“哈哈哈！可惜了！可惜了！可惜了！这一次之中，我的身体尚未真正的练就九重天的先天道胎，我最多不过是一千年的寿元吧？尚且没有所谓的一千八百年寿元这么恐怖？我只要修炼了一重天，我就是可以增加一百年的寿元！”
钟馗微微的一笑。
一千年的寿命，这是一步登天，自己的一身生命jīng元，强大之处，几乎是让自己身体之中，孕育的jīng血，像是熔炉一样。
“哈哈哈！好！好！我的先天真气，已经是经过了我中丹田之力，我已经是渐渐的可以变化成为所谓的法力以及先天真元了！”
钟馗大笑。
人体有三丹田之说，脑为髓海，上丹田，亦即头顶泥丸，藏神之所；心为绛火，中丹田，在胸部膻中穴；脐下三寸为下丹田。
一般说的意守丹田都是指下丹田。下丹田与人体生命活动的关系最为密切，是“xìng命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，yīn阳之会，呼吸之门，水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇聚、锻炼、储存真气的重要部位。
下丹田或有人称之为“气海”，乃是藏命之所，即男子藏jīng、女子养胎的地方。它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。
道家jīng气神三元之中，元jīng乃是一切的根本，元神是人类的jīng神思维凝聚而成，jīng神力稍弱者绝难感应到本命元神的存在。而人体的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。
这种属于人体先天所有的元气，是经元jīng提升而得，可谓之真元。
而后天修炼所得之气，也就是由水谷jīng气和自然清气结合而成的yīn气（jīng、血、津、淑）与阳气（卫气、宗气、营气、脏腑之气、经脉之气），是为真气，即便是天地元气转化而成的先天之气，也不能取代真元的地位。
如果将元神比作元帅，那么真元就是将领，真气便是士兵。
现在，自己炼就出来的中丹田之力，又是开辟了自己的识海，炼就了道胎，自己的力量拥有法力以及真元两者力量交感之下，自己的下丹田之力，也是渐渐的变化才成为了所谓的真元！
这真元，不停的提取先天元气，炼化成为了所谓的先天真元，以先天真气加持自己的jīng神之力以及法力的淬炼之力，两者融合而成为一体，灌注以及浇养自己的先天道胎！
如此一来，自己感应天地之下，就是可以见给自己的道胎，活生生的练就了起来了！
“哈哈哈！只待一天之后，我就是可以将我的先天道胎，突破了自己的境界，活生生的炼化我的道胎之力，从婴儿之中，脱胎而出，就是可以一步之间，登上道胎，成为所谓的神了！”
钟馗淡淡一笑：“这就是所谓的炼神了。”
想到了这里之后，钟馗也是想起来了不少在钟家的秘典之下，炼化成为了道台，突破了炼神之境，拥有极为困难之处！
自己将自己的炼神，活生生的跳上了所谓的道台，将道台变化成为了神台，如此一来，成为了所谓的炼神之境。
更是不要所谓的炼就――天地阳神了！
天地阳神，自己的神念游历天地之间，同时也是不会因为自己的神念离体之下，被体内地之间，活生生的同化，自己的阳神成为了天地之间的一部分法则了！
而想要快速突破所谓的炼神，就是拥有一个巨大无比的捷径――造神！
同时，在地球之上，看不过了不少的典籍之后，钟馗也是感应到了中外文化的“造神”运动，具有惊人的相似之处。
尽管，神灵的诞生，乃是人类的愚昧之处，尤其是当时的通讯、交通、交往那么不发达、不方便，但是为何神灵之说，能够获得这样的广泛流传呢？
这不能不让人百思不得其解。
要知道，就是在上古之中，人类是宇宙中的一大家族，各民族是其中的一个分支。如果说“地球是一个大村落”，那么“社会则是一个小舞台”。生活在这个大村落中和小舞台上的人们，慑于对大自然的困惑与猜测，不约而同地呼唤一种护佑自身的力量，于是“神”便问世了。
