“哦！六甲神诀？好像在哪儿听过？”大炎蟒神眉头一皱，似乎想到了什么，突然开口问道：“你和天玉双仙是什么关系？”
“天玉双仙？”元子摇摇头，说道：“不认识！”
“哦？那你怎么会天玉双仙在飞生之前的功夫？”
“飞升？难道？”元子猛地想起干娘的信中说道爹爹和娘亲飞升天界的事情，心中猛地激动起来，颤声的问道：“请问是不是燕天宇和欧阳玉儿？”
“嗯！好像他们在飞升之前叫这个名字！”
“啊――真，真的，吗？”元子有点结巴说道。泪水止不住的滚滚而出。
“他（她）们，他（她）们，是，是，我的，我的爹娘，呜呜，呜呜，他（她）们，还，还，还好吗？呜呜――”说着，元子大声痛哭起来，内心中被压抑了很久的那份思念、那份苦痛，顷刻间爆发出来，顾不得什么敌人、或者环境，心中只管着发泄着，一切，生死，刹那间都变的不再重要。
跋陀罗看的、听的直是目瞪口呆。
“哈哈，怪不得！哈哈”大炎蟒神看到元子哭的伤心，知道是真话，于是哈哈大笑起来，和元子越来越大声的哭声成了鲜明的对比。
良久，大炎蟒神止住了笑声。然而元子想到爹娘要三十万年后才能回到人间看自己，可是自己怎么能活那么久？想到这不禁更加伤心起来，哭声就更加凄凉。
“唉――”跋陀罗用手抹抹眼角的泪水，不知何时被元子感染的也流下泪来。
“行了！”大炎蟒神突然喝道。
元子猛地止住哭声，看向大炎蟒神，片刻后问道：“我爹娘还好么？”
“切！”大炎蟒神不屑的瞟了一眼元子，懒懒的说道：“简直是废话，天界当然比人间好！他（她）们可是现在天界很有实力的天人。”
元子被大炎蟒神这么一顶，即时恢复了冷静，心想也是。既然知道爹娘很好，心便安了下来。可是
“不是说天界无情吗？”
“嗯？哪个小兔崽子说的？”
“人间有资深的学者们都是这么传说天界的天规的。”
“他们――哼！井底之蛙！管窥之见！他到过天界了解实际情况吗？道听途说！”
“也是！可是”
就这样，大炎蟒神和元子似乎都忘了打斗和闯禁地的事，竟然走到一块坐了下来，面对面的较起口舌。站在一边的跋陀罗傻不愣瞪的看着，不知道该怎么办，该说什么，一想，干脆就听吧！是福不是祸，是祸躲不过！拿定主意后，也跟着坐了下来，看着二人在那较舌。
只听到元子说道：“我听说过一些民间传说，不知道是怎么回事？”
“说来看看，肯定是你们这些自以为是的凡夫俗子在胡编乱造。”
“嗯！”元子想了一下，然后说道：“有仙女爱上凡夫，然后被王母惩罚的事有没？”
“有！”
“那还不是天界无情么？”
“切！说你愚昧一点都不委屈你。你可知道事情的真正原委吗？”
“不知道，只听说天规不允许。”
“什么天规不允许？那是讹传。你是说那个什么郎和织女的事吧？”
“是！”
“本来人神相恋皆是因缘造化。就是王母、玉皇大帝也无法干涉。比如我们蟒蛇一族就有很多曾经修行时历劫而被凡人救了的，所有仙家、天界天仙等等，在飞升、或者投生天界之时，就犹如刚刚出生的人一样懵懂。但是所有天人在出生后，就仿佛在沉睡中苏醒一样，苏醒后得知自己升到天界，天人的福慧稍好一点的都会首先自然而然的做三种观察。第一件事就是观察自己是什么原因得生天界的。假如凡人对己有恩的要去报答，这个叫做恩田，就是能升天的原因之一。天人是讲究报恩的。没有这份恩德就不能升天，你说该不该报答？”
“该！”
“所以，就算是玉皇大帝也要报恩。那织女和那个什么郎是有因缘，但是织女是织彩云的，彩云是天界jǐng示凡间用来某个时刻预示着灾祸或者吉祥的。给人们预jǐng，让人们在恶的报应之前能够觉醒改过。但是那个小丫头因为一时沉迷，忘了织彩云，结果令很多能够知错而改过的人丧失了机会。所以王母才会严罚她。”
“呃？是这样的？”
“怎么不信么？”
“这个那个――”元子支吾着没有回答，也是实在无法确信，但也许是真的吧！元子的心中只能这么想。
“那么你给我形容一下，天界到底是什么样的？”
“好！小子，听好！”大炎蟒神唾沫横飞的说起来。
跋陀罗在一边静静的听着，心想：这蟒妖，呃不，是大炎蟒神，还真是一个能侃的仙家，只是奇怪，这仙家们不是说淡薄戏论争斗么？
其实，跋陀罗又哪里知道他们二人碰到的究低是什么仙家呢？这大炎蟒神本就是仙界的乐神和乾达婆、紧那罗同属一类，虽然是乐神，但各自修行还是非常厉害，也各不相同。乐神拨动琴弦就可以令大地山河都跳动起来，就是翩翩起舞，可想而知其厉害程度，同时位列八部鬼神中摩侯罗伽一族的第八位。摩侯罗伽，梵语，此译蟒神。梵名mahoraga。意译作地龙、大蟒神、大蟒蛇、大胸行、大腹行、大胸腹行。维摩经略疏卷二载，摩侯罗伽系无足腹行之神，因毁戒、邪谄、多嗔、少布施、贪嗜酒肉、怠慢持戒，遂堕为鬼神；其体内多嗔虫啃食其身，痛苦异常。慧琳音义卷十一载，摩侯逻伽系乐神之类，其形为蛇首人身。在密教现图胎藏界曼荼罗中安置有三尊摩侯罗伽，zhōng yāng之尊乃屈两手，握拳舒食指，置于胸前，竖左膝而坐；左方之尊头戴蛇冠，面向右方；右方之尊则面向左方，作吹笛状。
