() 呐，你是谁？
我是谁……我是叶子？我是碧沙华？我是athena？我是妖冥的王？我是起源的容器？
杂乱的片段已经能够拼凑出残缺的图案。[..]
那么我应该是谁？！我究竟是谁？！
好迷茫……
还是放弃吧，为什么想要了解这个问题，这个问题重要吗？知道了后，会有什么变化吗？哪些变化是好的，还是坏的？就算不知道答案，我也能够很好的活下去吧。不，甚至能够活的更舒畅，更……
更什么……更快乐？
什么是快乐呢？
书上说……快乐是人jīng神上的一种愉悦，是一种心灵上的满足，它会使一个人变得开心。它是抽象的，亦是具象的；它是无形的，亦是具有形的。快乐我们触摸不到，但它却能够表现在我们的脸上。那就是我们的笑脸，有淡淡的，有羞涩的，有灿烂的……那些都诠释了那时我们是快乐的。
可是现在的我，不管笑的有多大声、多灿烂，笑过之后，能够留在心中的不是什么都没有吗？如此空洞、如此孤独。这真的是快乐吗！！！
那又能更什么……更幸福？
书上说……幸福是指人们在感受外部事物带给内心的愉悦、安详、平和、满足的心理状态。幸福是当一个人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情。幸福是一个人对自己美好生活的一次又一次的满足。幸福是一种持续的状态。
但我如此浑浑噩噩的活着，不知从何而来，不知将去何处。没有过去，没有未来。这算什么，这还能算是活着？这不是一具行尸走肉吗！怎么可能幸福！！！
好痛苦……真的很痛苦啊……
我是谁？
我为何而存？
不清楚。不明确。不理解。不知道。
但是……
想要知道！
那么，我知道什么？什么是我明确的？是了，这个时候的话，最好的办法就是用立体思维对已有的认知进行整理，以此来抽丝剥茧的了解自我。
这残缺的图案上，刻画着她们的记忆……
叶子，是神魔域西方神系的一位福音天使。虽有感情，开启感情所必须的yù望却细微的能够忽略不计。奉主之命，将主的荣光播撒于各个空间面位。祂负责的是wz509扇区，其中有着7个大宇宙，无数面位。她还有另一个身份，蝶族的第四人。在一个偶然的机遇下，祂邂逅了追寻之人的碎片。为了守护碎片，祂用蝶族之人的蝶纹换取了那三个世界的守护权。
雅蝶·王·碧沙华，第三世界的守护天使。叶子失去蝶纹后，‘本我’的意志分裂为显意识‘牺牲一切的守护’和潜意识的‘渴求愉悦’。叶子在第一个世界步入死亡时一起被毁灭，因为蝶族的特xìng而在潜意识的‘渴求愉悦’这种执念下获得重生。失去了蝶纹的限制，显意识的‘牺牲一切的守护’这种执念也在这个契机下衍生出副人格——雅蝶·王·碧沙华，因为两种执念并没有对立，思维模式又完全相同，只能算是有着两个追逐的目标的人格分裂者。当叶子在再次死亡时，碧沙华意识到二者之间存在着最为致命的一个矛盾点。追逐‘愉悦’虽然能够获得快乐，但却无法守护。就好像为了梧桐泪的笑颜而放弃了自我的叶子，始终也逃不过失去一切的凄凉结局一样。自我分裂就这样发生在不知不觉中，等到她察觉的时候，已经太晚了。失去了蝶族能力的她，自然败在了战天使的手下。
athena，拥有‘告死天使’之称的炽天使。碧沙华败亡后，以神堕天使的身份回归天堂，更名为athena。回归一年内，在一场小范围神魔战争中，本为诱饵的她带七名二翼天使用神技——‘圣光天使’强袭并攻克世界树，大天使军团‘银sè十字’趁魔军混乱时攻陷西方的奥林匹克神山，此役八人皆受封四翼智天使。回归百年内，率领‘银sè十字’东征西讨，一统西方神系，自此受封六翼炽天使。回归第三百年，率领神圣荣耀军团大破北欧神系，以此功绩成为六位炽天使长之一，深得‘主’之信任。当下神魔域四方神系中，南方神系内战不断；东方神系神、仙、妖、魔、鬼五族争霸，各势力多方割据暗cháo汹涌；北方神系新败又逢统一后的魔界大举进攻而朝不保夕，唯有西方天堂如rì中天。但在athena请命率军强袭魔界都城的时候，她的真正目地暴露了，有史以来第一个妄图打开现实之门的天使。计划即将成功的时候，作为打开现实之门而被培养的魔界新王居然就是龚雪爱，王雅蝶的意志占了上风。身为蝶族起源的她在开启现实之门的最后关头压制了athena，并与龚雪爱相遇……
妖冥王，妖冥一族的王者。开启现实之门的那场战役的最后，以魔都为中心的全扇区内20多环全部湮灭，没有人知道发生了什么。但是最后的结局是，龚雪爱不知所踪，起源的意志沉睡于圣域的爱丽丝花园。athena获得了远远超过普通神灵的力量，却将神体自封于虚无之隙，灵魂分化为十万妖冥族人。浪迹于无数面位的妖冥一族一直在无意识的寻找着某样东西，蝶族内部有预言说她们将使起源重生。