钟馗也是不由地想到了这一点点了！
要知道无论是东方或西方，没有哪一个民族超越了这一经历和阶段。而且历史上也没有哪一个政权，不利用宗教为其服务的。
就此而言，原本意义上的“神”是从无数的人中诞生的，同人们的生产劳动、生活生存，息息相关。只有那些英勇善战、无私无畏，为民排忧解难，为民造福者，才能受到众人的尊崇而被推到“神”的位置之上。
不难看出，实际上“神”是宗教中被认为超自然的、具有人格化和意志力量的人。从释迦牟尼到耶稣基督，从穆罕默德到太上老君，无不是超凡入圣的“英雄的化身”。
“神”的诞生，自然而然有了敬“神”布道的神职人员――和尚、尼姑、阿訇、神父、道士，以及供奉“神”的场所――庙宇、寺院、教堂、道观。“神”和宗教的盛行，无疑是先民们的一种美好憧憬与企盼。
在这里，有必要讲一下“神人合一”与“天人合一”的异同。
二者最大的相同之处，如同传说中的“神”们无不生活在“天国”，所谓“极乐世界”“天庭”这样的存在。
但是，其生存一刻也离不开人间，尤其是离不开那些善男信女们，或者说就生活在其虔诚的信徒们的心中。
正因为如此，宗教所具有的力量和曾经发挥过的作用是显而易见的。这一点，东西方是一样的。
都想在人类自身之外寻求一种权威的依赖力量和归宿，即“合”的过程。西方找到了“神”，中国找到了“天”。
所以说，“神道即人道”“人道即天道”。于是便形成了“神人合一”与“天人合一”。
想到了这里之后，钟馗也是闪过了一丝丝的明悟之sè来了！
不过随着时代的发展之下，各地的不同之处，也是展现出来了二者的最大不同则是：在科学技术水平如此发达的西方世界，却始终没有冲破宗教的樊篱，“神”始终居于至高无上的地位；而在曾经为世界文明做出过巨大贡献但至今仍然处在发展中国家的中国，却从来没有哪一种宗教占据过统治地位。
尽管我国是一个极富造神传统的国度，但是没有哪一种宗教传入我国后不被世俗化，不被中国化了的。乃至放之四海而皆准的理论以及种种的主义，都无一例外的中国化了。这一点，了的起吗！世界上有哪一个民族的文化敢与之相提并论，同rì而语呢？
具体区别就是为：西方崇尚神和宗教，东方趋向社会与人际；前者皈依上帝，后者回归到生活；前者向上帝赎罪，企求来世；后者珍视现在，与自然为伍。
这是多么大的差异啊！
这种差异的结果也是显然若揭的。孰是孰非？其实，非中有是；是中有非。非非是是，非非非；是是非非，是是是。这
就是所谓的否定之否定，或者说是佛家的因果说而已罢了。
西方的“神人合一”铸就了其不朽的传承xìng和连续xìng，制度、政策不因政权的更替而发生天壤之别的变化；中国的“天人合一”则显得过于现实，拟或太易于否定既往，极易陷入虚无与涣散，缺乏向心与凝聚，所谓“一个和尚提水吃”“两个和尚抬水吃”“三个和尚没水吃”。
钟馗摇了摇头之后，为之苦笑了起来了！
“咳咳咳！没有想到这一件事情，我想要炼就神灵，突破自己的道胎之力，突破所谓的境界，成为了所谓的无上存在，不知道需要多么辛苦呢？！”钟馗干咳了起来了，同时也是将一道道强大无比的元气，不停的吞吐之下，借助这一方八卦炼丹炉之力，将天地元气的反噬之力，也是挡住！
更是，在这一次之中，钟馗也是将那一道道的元气，吞吐出来，将自己的先天真气，活生生的转变成为了先天真元之后，也是将自己的道胎之中，蕴含的力量，灌注之下，让自己的先天真元活生生的额变化成为了所谓的法力来了！
自己的道台之中，也是孕育满了强大无比的法力来了！
这一道道的法力强大之处，几乎是孕育出来，自己虽然是不能够拥有呼风唤雨撒豆成兵之力！
但是，也是可以施展出来了所谓的强大力量了！
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