狂妄和愚昧，与思索个人的老死病苦，一样是伟大的事业，积极的可以当成一种重大的工作，再消极的也不失为一种有趣的消遣。”
“这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致，结实、对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是‘人性’”。
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还有音乐，言羽从小很喜欢听小虎队、草蜢、BEYOND等乐队的歌：
“听听大海的声音，看看执着的蓝天，让我们自由自在地恋爱。”
“迎接光辉岁月，问谁又能做到。”
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言羽很羡慕外校的朋友高辉。
高辉从小听别人随便哼首歌，就能立刻把曲记下来，音调音符一点儿也不差。似乎他生来就一种可以为音乐而生，为音乐而死的信仰，无音乐，毋宁死。
无论是数学之于万敏，还是音乐之于高辉，言羽对这种人物感到很羡慕。他觉得自己虽然什么都很喜欢，但是什么都没有痴迷到那种离开了不能活的地步。
人生不满百,何不秉烛游。
言羽认为，人生苦短，一个人总要找到黑夜里可以代替阳光的东西，那就叫做信仰，而他一直在寻找一种属于自己的信仰。
直到有一天，当他读到罗曼.罗兰的《约翰•克利斯朵夫》和《名人传》，才突然明白了自己的梦想，从此树立了自己人生志向。
正如约翰•克利斯朵夫在痛苦和厌恶中潜意识里仍然痴迷和热爱音乐一样，生活的重担把他压得喘不过起来，但他仍然有一个伟大的信念：将来要写出伟大的音乐作品。
言羽也立志，一生之中，一定要写出一部古今中外英雄圣哲的精神历险记，描述如诗如画的历史传奇故事，让它有着如贝多芬交响曲一般美妙的韵律。
人的本性是孤独，一定要写出像《约翰克里斯多夫》、《百年孤独》、《悲惨世界》、《双城记》这样的好书，但是要比它们都更好，也更有趣。
《约翰•克利斯朵夫》书中有很多言羽喜欢之处：
克利斯朵夫往往就因为真诚而显得平凡；有时他不惜采用人家早已用过的形式，因为他觉得这种形式能够准确表现他的思想，而且因为他的感觉是这样而不是那样。他无论如何不愿意求新奇，以为只有平庸之极的人才操心这种问题。他但求说出自己的感觉，决不问前人有没有说过。他很骄傲的相信，这才是求新奇的最好的办法；世界上不是永远只有一个克利斯朵夫吗？凭着青年人目空一切的气概，他认为古往今来还一无成就，一切还得开始或是从头再做。因为觉得内心这样的充实，人生这样的无穷无极，他就处于得意忘形的，欢欣鼓舞的境界。时时刻刻都在欢欣鼓舞。
这种心绪也用不着快乐来支持，便是悲哀它也能够适应：他的力是他欢欣鼓舞的泉源，是一切幸福，一切德性之母。生活罢，尽量的生活罢！……凡是感觉不到自己有这种力的醉意，这种生的欢欣（哪怕是极痛苦的生活）的人，便不是艺术家。这等于一块试金石。必须不问欢乐与痛苦都能够欢欣鼓舞的，才是真正的伟大。门德尔松或勃拉姆斯，仅仅象十月的雾，象淅沥的细雨，从来没有这种神通。
这种神通克利斯朵夫却是有的；他以天生的戆直冒昧的性格，尽量在人前显露他的快乐。他不觉得这种举动有什么恶意，只是想跟旁人分享他的快乐。他没想到这种快乐会伤害大多数没有这快乐的人。同时他也不管别人高兴不高兴；他就是极有自信，认为把自己的信念告诉人家是挺自然的。他把自己的丰满和一般音符制造家的贫弱作了一个比较，觉得要人家承认他的优越是极容易，太容易了，只消把自己拿出去就行。
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还有《名人传》卷首语也很喜欢：
我当然能证明：一个行为高尚、善良的人，必然也承担了与之相当的苦难。——贝多芬
打开窗吧，让自由的空气重新进来，让我们的内心呼吸英雄的气息！
看看我们的周围，精神世界的空气变得多么浑浊。现实生活中，猥琐不堪的物质主义、拜金主义压抑与控制了自由思想，阻碍了社会与个性的健康发展，而政府也磨磨蹭蹭，不能行动。人们的精神卑微，人格猥琐，毫无生命的尊严可言，在自私自利的小格局里面，郁郁而终。人们的精神世界已经没有了新鲜空气，必须得打开心灵的窗口。
生活是严酷的。对那些不安于平庸的人说来，生活就是一场无休止的搏斗，而且是无荣誉无幸福可言的、在孤独中默默进行的一场充满了悲剧的战斗。
这些名人传记并非诉诸野心家的骄傲，而是献给受难者的。这些英雄为了善，为了自由，为了理想而受苦受难，伟大的心灵令人敬佩。让我们把神圣的痛苦油膏献给受苦的人们吧，让尘世的痛苦因点灯而照亮！
只要睁开双眼，就能在现实生活中看到两朵最为靓丽的火花，那就是正义与自由之花。它们在闪耀，给人们力量。英雄是我们的榜样，给与了启示，给人以力量，指明了前进的精神道路。跟随着他们一起前进吧，不要犹豫。在不同时代，在不同的国度，在不同的地区，我们都可以在自己的精神世界中，跟随他们前行。
我称之为英雄的，并非以思想或力量取胜，而因其心灵伟大而定性。正如他们中最伟大的一个，贝多芬所说：“人生在世，除了善良与真理，还没有更加高人一等的标志”。
他们的伟大固然来自坚强的毅力，同时也来自所经历的忧患。他们的人生完全是一种长久的磨难，先天下之忧而忧，视别人的苦难为自己的苦难。悲剧的命运让他们的灵肉在贫苦和疾病中，饱经磨难的锤炼，就像锤炼金子一般。
不幸的人们啊，切勿过分怨天尤人！人类最优秀的人物与你们同在。让我们就从这些伟大人物的英雄气概中汲取力量！
这里有贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三人，第一个写的就是伟大的贝多芬，他坚强而纯粹。在苦难中，他祝愿自己的事例能给其它不幸者提供支撑。经过多年超人的努力与奋斗，完成了他所言“向可怜的人类吹送勇气”的大业之后，这位胜利的普罗米修斯，回答一个乞灵于神明的朋友说：“人啊，靠你自己吧！战胜困难，要依靠自己的一双手，依靠自己的信心，依靠对自己正确的认识，知道自己是谁，能够恰当地做什么。”
他这句豪言壮语，应对我们有所启迪。让我们以他为榜样，重新恢复对生活、对人类的信念吧！同样，我们对人类追求真理也充满信心。”
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《生活就是这样》
卷一《平凡世界之幸福生活》
首篇《浪漫生活一百年》
第二章少年
全文完
于2013年11月7日立冬，完稿于12月7日大雪前
照见五蕴皆
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