“回主公，杨百总带着中军跑步去了！”一个亲兵跑过来说到。
“哦，这小子还挺勤奋的。走，我们也去！”
跑步，不管是什么时候都是提高身体素质的有效手段之一，在我们的乡勇队伍里，每天早上先跑步已经是必须做的一个项目，不过，这也是在有相当充足的营养下才可以实行的一个训练，在我的乡勇队伍里，早就已经实施了一rì三餐的制度，虽然肉食比较缺乏，一时还没有办法解决每顿有肉，但是隔三差五的还是可以吃上肉，主食一般都是管饱的，这样的伙食条件，使得我们的乡勇的身体素质迅速得到提高，这也是前面那几次对上黄巾贼的时候，我们的乡勇心里没有畏惧的一个原因吧。
跑完步，吃完饭，太阳才懒洋洋的从地平线上慢慢升起来。
“杨值，去各营传令，收拾好了装备就可以各自出发了，路途上要各营相互配合，叫太史千总安排好了斥候到我这里来。”
“是，主公！”
昨天晚上跟太史慈的谈话才说了一半，估计他会憋的很难受，不知道晚上睡好了没有。另外，秀儿的大哥带着五百多人在后面追赶，也要安排人去迎接一下，有个带路的，走的也会快点。
“主公，太史千总求见！”
“请进来吧！”
“是！”亲兵转身出去了，很快，太史慈就进来了。
“主公！”
“子义，来，坐下。”
“谢主公！”
“子义，昨天晚上来了四个人，你知道的，他们是从朐县来的，后面还有个五百人的队伍，等会你要安排人去迎接，让张会他们带路，还有，荀?生先生昨天没有回来，带信说是要在谯县县城筹措辎重，你再派人去看看有什么需要我们这里帮助的。”
“是，主公，慈记下了。”
“斥候还有什么消息没有？”
“回主公，斥候夜不归回报，周围没有发现贼人的踪迹，据慈判断，大部分黄巾贼都在集中与朝廷的官军对峙，少数黄巾贼一般也就是在郡城附近，普通的县城附近黄巾贼不多，谯县的黄巾贼已经被我们打垮，逃往了他处。白天的斥候将会探查的更远一些，有什么消息会随时向主公回报。”
“好，子义辛苦了，准备启程吧，路上我再给你说昨天晚上没有讲完的。”
“是，主公，慈先告退！”
很快的，我们的乡勇部队就陆续启程了，今天的目的地是苦县，据斥候探查的结果，估计要到天黑才有可能全部到达，主要是辎重营的行进速度太慢，牛车，想快也快不起来。
在这里简单介绍下苦县的历史沿革：
始皇二十五年（前222年），秦灭楚，置苦县，属颍川郡，后属砀郡。
二世元年（前209年），陈胜、吴广由大泽乡挥师西进，克苦县。
高帝元年（前206年），苦县属汉淮阳郡。
高帝十一年，苦县属兖州淮阳国，并于县西南置宁平县。
文帝元年（前179年），改淮阳国为郡，四年复国，十一年又改为郡，其间苦县、宁平均隶之。
景帝二年（前155年），改淮阳郡为国，三年废淮阳国，苦县改属沛郡。
元康三年（前63年），淮阳复为国，苦县属之。
新莽时期（8~23年），改苦县为赖陵。
建武元年（25年），赖陵复名为苦县，西部置武平县，治设武平城，与宁平县同属豫州淮阳国。
说到苦县，可能很多人都不清楚是个什么地方，但是，如果提到老子，可能就都知道了，相传老子为苦县人，《后汉书?郡国志二》注“chūn秋时曰相，有赖乡。”
汉延熹八年，汉桓帝两次派大臣到苦县朝拜老子并建老子祠。陈相边韶奉旨在延熹八年(165年)所建的老子祠碑文中说：“老子，楚国相县人也。相县虚荒，今属苦，故城犹在，在赖乡之东，涡水处其阳。”
老子是chūn秋时期我国伟大的哲学家、思想家、道家学派创始人，老子所著《道德经》，被公认为世界上最古老的哲学经典，是除《圣经》之外发行量最大的著作。
【还有一件事情，在这个时代还没有发生，但是，在后世却是人们心中永远的痛：苦县大屠杀。《晋书?列传第二十九》记载了石勒羯人集团制造的苦县大屠杀,一次就屠杀和吃掉已经放弃抵抗的汉族军民百姓高达二十多万人：“以襄阳王范为大将军，统其众。还葬东海。石勒追及于苦县宁平城，将军钱端出兵距勒，战死，军溃。勒命焚越柩曰：‘此人乱天下，吾为天下报之，故烧其骨以告天地。’，于是数十万众，勒以骑围而shè之，相践如山，王公士庶死者十余万，王弥弟璋焚其余众，并食之。”《晋书?载记第四》的记载，苦县大屠杀中汉人被杀人数为“二十余万”。】
苦县还是宋初著名学者、道家修士陈抟【读音tuán团】出生地。陈抟字“图南”，号“扶摇子”、赐号“希夷先生”（希指视而不见，夷指听而不闻），陈抟继承汉代以来的象数学传统，并把黄老清静无为思想、道教修炼方术和儒家修养、佛教禅观会归一流，对宋代理学有较大影响。后人称其为“陈抟老祖”、“睡仙”等。
所以，苦县自古被称作“道德真源”。
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