没有斗志、士气低落，再遭受这样的打击，不溃退都没有天理了。
中军的旗帜后退了，太史慈的斥候骑兵连环冲击，快到黄巾贼中军的位置，杨凤坚持不住了。
首先溃逃的却是两翼的黄巾贼，被吕旷和吕翔驱赶着挤压中军，中军那里人丁密集，哪里能够挤进去，只有是向下曲阳的方向溃逃。
黄巾贼大乱！
杨凤退军急回下曲阳，背后是骑兵像赶羊一样的，两条腿怎么可能跑的过四条腿，实在跑不动了黄巾贼，干脆就躺在地上，爱咋咋地吧！
十面埋伏，一路上的伏兵顺次杀出，杨凤惊惧异常的逃回下曲阳的时候，身边还有不足千人。
“主公，巨鹿太守冯翊求见！”下曲阳县城外我乡勇大营中军帐中，亲兵进来通报。
“主公，昨rì一战大胜，也叫这冯翊太守恭敬了许多。”
“呵呵，毕竟是一郡的太守，我们在人家的地盘上，也要客气些，请进来！”
“是，主公！”
不一刻，冯翊在亲兵的带领下进了帐篷。
“糜校尉，贵部行动真是迅速，据听说昨rì就在此地扎下了营寨，我巨鹿郡兵却是行动迟缓，到如今才安排停当，今来拜见，还请莫怪！”
“呵呵，冯郡，打仗行军都有各自的章法，这也没有什么，不知今次前来，有何赐教？”
“糜校尉说笑了，哪敢有什么赐教？今rì来确有事情！”
“哦，冯郡请讲！”
“糜校尉，在中山国毋极县有一大族甄家，其家主生有一女近rì满周岁，这抓周之礼在即，邀请了在下前去观礼，想请糜校尉一起，不知可行？”
“甄家？这个甄家的女儿叫什么？”
“糜校尉说笑了，这襁褓之女，如何会给起名？行抓周之礼而后名之”
“哦，孟浪了，是糜芳不知礼数，请冯郡莫怪！何时前去观礼？”
“明rì出发，一rì的行程可到达甄家。”
“皇甫刺史的大军何时可以到达？”
“按照行程，应该还有五天到七天的时间，糜校尉放心，不会耽搁！”
“好，明rì就与冯郡一起出发！”
甄家，不知道是不是那个历史上著名的家族？
“明rì出发，仲德先生和子义同行，其他各营要紧守营地，防止下曲阳里的黄巾贼偷袭！”
“是，请主公放心！我等必守护好营地！”
“主公，玉请问，伊伯机何处去了，这两rì始终没有见到？”
“伊伯机？我派他去做一些事情，过几天就可以知道了。”
“哦，谢主公告诉！”
“还有什么事情吗？”
“主公，那潘凤想要参详我乡勇的训练之法，不知？……”
“潘凤？乐都尉怎么会跟他打上了交道？”
“回主公，在路途上乐都尉和潘凤打了起来，要不是太史都尉及时赶到，潘凤可能就被乐都尉给杀了！”
“哦，闹的还挺严重，怎么回事？”
“回主公，进伏击黄巾贼的时候，把潘凤也给当做黄巾贼一起伏击了。也不怪进，当时他潘凤和那黄巾贼杨凤只是前后马，进还以为他们是在一起逃命，就把他们一起拦了下来，没有想到因为潘凤却叫那杨凤给逃了。不过，杀潘凤到不至于，他还是有些武艺的！”
“你们是不打不相识？”
“是的，主公！”
“那，这样吧，他要参详，就让他看吧，只不过，你们不要多说什么话就行！”
“是，主公！进知道了。”
中山国毋极县，历史悠久，文化底蕴丰富，夏、商时为冀州地，周属并州，chūn秋隶鲜虞，战国归中山，秦建苦陉，汉置毋极，爱国将领和诗人刘琨“枕戈待旦”、“先吾著鞭”的词句和祖逖“闻鸡起舞”的故事都源自此地，明代县官郭允礼“公生明、廉生威”的为官执政之道，给人以启迪。
一rì的奔波，天黑的时候到达了毋极县的甄家。
“毋极甄家，现在的家主名叫甄逸，曾任上蔡令，家中已有三子四女，此为甄逸之第五女，襁褓之中就已是爱若掌上明珠！”
抓周是小孩周岁时举行的一种预测前途和xìng情的仪式，是第一个生rì纪念rì的庆祝方式，属传统诞生礼之一。其实就是长辈们对小孩的前途寄予厚望，在一周岁之际，对小孩祝愿一番而已。
“抓周”习俗的源头可以溯及先秦，其实是楚人崇神信巫文化的产物。《左传》?昭公十三年记，楚共王无嫡子，想在五个受宠爱的庶子中选嗣，乃遍祭名山大川，祈曰：“请神择于五人者，使主社稷。”又以一块玉璧遍示名山大川，曰：“当璧而拜者，神所立也，谁敢违之?”然后将此璧秘密埋在祖庙的庭院里，让五庶子依长幼次第进庙拜跪祖先，谁正好压在埋玉璧的位置上，他就是神灵所确立的王嗣。年龄最小的楚平王被抱进祖庙后，两次下拜，均压在了玉璧的璧纽上。但楚共王最终把下跪时两足各跨玉璧一边的长子(即楚康王)立为太子。大臣韦龟甚有感慨，以为此举违背了天命，故嘱托其子于平王，其后平王果然在楚国内争中坐上了王位。
甄家作为毋极县大族，必然会与当政者产生各种关系，从一个抓周之礼还要宴请各地郡守就可以知道，大族与官府保持着密切的关系。
让我感兴趣的却是这个抓周的小女孩，她会是那个名动天下的美女吗？
“抓周儿”的仪式一般都在吃饭之前进行。讲究一些的富户都要在床（炕）前陈设大案，上摆：印章、儒、释、道三教的经书，钱币、首饰、花朵、胭脂、吃食、玩具，如是女孩“抓周儿”还要加摆：炊具、缝纫用具、刺绣用具等等。
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