() 从布衣碎片上，杨天终于找到了一丝灵感。
布衣是麻制的，属于植物，那便是属木。而他‘附阵’的是木属xìng的阵法，也因此，木与木的相合，才并没有产生冲突。
如此一来，杨天也回想起了修真界中的五行相生相克之法。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
木生火,是因为木xìng温暖,火隐伏其中,钻木而生火,所以木生火。
火生土,是因为火灼热,所以能够焚烧木,木被焚烧后就变成灰烬,灰即土,所以火生土。
土生金,因为金需要隐藏在石里,依附着山,津润而生,聚土成山,有山必生石,所以土生金。
金生水,因为少yīn之气(金气)温润流泽,金靠水生,销锻金也可变为水,所以金生水。
水生木,因为水温润而使树木生长出来,所以水生木。
既有相生，那便有相克！
如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
水有寒凉，滋润之xìng；火有炎热，向上之xìng；木有向上，发育之xìng；金有肃杀，收敛之xìng；土有平和，厚实之xìng。
然而，事无绝对。之前，杨天用火属xìng阵法去‘附阵’于石，怎么说也算是火生土。可为什么，会发生爆炸？这一点，不由引起了杨天的反思。
难道五行属xìng只能相融合？不能相生？这有反天理啊？
想到这，杨天再次做起了实验。
经过不断实践，历经数月，杨天终于取得了某方面些许成就。也成功的研究出了‘附阵’的大概原理。
相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长;没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无端，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。
相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长的作用;相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。
从这一点上，杨天找到了突破点。
在接下来的时间里，杨天开始苦练起了‘附阵’，不论是石块，还是一根小草，都没能逃过他的摧残……至此，修真界内便又多出了一个阵法，‘五行阵法’！
……
天风涯谷底，杨天傲首而立，双目死死的盯着天空那不断翻滚着的灰sè劫云，一股股强大的威压让人不由心生恐惧。
“喝！”
一阵低喝声从杨天口中响起，同时，体表的草织衣上，出现了个五彩的护体气罩，准确说这护体气罩已经几乎实质化了，正是附阵于草织衣上的‘五行阵法’！
同时一柄灰黑sè木棍出现在杨天手中，这也是杨天渡劫所拥有的依仗。
金黄sè能量开始在劫云下方聚集。气氛压抑的很。忽然间，天空一阵震荡。
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