第63章 生产队（2 / 2）

孙壹这才明白，原来旁边的流民不是来看热闹的，是来抢劳力的。

昨晚见到的不愿意干的两个临时管事的，为了一个边军的归属还打了起来。

一个说，“张老二，这个我已经说好了，你不准抢！”

另一个回答，“人家去哪家是人家的权利，连爷都不能拦着，你还想拦？”

第一个回不上嘴，恨不过，脱下一支鞋就丢过来。

另一个急眼了举手就打。

铁监军见了，急忙领人过来……

爷准了边军种地的消息，象飞一般在营地里扩散。

到了中午，一条龙背了一口袋粮，找到孙壹，把粮向地上一扔，“爷，我的人全散了！都是跑筏子拉纤的苦汉子，听说连边军都去种地了，全抢着跑了，现在估计都跑到生产队里寻婆姨去了。我把粮都分了，这些是爷和我的口粮，我以后就跟着爷吃爷的了！”

正午时，孙壹还没主持完王尔牛人马的宣誓仪式，旁边几个生产队的人已经在等了。

对生产队来说，这七八十人，不光是七八十个壮劳力，还是七八十个三十亩地和七八十个五十亩草场！

孙壹邪恶地给王尔牛出了个主意，你们人多，自己成立个生产队，去抢他们的妇女来加入！

孙壹计划中的水兵队已经散了，战兵队不知道还能剩多少，孙壹不希望王尔牛的“青年突击队”也散了。

王尔牛大喜，宣誓结束就派人去流民营地挖其他生产队的墙角。王尔牛生产队的理由也很吸引妇女，“我们劳力多，来我们队，不用干重活，能挑个好婆家！”

这样做的结果，就是日塌天在下午，就和王尔牛翻脸了。

两人把官司打到孙壹面前，孙壹批评日塌天说，“哪有只许你去别人那儿拉劳力，不许别人到你这儿拉婆姨的道理？”

最后日塌天和王尔牛两人达成协议，二人谁也不许主动撬对方墙角。但是，底下的人怎么选，二人也不能干涉。

日塌天的主意是，自己有四个管事的，自己虽然不主动去拉人，四个管事的也够了。

王尔牛的主意是，自己的人都是本乡本土的，外人叫不走，自己手下可是有七八十人去说动别人入伙的。

二人为了互相监督，还赖在孙壹这不走了。

孙壹这个当领导的见不得员工不干活，“去去去，我们的战兵队和水兵队都快没了，你两去把少年队和工匠队组织起来！”这才把二人赶走。

到了晚上议事的时候，已经有了有人一天之内连续转生产队四次的记录了。

王尔牛哭丧个脸，自己的生产队已经面目全非，一半的人自己已经不认识了。

孙壹也发现自己错了，突击队也保不住了，一个名词从孙壹的脑子里蹦出来，“纳什均衡！”

纳什均衡是博弈论的一个概念，一群人各自独立决策，各自追求自己的最大利益，最终一定达到一个均衡点，这个点就叫纳什均衡点。

一个例子是，一个镇上有两个加油站，每个加油站都为了利益最大化，最后的结果是这两家加油站必定背对背开在一起。

另一个例子，四个理发师，四个距离很远的镇子，每个理发师都想有最多客户，最后一定是每个镇子一个理发师。

现在营里就是在向纳什均衡点靠拢。

除非人为干扰参与博弈的人独立决策，比如下个行政命令，或是参与的人不以最大利益为目标，纳什均衡是不可避免的，时间长短不同而已。

孙壹决定，既然不可避免，就加速到平衡点吧，省的人员长时间不稳定。

索性，孙壹叫王尔牛指定一个生产队管事的，他和日塌天都别介入了。

从铁监军那里传来噩耗，边军全散了。土地对世代军户的边军吸引力太大了。只有两个例外，一个是日塌天的亲信杨六，一个是想当将军的赵子龙。

其余的，全转到各生产队了。

晚上的议题就是生产队。

战兵和水兵都留不住，生产队规模扩大了，孙壹决定在每个生产队管事的下面，再设两个副手，一文一武，文的主管生产，武的主管民兵。

日塌天苦着脸说根本没有那么些得力的人手。

孙壹决定矮子里拔高个，让生产队里的人自己选。这才发现，原来民主竟是领导没办法了推卸责任的办法。

为了提高生产队管事的积极性，孙壹还决定提高一下他们的地位。

物质上孙壹没办法，只有在虚的精神上想办法。

贾道士提议，参照大明朝读书人的优待，生产队管事的见官不拜、过堂不打、免除徭役、可上书或禀见知县，可穿长衫方巾。

见官不拜，是指秀才见了地方长官只需拱手，不必像普通民众那样跪下来叩头喊青天大老爷，当大家都跪着而你能站着，那就是莫大的特权了；

过堂不打，是说有了官司不必到衙门起诉、应诉，可以派家人代理出庭；即使被控有罪，也不能随便抓来过堂用刑讯，必须要报省的学政批准，先免了秀才的功名才可以；

免除徭役，除了秀才自己还可以免除家里两个人的徭役。明朝实行一条鞭法，大部分徭役都是改为代役钱，民间称为银差，所以就变成秀才可以免除一部分税银。明朝还有需要民众亲身参与的徭役，民间称力差，如：里甲役（地方义务劳动），均徭（全国性日常义务劳动）和杂范（临时性义务劳动），秀才皆不参加。当了生产队管事的又没有工资，自身徭役自然免了，另外再给两个名额算是补偿吧，如果他们有家人的话。

可上书或禀见知县，秀才平时可以求见长官，或递“治生”帖子进去。管事的都不识字，而且哪来的知县，孙壹把这一条改成了参议政事，可以来开会；

读书人的特权还包括可以穿盘领长衫，头戴“方巾”（秀才所戴的一种脑后有两翅的帽子），脚蹬长靴，这是一般老百姓不得穿着的打扮；这个就算了。

孙壹从善如流，生产队管事的特权就变成了“见官不拜、过堂不打、免除徭役、参议政事”。

这一改可了不得了！

在大明朝，这参议政事，不仅是动词，还是名词，是从四品的大员。

明朝各省承宣布政使司，为首的是从二品左右布政使，次之是从三品的左右参知政事，再次之的就是从四品的参议政事，简称参议。

贾道士第二天通知几位生产队管事的时候，就变成了几位已经被爷封了官，是参议大人了，在明朝是从四品呢。几位生产队管事的当然当了真，因为凡听不懂的爷的话，都是贾道士给解释的。

昨天还丢鞋子打架的两位，当时就斯文起来了，

“张大人，吃了吗？”

“还没呢，李大人，你吃了吗？”

“也没呢，这不是到爷这儿一边议事一边吃嘛。”

“李大人请！”

“张大人请！”

“同请同请！”

孙壹见了，就开始认真琢磨，自己要不要刻几个木头大印给他们……

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