施今墨道：“天师座下风云雷电四大弟子，名震江湖，四位师兄都比晚辈强得多。晚辈心中仰慕久矣。”
张天师将剑还给弟子道：“他们四个，虽是武林中一时之秀，但是比起少侠这等人才，怕是······，葛云岫，当真了不起。”
他虽未说四个弟子不如施今墨，却也是这个意思，又夸了他师父。张天师身后的春雷道长道：“天师，这施少侠轻功已经和惊云师兄比较过了，弟子愿意和施少侠再比较一下剑法。”
张天师道：“施少侠剑法尽得葛老前辈真传，‘抱朴归一’剑法非你所能敌。”
施今墨知道四大弟子对张天师夸奖自己的话并不服，他一向不喜江湖意气之争，忙道：“天师过誉了。风雨雷电四大高手，名震江湖。晚辈一向景仰的很。”
张天师携施今墨走进了上清宫。李唐皇帝因奉道教祖师老子李耳为祖先，故李唐一朝比任何朝代都重道教。天下道观甚是隆重，但龙虎山这上清宫大殿却不是很华丽。大殿中供着三清祖师塑像，再无别的。
张天师命人设宴招待施今墨一行，席中四大弟子作陪。施今墨了解天师教风云雷电四大弟子虽是道士打扮，却不是真正的出家道士，时常在江湖上走动。席中张天师虽对神医阁和施今墨多有推崇，但风云雷电四大弟子却是不服，但碍于张天师，四人均不敢妄动。
吃完饭，张天师命人将安排好施今墨一行的住所。天师教四大弟子心下暗暗吃惊，虽说这小子大有来头，武林见识也不错，但天师乃是方外之人，何至于对他如此的热心。
晚上张天师命身边的小童将施今墨请到张天师的房中。只见张天师的摆设甚是简陋，除了一些黄幔之外别无他物。张天师盘坐在蒲团上打坐，望之大有太上老君之风。施今墨行礼道：“参见天师。”
张天师睁开眼，指着前面的一个蒲团道：“坐！”施今墨也就盘膝坐了下来。
施今墨道：“这里有我师父练好的三颗九液金丹，于道家修行大有好处，命弟子呈给前辈。”说完从怀中掏出一个玉瓶，双手恭恭敬敬的递给张天师。张天师望着玉瓶，一贯漠然的眼中露出热切来，也不推辞，接过去道：“神医阁葛云岫炼制的九液金丹，天下无双。服之虽不能得道成仙，但也大有裨益。”
施今墨见他得了金丹如此激动道：“前辈既得九液金丹，请前辈遵守诚诺，给晚辈龙涎灵芝。”
张天师哈哈一笑道：“放心，那龙涎灵芝我已经为你师父守候了二十多年。这龙涎灵芝是龙虎山至宝，集千年灵气。二十年前尊师向我求这龙虎山至宝。我与他相约，求她三颗九液金丹。她回去炼制丹药，没有想到她炼这丹药一炼竟是二十年。”
施今墨听了道：“道教修炼成仙，无非就是炼丹修气。天师教一向重修气，而不重炼丹。想不到也喜欢我神医阁的丹药。”
张天师听了一笑道：“神医阁丹药，名闻天下。尊师一身技艺师承两家。医术师承国医圣手孙思邈，炼丹之术又从孙思邈那里学得，融合家传的炼丹术，炼出的丹药，可谓是人间至宝。”
施今墨听说师父炼制丹药，辩解道：“非也，我师父只是一名神医，炼制金丹，只是为了解除人间病苦而已，并不是道家的炼丹修行，以求飞升之术。我师父属于医，而非道。”这是实话，但却显得苍白无力。
张天师道：“医与道难以区分。尊师以前是国医圣手孙思邈的弟子，是江湖上赫赫有名的女神医。继承了孙思邈的医术与仁心，救死扶伤，悬壶济世，武林中名声大得很。后来为情所苦，居于神农山痴于炼丹，近似道家了。不过炼丹也是家传渊源。”
施今墨也不知自己师父的家学来自哪里，问道：“家学渊源？”
张天师解释道：“尊师祖上是罗浮山葛洪葛仙翁。”
施今墨道；“葛洪？”
施今墨听闻过此人，葛洪是东晋时期的人，医术超群，字稚川，著有《肘后备急方》。他内擅丹道，外习医术，研精道儒，学贯百家，思想渊深，著作弘富。主张道士兼修医术；“古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉”。
