下鹊桥的位置，在阴践，即前后阴之间，其窍亦为任督二脉接通之桥梁。
任督二脉乃为人身阴阳经脉之总枢，人身阴阳二炁靠此二桥而相通，正当修炼运行周天之时，真炁极易由此二窍而走失。
故此须要舌抵上颚，以使上鹊桥相通；而又须微撮谷道，以使下鹊桥无漏。
在丹道之中，上下鹊桥，也有其他方面的解释。
22.胎息
胎息，即婴儿在母亲腹中之时的先天呼吸。
道家修炼可使后天返还先天，恢复先天生命状态。
这时口鼻没有出入之息，而肚脐独有嘘吸之能，好象婴儿处于母腹之时，即为胎息。
高层次的胎息，指与天地同其呼吸。
23.真息与后天呼吸
真息：一般人的呼吸，多数粗而短，而且吸气少而呼气多，此即凡息。
后天呼吸：
人在受生之初，还是胎儿的时候，以脐带随生母呼吸受炁。
那时并无口鼻呼吸，全身炁脉息息相通，无有隔阂。
及至十月胎圆，裂胞而出，剪断脐带，其呼吸即上断于口鼻，下断于尾间，变成常人呼吸。
常人呼吸随咽喉而下，至肺部即回，即庄子所云“众人之息以喉”是也。
这个呼吸，一般称为肺呼吸，在修炼家称为后天呼吸。
24.先天
在丹道修炼而言，先天之说，有三种含义：其一即老子所云：“有物混成，先天地生，独立而不改，周行而不殆。”即是指天地万物产生之前的一种状态，丹书又谓之：“五行不到处，父母未生前。”
其二即指修炼至混沌无我状态，无形无象，杳冥恍惚之中，而生出的先天一炁，即老于所云：“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；杳兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”
其三即指婴儿处于母腹之时的状态，那时不识不知，混混沌沌，空空洞洞，亦属先天。
孔子云：“先天而天弗违。”
如果人于先天境界，则合乎天道，而天亦不违，自然生机可操，大道可成。
25.橐龠
对于修炼而言，人之肺与丹田之间，犹似存在一管，上系于肺，下通丹田，乃是虚空一管，无中生有，惟修真者知之，称为“橐龠”，为道家秘传之关窍。
人在胞胎之时，此“橐龠”相通上下，连接脐带，从生母呼吸受炁，那时胎儿之炁通生母之炁，生母之炁通太空之炁，太空之炁通太和之炁，并未形成口鼻呼吸，周身炁脉息息相通，无有丝毫隔阂，谓之“胎息”。
及至十月胎圆，裂胞而出，剪断脐带，其呼吸即上断于口鼻，变为常人之呼吸，即肺呼吸。
案南管失去作用，也就逐渐迷塞了。
老子在《道德经》上说：“天地之间岂有橐龠乎，虚而不屈”，即指此管。
此处乃为肺呼吸与丹田之间的通道，即是后天之气与先天之系接通的唯一路线，故此在修炼之中，至关重要。
26.和合四象
人身有金、木、水、火、土五行之炁，以配五脏。
肺系为金，肝杰为木，肾系为水，心杰为火，脾炁为土。
金能生水，肾水为后天之精，因而以肺金代表先天元炁；木能生火，心火为后天之神，因而以肝木代表先天元神。
丹道须将神炁二者，会合于中宫脾土之内，使神聚合一，凝结成丹。
肺金、肝木、肾水、心火四者，称为四象。
四者会聚于中宫脾土，谓之和合四象。
27.五龙捧圣
五数属土，在人身为脾，脾土为真意。
圣指大药，捧圣指大药过关。
龙捧圣的意思，即是说在采大药之时，全凭真意运用，以过大关。
28.三昧真火
人身心肾二炁，聚于丹田之中，便有三昧真火之说。
即心火、肾火和丹田之火，总称为三昧真火。
一说为膀肮之火，《真仙秘传火候法》：“心为之君火，而曰上昧；肾为臣火，而曰中昧；膀肮为之民火，而曰下昧。
三炁聚而为火，故而为炁，故日三昧真火。”
29.三华聚鼎
三华指精、炁、神三宝之精华，即先天元精、元炁和元神。
鼎即丹鼎，指丹田。
三华聚于丹田，作为药物，可以成丹，称为三华聚鼎。
30.婴儿姹女
姹女为离，即属心神；婴儿即坎，即属肾炁。
31.气[炁]
在修炼学而言，分为先天之炁与后天之气两种。
先天之炁，即为内炁，亦为元精。
后天之气，乃为呼吸之气。
修炼所用，为前一种。
在丹经中，异名亦多。称为元炁、元阳、清阳之炁、先天一炁、正阳之炁等等。
32.精
在修炼学而言，分为先天之精与后天之精两种。
先天之精，又称元精，实指先天一炁。
后天之精，又称浊精，乃为交媾之精。
修炼所用，为前一种。
在丹经中，先天之炁异名颇多，有坎、坎男、金水、真水、月魄、兔脂、婴儿、老郎、铅、黑铅、丹母、玉蕊、虎弦炁、白虎、白雪、金液、水虎、金华、龟精、黄芽、月中兔、潭底日红、白郎君、白头老子、兔髓半斤、九三郎君、上弦水半斤等。
33.三宝
中华道家以道、经、师为三宝，修炼必须遵循之。
道指修道，经指读经，师指师授。
经言：“道无经不传，经无师不明。”
