“阴阳”是我国古代圣贤创立的哲学范畴。一种本源论（本体论）。古人仰观、俯察取类比象，将自然界中各种对立又相联的现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等抽象归纳出
“阴阳”的概念。国家
“夏商周断代工程”首席科学家专家组组长李学勤先生指出：早至虞舜时代，舜帝就开始了
“测阴阳之物”[1]的实践。春秋时代孔门的《易传》以及老子的道德经都对阴阳做了系统论述。
阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方面面，包括哲学，历法，国学，美学，中医，书法，军事，外交，计算机科学，物理科学，传媒学，建筑堪舆，占卜等等领域。
李约瑟博士慨叹：“阴阳分别起着宇宙力场正极和负极的作用，那么在中国，人们发现的东西真正是自己居住的地球磁场力，这还不令人惊讶吗从语言学、音韵学角度考察，旧石器早期，猿人刚从猿进化到人类，发声器官还不发达，大脑控制发声器官的能力也很差，为了相互协同捕猎，需要语言。人类说的字由音节组成，中国话的字是单音节，说话时把声母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。发声母音的时候气流在口腔中要分别受到各种阻碍，是气流受阻和克服阻碍的过程，发音比较困难，因此可以推断，人类最初的语言没有声母。没有声母的音节就是零声母音节，所以，人类最初的语言可能是零声母音节。零声母音节中，发y音的时候，实际上是发yi音，舌位在前，运动舌尖比较容易。所以猿人开始说话是从发yi音开始。最初的语言可能只有
“yì”、
“yí”和
“yī”。开始时是
“yī”表示天，
“yīyī”表示
“地”；后来逐渐地用
“yī”表示一切与天的性质相近的事物，用
“yīyī”表示一切与地的性质相近的事物。逐渐地他们用
“yī”和
“yīyī”表达他们认知的一切事物，例如昼和夜、暑与寒、晴和雨、公与母、好与坏、是与非、我和他、虎与鹿，变与没变，来与去等等。
“yī”就是后来的
“一”，
“yīyī”就是后来的
“一一”或者
“二”。一是奇数，二是偶数。很可能，这就是后来奇数代表阳，偶数代表阴的由来。
阳表示一切与天性质相近的事物，阴表示一切与地相近的事物。很可能这就是阴阳的含义[3]。
1966年考古工作者在北京猿人遗址发现了北京猿人头盖骨断片三块，其年代约在28.2万年以前[4]。
下图是复原的5号北京猿人头盖骨的照片。5号北京猿人头盖骨5号北京猿人头盖骨左：1右侧面观2左侧面观右：1顶面观2底面观大脑中，人的运动语言区位于左侧额下面的下后方，通过对5号北京猿人头盖骨仔细观察分析，考古学家发现其脑模上语言区部位隆起,这表明5号北京猿人会说话。
[5]（自
“从我国一些旧石器文化资料看早期原始社会的发展”，一丁，《文物》第12期，1975）虽然5号北京猿人能够说话，但是，说的话可能非常简单，很可能就是yí”、
“yì”和
“yī”的组合序列，也可能大脑对发声器官的控制能力加强了，能够发开口呼韵母a和鼻韵尾－n和－ng，不过，仍然不能发声母的声音。
可能在某个时候，猿人突然发现张口与闭口可以发出
“yáng”和
“yīn”的声音。
“yáng”和
“yīn”也都是零声母音节，非常容易发音，与
“yí”、
“yì”和
“yī”的不同仅在于张口和合口，以及带点鼻音。与
“yī”和
“yīyī”相比，
“yáng”和
“yīn”更清晰，更容易分辨。有了
“yáng”和
“yīn”这二个字，语言的发展飞跃了一步。逐渐地，
“yáng”代替了
“yī”，
“yīn”代替了
“yīyī”，而
“yī”留着仅仅表示数量或者序数，表示一个或者第一，以及作为表示变化的易。
后来有了文字，由
“yáng”有了
“阳”，由
“yīn”有了
“阴”。到了旧石器时代末期，新石器时代早期，到了三万年前的山顶洞人时代，很可能语言已经发展成熟，人们可以随意交谈。
随着语言的成熟，
“阴”
“阳”这两个字逐渐地从日常生活中淡出，而完全成为抽象概念，一直承传至今。
从实践角度考察，一般公认的还是
“世界人文始祖”伏羲（莱布尼茨和传教士白晋给与的称谓）从自然中抽象出的概念。
阴，古作
“侌”，或加表示虚拟实体的
“阜”作
“阴”；阳，古作
“昜”，或加表示虚拟实体的
“阜”作
“阳”。
“侌”字从今从云，意为
“正在旋转团聚的雾气”。
“昜”意为
“发散气体”。可见古人是从物质世界的本质——
“气体”和气体的
“运动”这两个角度定义
“阴阳”的。古人不称
“阳阴”而称
“阴阳”，这与古人的世界起源逻辑有关。其世界创生次序是：无极生太极→太极生两仪（两仪即天地）……。
“无极”即
Copyright 2021宝石小说All Rights Reserved