天界的天人虽然是各自福乐非常，但因为yù界的天人们还没有断除嗔痴，所以，有时候也会有争斗心。但一般来说，只要各自的福德未尽，便都不会受到什么实质的影响。不过嗔心过重之时，久久郁结，就会影响福德了。所以天人们在某一方面还是很讲修行。但是，天界实在是非常的快乐。普通上升的天人都会根据自己的在凡间所作的福德大小，而在天界感应到大小、华劣的宫殿和宫女的多寡、艳丽。这些宫女，当然随上升的天人享受。还有非常jīng美的食物。普通的天女和人间的最美的女子相比，人间最美的女子就犹如母猴一般。以下典故有载。
佛在世时，佛的堂弟阿难娶了舍卫国第一美丽的女子（měi，nǚ）。两人相爱缠绵，不肯分离片刻。佛观察阿难出家因缘已到，便来到阿难面前，说：“阿难，随我出家修行梵行。”阿难说：“我妻娇美，舍不得！”于是佛便以神力带阿难到了yù界天的一座宫殿旁边。只见宫殿宏伟，无数的美丽非常的宫女正在忙碌的准备着各种物品。佛便问阿难：“阿难，你看这里的天女与你的妻子相比如何？”阿难看后回答道：“和我妻子相比，我妻如母猴。”接着阿难又问：“不知这个宫殿是什么人居住？”佛说：“你去问宫女便知。”于是阿难上前问宫女道：“不知这宫殿是什么人居住？”宫女答道：“是佛的堂弟阿难，随佛出家修行，死后生到这里，这里便是他的宫殿。”阿难一听，心中高兴。于是便随佛出家修行。一rì，佛把阿难叫道身边说道：“我今天带你去一个地方。”阿难问佛道：“哪里？”佛说：“去了便知。”于是，佛以神力带阿难到了一处黑暗的地方。只见有两个鬼卒正在一个油锅旁边打瞌睡。阿难问佛：“这里是什么地方？”佛说：“地狱。”阿难又问：“这油锅是给谁准备的？”佛说：“问鬼卒便知。”阿难上前问鬼卒，鬼卒答道：“这个油锅是给佛的堂弟阿难准备的。他随佛出家修行，死后升天享受福乐，福尽便到此受油锅煎炸。现在因为他还没有升天，所以我们暂时没事做，便在这里打瞌睡。”阿难听后大惊，从此修行不再求天人之福。
通过这样一段佛经的记载，我们知道，我们普通理解的天界，其实很多都是道听途说，以讹传讹。天人男子更是瑰伟、俊朗，容貌细质殊好，无法形容。试想，以天女的美丽，和天人男子的瑰伟，若非因缘造化，恩德在先，怎么会遇到而爱上人间男子呢？清朝康乾时代考据成风，就有人质疑古来传说的天界之事。其中纪晓岚就曾经在《阅微草堂笔记》中大量的记载了听闻、亲身经历的种种异事、鬼怪之说。这里提到的是，他们即是考据成风，纪晓岚是代表，还记载这些看似荒谬之事，不可以不深思。话不闲扯，读者们各有慧解。
不知不觉，元子和大炎蟒神已经较舌到了后半夜。说来也怪，这刚开始还气势汹汹的大炎蟒神，这会儿就像一个说教家。直说的元子目瞪口呆，跋陀罗就更不必说了。也因此元子对天界有了一个初步的认识。
“哎呀！”元子突然大叫道，打断了大炎蟒神的话。
“叫什么？”
“我把正事给忘了，我们是来救一个女子的。”
“女子？”
“不知蟒神知不知道刚才有什么人经过这里？到了哪里去？”
“咦？你不说我倒是忘了你们擅闯禁地的事。”说着，大炎蟒神起身，拉开架势就准备和元子再次交手。
元子心中一凉，心想：感情这麽长时间的感情白联络了，nǎinǎi的，说翻脸就翻脸，蟒神还真是多嗔、多变！
没有办法，元子和跋陀罗也起身准备接招。
“哎呀！”大炎蟒神突然摔倒在地，疼痛的叫起来。
元子和跋陀罗傻傻的互相看了一眼，不明所以。
突然一声细而又细的声音传到元子耳朵里。
“小子，向我的偏西方向走，有一个山洞，哪里应该有你们要找的人。我是受王命看护这里的一件法宝，既然你们不是来寻宝，我就放过你们。但我和那洞主有点薄交，总要有个交代。所以就当是刚才你们给我下了暗劲。”
“呃？”元子这才明白过来，暗责自己错怪了大炎蟒神。向着蟒神看了一眼，表示感谢，然后拉着还在糊涂的跋陀罗向偏西方向奔去。
大炎蟒神在地上翻身而起，看着元子跋陀罗消失的方向，眼中闪过一道奇异的光芒，嘴角微微翘起，挂出一丝莫测的笑意。然后，转身消失在当处。
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