编辑本段根据历史典故《风俗通》、《太平御览》、《独异志》以及湖北、河南一带我老家汉水流域一带的传说。巧合的是那女娲的考证出处是陕西蓝田华胥镇某地，竟然和我老家只有几百里。不知道我自小就不断的听长辈们讲解的女娲故事是不是真有其事？
但是，关于这事还有一个后续传说，那就是当夫妻其中之一死后，活着的一个的哭词一定有“我的亲人啊！我的姊妹啊！”
姊妹就是兄妹，亲人就是有血缘关系的人，这是巧合吗？
本段根据《太平御览》中记载：女娲在造人之前，于正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马，初七这一天，女娲用黄土和水，仿照自己的样子造出了一个个小泥人，她造了一批又一批，觉得太慢，于是用一根藤条，沾满泥浆，挥舞起来，一点一点的泥浆洒在地上，都变成了人。为了让人类永远的流传下去，她创造了嫁娶之礼，自己充当媒人，让人们懂得「造人」的方法，凭自己的力量传宗接代。
另《独异志》中是：女娲是与伏羲为兄妹。当宇宙初开时，天地之间只有他们兄妹二人，在昆仑山下，而天下未有其它人民。相议想为夫妻，又自觉羞耻。兄即与妹上昆仑山，咒曰：“天若同意问天兄妹二人为夫妻，请您将天上的云都合起来一团，要不就把云散了吧。”于是天上的云立即合起来，他们俩就成了夫妻，中华民族都是他们俩的子孙后代。
问天暗思，原来这女娲当年就是凭借着婚姻、育人的功德成圣的，这天地间的修仙者的等级划分是：地上凡人修仙者，就是无数小世界的修仙者，目前自己处在的世界就是无数小世界之一。
当年，盘古开天地，开出来的就是一个中世界，后来神魔大战，中世界分散，这才有了这一方世界划分出来形成的无数小世界，本来自己处在的小世界是和九天那个中世界靠不死树来连接的。但是后羿shèrì将不死树踩断，从此，这小世界和九天这个大世界就分割开来。那玉帝遂成了中世界之主。
这比凡人修仙者高一级的就是仙界修仙者，其界人一出身，就会吞吐修炼，一旦成年就是金丹期的修仙者。
更在其上的大世界修仙者，据说就算是刚刚出生的婴儿，就有仙人的实力。只是究竟是什么情形，十大圣族，却是知道的很少。
毕竟当年的十大圣族，只不过是中世界的大能，距离三千大世界仍然遥远，只是隐约的知道要的跨越天地阻拦，飞升大世界，最少要圣人的距离。
这十大圣族，虽然有圣的称呼，但距离真正的圣人，却是相差甚远。
这宇宙是由无数小世界，亿万中世界，三千大世界组成，至于三千大世界上面有没有更高的划分，问天就不知道了。
那么这石壁，将女娲的故事讲解的如此清楚，那么这山洞，恐怕就是要与女娲有关了。
果然，小凤凰见问天在沉思，就传音道：“狐哥哥，这后面就是女娲娘娘当年成圣的故事。
问天顺着墙壁，继续看下去，只见下一幅图案上面是一个蛇尾人身的女子，她坐在河流边，手持一根松树枝，周围全部的一些小人。
小凤凰传音：“当年，女娲与伏羲结婚后，天地间只是剩下了一些有神通的修仙者。
某一天，她经过黄河的河畔，想起盘古开天辟地，创造了山川湖海、飞禽走兽，改变原本一遍寂静的世界。
但是，看着而今的世界，女娲总觉得这世界还是缺了点甚么，但又一时想不起是些甚么。
她放眼四望，山岭起伏，江河奔流，丛林茂密，草木争辉，天上百鸟飞鸣，地上群兽奔驰，水中鱼儿嬉戏，草中虫之豸跳跃，这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞，越看越烦，孤寂感越来越强烈，连自己也弄不清楚这是为什么！
她与山川草木诉说心中的烦躁，山川草木根本不懂她的话；对虫鱼鸟兽倾吐心事，虫鱼鸟兽哪能了解她的苦恼。她颓然坐在一个黄河旁边，茫然对池塘中自己的影子。
忽然一片树叶飘落池中，静止的池水泛起了小小的涟漪，使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了，是呀！为什么她会有那种说不出的孤寂感？原来是世界是缺少一种像她一样的生物！
想到这儿，她马上用手在池边挖了些泥土，和上水，照着自己的影子捏了起来。她感到好高兴！
捏着捏着，捏成了一个小小的东西，模样与女娲差不多，也有五官七窍，双手两脚。捏好后往地上一放，居然活了起来。女娲一见，满心欢喜，接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”！
可是直接和伏羲哥哥成双成对的，才不会寂寞，那这些人是不是也再造一些和伏羲哥哥一样的呢？
想到就做，很快一些和自己夫妻二人很像的小泥人，就躺满了自己的身边。
这些“人”是女娲、伏羲的模样造出来的，气概举动自然与别的生物不同，居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵，慢慢走散了！
女娲那寂寞的心一下子热乎起来，她想把世界变得热热闹闹，让世界到处都有她亲手造出来的人，于是不停工作，捏了一个又一个。
但是世界毕竟太大了，她工作了很久，双手都捏得麻木了，捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行，就顺手从附近折下一条松树枝，伸入泥潭，沾上泥浆向地上挥洒。
结果点点泥浆变成一个个小人，与用手捏成的模样相似，这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效，越洒越起劲，大地就到处有了人！
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