() 明月和白虎的殊死搏斗已导致了严重的伤势，身上多处被刮伤，离脖子的动脉一厘米处甚至有一道半厘米的口子，要是被白虎利爪划破动脉，后果不堪设想。即使如此，这样的伤势也让张一心心疼不已，此行虽短，却让他与明月从完全陌生发展到一种暧昧的关系，体会到人生中从来没有过的一种情感。对于十六岁的他来说，或许这份情感比人们所追求的上位重要得多吧。阎王殿后面卧室里，他正守在明月身旁，虽然一晚上没睡了，此刻仍然默默的注视着明月。
明月双眼紧闭，呼吸急促，嘴里不时说出“竹笛”、“流萤”这样的字眼。旁人或许不清楚为什么明月昏迷了会说这些莫名其妙的东西，而张一心明白他的师姐已经将他深深的烙在心里，痛苦之中隐隐约约有些甜蜜的感觉。
负责治疗明月的妹阎王此刻也在屋内，她虽然听不懂明月所说的话背后隐藏的故事，但是凭着女人天生的敏感，加上看到张一心对明月如此关切，两人平时又如此亲密，多少也能猜个仈jiǔ不离十。她劝慰张一心，说：“小仙童啊，这位姑娘受的伤虽重，幸运的是大都是外伤，经过我的jīng心调养之后一定会好起来的。”张一心说：“这个道理我也知道，那白虎不像金龙会许多法术，明月师姐只是受了外伤。但是，我心里同样的担忧，不管怎样都无法平静下来，只想亲眼看着她醒过来。”
妹阎王唏嘘不已，说：“年纪轻轻就这么重情，我想世间传闻的你弃儒从道应该是有原因的，你看起来可不想传说中那样凶神恶煞、贪图荣华富贵。”
“秦夫人，你能给我说说这是怎么回事吗？我在岳麓山时默默无闻，怎么现在似乎天下都知道我似的，还都认为我是一个欺师灭祖之人？”张一心不禁问道。
妹阎王回答说：“这个，我说了你也别往心里去。其实你在岳麓山并不是一个默默无闻的人，大概是欧阳守道一直瞒着你，不让你知道自己的身份。”
张一心继续追问：“我的真实身份？那是什么？师父为什么要瞒着我？”
妹阎王没有正面回答他，而是问他：“你知道你祖上有一位大儒叫做‘张载’的吗？”
“当然知道，他是我们张家北宋时期的大儒，对父亲来说，先祖张载就是我学习的榜样。只有像他那样，才能中兴家道，不辜负他的一番努力。可是，这已经是以前的妄想了，我再也不可能回到儒教继续学习。”他颇不遗憾的说。
妹阎王说：“那么你知道你的先祖张载后来怎样了吗？”
对这个，张一心还真不知道，他只知道先祖张载名扬天下，培养了不少学生，开创了儒教的一个新时代。至于先祖张载本人，后来有没有奉祀于曲阜孔庙，或者是位列仙班，又或者是去西天与如来谋事，这他就不得而知了。于是他对妹阎王说：“这个我不知道，父亲也没给我提起过。”
妹阎王说：“唉，可惜你所说的都不是他的遭遇。你的先祖张载一生出入佛老，反诸六经。正因为融会了佛老两家的思想，才开创出儒教理学一脉。可是他却没能享受到孔庙奉祀的待遇，实在是老天不公啊。”
张一心说：“先祖张载为儒教作了许多贡献，为什么没能享受奉祀？”
妹阎王说：“还不是他出入佛老，惹……”这时，躺在床上的明月突然苏醒过来，打断了他们的对话，她用虚弱的声音喊道：“一心，一心！”两只手不断在床边摸索。张一心急忙握住她的手，安慰她：“师姐，我在这里，不要害怕。”
妹阎王也不和张一心闲聊，倒了一碗药，给明月服下。
喝了药，明月对张一心说：“一心，地藏王菩萨肯定，咳，不会善罢甘休的。那剩下的十六个罗汉，咳，你一定要小心对付。过来靠近我，我传你三昧真火心法。”张一心拿耳朵贴近明月，认真的听她一字一句的念着心法“吾有真火三焉：心者君火，肾者臣火，脐下气海者民火也。聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道…”
张一心学得认真，很快就记牢了。他对明月说：“明月师姐，你放心，我不会让那些和尚伤害你的。”话音刚落，神sè慌张的阎王就冲进屋来，惊慌的对张一心说：“上仙不好啦，地藏王菩萨又打来了。”张一心站起身来，对阎王说：“好，我这就去教训教训这群秃驴，为师姐出口恶气。”说完，留下明月和妹阎王，与阎王应战去了。