容器，妖冥一族为起源重生创造的躯壳。以神山上的三主神之一，掌管海洋的波塞冬的神格创造的躯体。以妖冥王留下的一片起源的灵魂碎片，创造的灵魂。利用命运法则安排了两次转世提高二者间的契合度，以便后续植入蝶族的记忆立方体。现在，早已安排好的事件已将记忆唤醒大半。
按照记忆，如果蝶族的记忆被我完全唤醒并接受后，那位传说中的‘起源’便会借用我的一项执念复苏。如果说这条信息是能够解开‘我是谁？’的主线，那么刚才的那些便是所谓的节点。只要从节点中抽出信息环，在主线的引导下环环相扣，便能够得到答案。
首先，这些节点按时间的顺序叙述了一个故事。把视线定格在故事的提起的几个主要人物身上，她们都是或者说曾经是蝶族的一员。蝶族，以思念为本源，因此能够记忆共享，繁衍方式为无xìng繁殖，当其中一员出现不同的思维模式时就会自我分裂成为两人，是一个不可思议的种族。蝶族又是源自人类，所蝶族衍生出的执念都有着人类思维方式的痕迹，自然也能够用人类的方法进行剖析。
去掉所有的事件后，再结合蝶族的特xìng便可以发现，叶子、碧沙华、athena、妖冥的王、起源的容器本身同根同源。抛开她们的能力和知识面后，她们仅仅只有一个差异——思维方式。叶子的淡然，碧沙华的牺牲，athena的傲慢，妖冥之王的冷漠……也就是说，只要我切换掉思维方式，我便可以是叶子，可以是碧沙华，可以是athena，可以是妖冥的王，可以是起源的容器，甚至可以是起源。
但是切换思维方式容易吗？容易，但是想要一直保持便是难于上青天。
思维方式是看待事物的角度。不同国籍、文化背景的人看待事物的角度不同，便是思维方式的不同。思维方式与文化密切相关，是文化心理诸特征的集中体现。又对文化心理诸要素产生制约作用。思维方式体现于民族文化的所有领域，包括物质文化、制度文化、行为文化、jīng神文化和交际文化，尤其体现于哲学、语言、科技、美学、文学、艺术、医学、宗教以及政治、经济、法律、教育、外交、军事、生产和rì常生活实践之中。思维方式的差异，正是叶子、碧沙华等人为人处世截然不同的一个重要原因。
思维方式是人们大脑活动的内在程式，它对人们的言行起决定xìng作用。思维方式表面上具非物质xìng和物质xìng。这种非物质xìng和物质xìng的交相影响，“无生有，有生无”，就能够构成思维方式演进发展的矛盾运动。
如此看来，想要理解她们的思考方式并加以模拟，就好像是在自己体内塞进去另外一个灵魂，稍有不慎就会jīng神分裂。人类的思维方式虽然千差万别，不过人的思维模式只有两种。一种是资源导向式，另外一种是目标导向式。
抛弃一直在酱油的起源，和一直被傀儡化的容器，回想下碧沙华、叶子、athena、妖冥之王的所作所为，便轻易的能够区分出她们思维模式的差异。
叶子为了梧桐泪的笑颜，放弃了自己的蝶纹，不惜牺牲自己的生命。碧沙华为了守护世界，丝毫不顾及梧桐泪的感受，毅然将危险扼杀于摇篮。看似矛盾的思维方式，其实都属于资源导向式。资源导向式思维模式从自己手头现有的资源出发，按照自己能力和资源的规定，正向推进，稳打稳扎，步步为营。眼睛只盯住自己的篮子，篮子里面的才是菜，篮子外面的都是别人的，君子爱财，取之有道。
在这种思维模式下，她们并有太过远大的目标，只是利用手头上的一切资源独自面对危险和敌人。正向推进，稳打稳扎，步步为营。但是她们面对的敌人并没有给她们足够的时间成长，在巨大的压力下终于灭亡。
athena、妖冥之王则是明确的目标导向式思维。因为她们所做的任何事情都从目标出发，根据目标的要求，规划实现目标的路径，明了实现目标的条件，并在实际工作中努力去发现，借助和创造实现目标的条件，按照路径一步步推进最终实现目标。
就好像athena的目标是打开现实之门，将叶子和龚雪爱带回故乡。妖冥之王则是为了复活起源，回到圣域，回到起源的身边。为了实现她们的目的，一个掀起神魔域的旷世之战、牺牲了无数好友，一个更是将神灵和世界都当做复活起源的材料。
这是一种反向思维方式，是一种倒退法，倒推资源配置，倒推时间分配，链接战略战术，链接方法手段。标天下的菜，只有能够为我所用，就都是菜，何必拘泥于现在是篮子里的还是篮子外面的。
明确了这些后，也就是说只要我能够……
等等！
Copyright 2021宝石小说All Rights Reserved