张天师道；“不错，葛仙翁《抱朴子·内篇》中《金丹》《仙药》《黄白》等篇都是炼制丹药的宝典。但手法早已失传，估计令师从孙思邈前辈那里学得炼丹之术，才会炼丹。”
施今墨道：“听闻葛仙翁驾鹤而去，历代皇帝都喜欢寻找长生不老药，长生不老是真是假？”
“你认为呢？”
“人莫不有生老病死。人老则精元羸弱，血肉萎缩，不免老去，如草枯草荣一样，此乃天之道也。”施今墨答道。
张天师叹了一口气道：“诸如此类，信则有，不信则无。信与否，全在个人一心之间。但施少侠是神医阁的传人，那我就和施少侠说一下。天师教一派虽是家族势力，但葛仙翁曾是天师道的首领，故我在天师教见到留下来的《抱朴子》残卷。《抱朴子》中说道。龟鹤等俱可长寿，人可以通过外修与内养两个方面得道成仙。内养为行气保精，外修为服用丹药。由此道教分为两派，重服用丹药的一派为丹鼎派，重行气宝精的一派为上清派。天师教一道属于上清派。
但我在残卷中见到夫五谷犹能活人，人得之则生，绝之则死，又况于上品之神药，其益人岂不万倍于五谷耶？金丹大药是上品的神药，服用了便可长生成仙。夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙。黄金入火，百铄不消，埋之，毕天不朽。服此二物，铄人身体，故能令人不老不死。”
施今墨道：“种种传说，难以令人置信。这个家师没有对弟子讲过，怕是家师也不相信。但草木之药，内功修行，可以延年迟死，祛除百疾是真的。”
张天师道：“神医阁有一部至宝奇书《神农本草经》为神医阁医术之基，神农四经曰，上药令人身安命延，升为天神，遨游上下，使役万灵，体生毛羽，行厨立至。又曰，五芝及饵丹砂、玉札、曾青、雄黄、雌黄、云母、太乙禹馀粮，各可单服之，皆令人飞行长生。又曰，中药养性，下药除病，能令毒虫不加，猛兽不犯，恶气不行，众妖并辟。仙药之上者丹砂，次则黄金，次则白银，次则诸芝，次则五玉，次则云母，次则明珠，次则雄黄，次则太乙禹馀粮，次则石中黄子，次则石桂，次则石英，次则石脑，次则石硫黄，次则石台，次则曾青，次则松柏脂、茯苓、地黄、麦门冬、木巨胜、重楼、黄连、石韦、楮实、象柴，一名托卢是也。就连《神农本草经》也说丹药，此事真假难辨也。”
施今墨笑道：“江湖传言，张天师有通天彻地之能，想不到此事难辨也会从被江湖上视为神人的张天师口中说出。”
张天师道：“江湖上多有夸大其词之辈。视为神人，如何敢当？”
施今墨道：“就是说了，其实在江湖中，前辈能够呼风唤雨，驱雷驭电，宛如神人。其实也可说前辈是神人，也可以说是前辈修为精湛。《神农本草经》中所记载上药，有谁见过？天师明达，若是痴迷上古神丹妙药，岂不是误了清修？”
张天师哈哈一笑道：“施少侠说的是，贫道一生痴于道家养生修真，反而不如少侠神澈清明了。”
施今墨道：“我师父曾经告诉我，以医道而论，医术分为针灸、正骨、切脉、用药。医术高明者，针灸火齐之术为主，药石为次。”
张天师道：“施少侠见识果然不凡。少年人有如此见识，日后必定成为大器。不过炼药制丹也是中华医道，切不可荒废。”
施今墨道：“这个我师傅说过，她曾说，炼制好的丹药，可以救人。我们神医阁的许多丹药都是神丹妙药。师傅要贵派的龙涎灵芝，也是为了炼制治病救人的丹药。救人一命，善莫大焉。”
张天师听他这样说，似想起以前的旧事道：“少侠放心，明日即可去取这龙涎灵芝。二十年前我与令师有约，她用三颗金丹换龙虎山的千年龙涎灵芝。炼制金匮玉函丸。令师这些年一直潜心制药，这金匮玉函丸应当是上药。”
施今墨听他说来说去都是丹药之事，也不多说什么，心想此事应该回神医阁问问师父。他站起来行了一礼道：“如此晚辈多谢了。”
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