经过第一天的战斗，地藏王菩萨已不敢再讲究佛陀慈悲，和张一心单挑了。他手下的一千五百米初果圣者正推着攻城锤撞击城门，不料这城门也是黄土混合童子粪制成，弹xìng极好，攻城锤撞在上面就好像打糍粑一样，凹进去又凸出来，周而复始，一点破坏xìng也没有。一千二果圣者架设云梯，手拿刀叉剑戟，一个接一个的往不怎么高的城墙上爬。然而城墙实在太丑，一贯养尊处优的二果圣者们还没爬到城墙上面，就咕噜咕噜的臭晕摔下来，口捂鼻子，不住抱怨：“无sè声香味触法，臭不可闻、臭不可闻！”对地府的矮墙竟然无可奈何。而神通最为广大的五百三果圣者正脚踩祥云，手持弩箭，试图从空中突袭进入城内。这下城墙上的一千小妖和诸多弩机刚好发挥了他们应有的作用，区区五百三果罗汉即使法力高强，在这么多弩箭的shè击之下和飞蛾扑火没什么两样，还没接近城墙，就被shè落在地。唯有夹杂在其中的十六名罗汉依靠纯金打造的袈裟，才勉强突入城内，正四处搜寻阎王的下落。所谓擒贼先擒王，他们这样做本来也是作为合理的，可是最不合理的是阎王此刻与张一心前来迎战，恰恰与他们设想的一样，简直就是自投罗网。
张一心见到这十六个罗汉，怒道：“你们十八罗汉在西天好好享受人生不好，偏偏要陪地藏王来送死。今天就让你们和降龙伏虎那样，让你伤筋动骨，躺在床上一百天也爬不起来。”
十六罗汉见他这样嚣张，自然面sè难看，都跃跃yù试想和他挑战，然而十六个修行千年的罗汉欺负一个十六岁才出道不久的小孩，以后传出去未免难听，他们都在犹豫谁先上。
张一心知道他们的意思，轻蔑的说：“想赢还这么顾面子，你们这群和尚真是虚伪。十六个，一起给我上吧。”这下彻底激怒了十六个罗汉，也不怕什么名声了，直接和张一心交战起来，把阎王晾在一边。阎王惊叹张一心的大胆，说了一句：“真是无知者无畏，哪怕降龙伏虎没有前来，他们又岂是好惹的！”
这十六个罗汉是谁呢？第一位是坐鹿罗汉，叫做宾罗跋罗多尊者，曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。第二位是举钵罗汉，叫做迦诺迦跋厘隋阁，是一位托化缘的行者。第三位是过江·罗汉，叫做跋陀罗尊者，过江似蜻蜓点水。第四位是静坐罗汉，人称诺距罗尊者，又为大力罗汉，因过去乃武士出身，故力大无穷。第五位是长眉罗汉，叫做阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。魏晋南北朝的梁武帝，据说是其化身受难。第六位是布袋罗汉，叫做因揭陀尊者，常背一布袋笑口常开。又有名称为布袋和尚。第七位是看门罗汉，叫做注茶半托迦尊者，为人尽忠职守。第八位是探手罗汉，叫做半托迦尊者，因打坐完常只手举起伸懒腰，而得此名。第九位是沉思罗汉，叫做罗怙罗尊者，佛陀十大弟子中，以密行居首。第十位是骑象罗汉，叫做迦理迦尊者，本是一名驯象师。第十一位是欢喜罗汉，叫做迦诺伐蹉尊者，原是古印度一位雄辩家。第十二位是笑狮罗汉，叫做罗弗多尊者，原为猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢，故有此名。第十三位是开心罗汉，叫做戍博迦尊者，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。第十四位是托塔罗汉，叫做苏频陀，是佛陀所收最后一名弟子，他因怀念佛陀而常手托佛塔。第十五位是芭蕉罗汉，叫做伐那婆斯尊者，出家后常在芭蕉树下修行用功。第十六位是挖耳罗汉，叫做那迦犀那尊者，以论“耳根清净”闻名，故称挖耳罗汉。
这十六位罗汉人人历经磨难，方才修得罗汉果位，长享福乐，岂是一般人可以比的，更别说他们受如来佛祖指点，法力远在一般人之上。即使张一心昨天侥幸赢了降龙罗汉的金龙，今天面对十六名罗汉的联合进攻，又怎么会有胜算？阎王这样想着，竟没发觉手心里出了许多冷汗。
张一心读了十多年的书，毕竟不是莽夫，他之所以敢对战十六名罗汉是有他的考虑的。首先，十六名罗汉如果一对一单挑他，他必然体力不支，最后轻易被降服。其次，十六名罗汉和他同时对阵，场面当然比较混乱，罗汉们为了避免误伤同伴，不敢用破坏xìng极强的法术，只能与他小打小闹，这样他就能游刃有余，在混乱中见机行事。最后，他只身一人挑战十六名罗汉，可以给阎王一个逃跑叫帮手的机会，赶在他被罗汉们打败之前施加援手，最后里应外合，一举击败这十六名罗汉。
然而，这又谈何容易！
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