又有天、地、人三宝之说，道谚谓：“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精炁神，会用三宝天地通。”
修炼之中，以精炁神为人身三宝，作为内丹的基本药物，又称“上药三品”。或以耳、目、口称为三宝，见《周易参同契》：“耳目口三宝，闭塞勿发通。”
34.铅汞黄芽白雪
铅汞，又称为黄芽、白雪等。
在外丹修炼而言，铅汞乃为两种实际的矿物质，或是两类矿物质的代名词。因为铅性易沉，汞性易飞，故此以铅制汞，使其凝结，则铅不沉而汞不飞，而外丹成。
在内丹修炼而言，铅汞就是两个比喻。因为心火易升，故以汞喻之；肾水易流，故以铅喻之。心火上升，则人之妄念迭起，元神不安；肾水下流，则人之情欲不节，败精伤炁。必得使心火下降，薰蒸肾水，使其与心神为一，化炁而上升，则心火不升，而肾水不流。如是则心肾相交，水火既济，神炁合一，生命可以自主。
35.鼎器
鼎器有二解：一指炼外丹所用的炉鼎，一指炼内丹所用的炉鼎(一般指下丹田)。
36.火火，指心神。
在修炼之中，有时运用守窍的功夫，即把心神集中于身体上某个部位；或者运用心神，配合与领导真炁的运行，这些都叫做用火。
如果用火，则身体上相应的部位，因为有炁的作用，就会产生热、凉、麻、串、颤、抖等各种感觉，这些都是火力集中的表现。
37.玄关
玄关，又称为玄牝、玄牝之门等。
是中华道家修炼之中，最为玄妙的一大机关。
丹书云：“道有三干六百门，人人各执一苗根。不知些子玄关窍，不在三千六百门。”
即是说知此玄关一窍，即可明白修炼之总机关。
38.重楼
重楼，指气管，古人认为有十二节，故此又称为十二重楼。
39.五气朝元
五炁指五脏之杰，元指元海丹田。
五炁朝元，即是将五脏之炁凝聚于丹田之中，以修内丹。
40.调息凝神
调息凝神，属于中华道家修炼的人手功夫。
调息为命功，凝神为性功，二者不可分离，故为性命双xiu之人手功夫。
张三丰真人论之颇详，曰：“‘调息凝神，凝神调息’，八个字，就是下手功夫。须一片做去，分层次而不断乃可。
凝神者，收已清之心而人其内也。心未清时，眼勿乱闭，先要自勤自勉，劝得回来，清凉恬淡，始行收入炁穴，乃曰凝神。凝起神了，然后如坐高山而视众山众水，如燃天灯而照九幽九昧，所谓凝神于虚者此也。
调息不难，心神一静，随息自然，我只守其自然。
加以神光下照，即调息也。调息者，调度阴跷之息，与吾心中之炁，相会于炁穴中也。”
又曰：“心止于脐下曰凝神，炁归于脐下日调息。”
又曰“大凡打坐，须要将神抱住炁，意系住息，在丹田中，宛转悠扬，聚而不散，则内藏之炁，与外来之炁，交结于丹田，日充月盛，达乎四肢，流乎百脉，撞开夹脊双关，而上游于泥丸，旋复降下绛宫，而下入于丹田，神炁相守，息息相依，河车之路通矣。功夫至此，筑基之效已得一半。”
又云：“调息须以后天呼吸；寻真人呼吸处。古云：‘后天呼吸起微风，引起真人呼吸功。’然调后天呼吸，须任他自调，方能调得起先天呼吸，我惟致虚守静而已。真息一动，玄关即不远矣。照此进功，筑基可翘足而至，不必百日也。”
此为中华道家修炼，筑基之时，最重要的人手功夫。
41.九转还丹
九为阳数之极，代表人身阳炁，是说以阳炁点化全身阴质，修成纯阳之体。
又称为乾健之躯，乃借《周易》乾卦皆为阳爻之象。
乾属金，九又为金之成数（地四升金，天九成之），故称九转，才能炼就大丹，并不是说一定要转九次。
而此阳炁，正是人身日渐损失之物，经过修炼回归吾身，故曰九转还丹。
42.金乌玉兔
金乌，代表太阳，在封象为离，在人身象征元神。
玉兔，代表月亮，在封象为坎，在人身象征元炁。
43.三彭（三尸）
三彭，又名三尸、三尸神、三尸虫等，包括上尸神、中尸神和下尸神。
三尸神皆为人身之阴神，即阴气。
道书上面说：
上尸神名为彭候，在人头内，令人愚痴呆笨，没有智慧。
中尸神名为彭质，在人胸中，令人烦恼妄想，不能清静。
下尸神名为彭矫，在人腹中，令人贪图男女饮食之欲。
一说三尸神住在人之后三关，即尾间、夹脊、玉枕之内，使人无法修道。必须以自身阳炁，打通三关，方可驱逐三尸，去除魔障。
44.斩三尸
中华道家修炼须要斩除三尸，才能去掉阴魔。
斩三尸的方法很多，有诵经的方法，有符咒的方法，有守庚申的方法，有服丹药的方法等等。
在中华道家修炼学而言，惟有修持内炼功夫，培养自身阳炁，炁足之后，聚于丹田，而后冲开三关，直透骨髓，才能永远赶走三尸。
三尸一去，阴魔自消。阴魔消除，阳炁自来。
此步功夫，称为“斩三尸”。
修真之士，自知其效。
45.采取彼家一点阳（双xiu）
人之初，童体未破，真阳未走，只须用无为之法，以道全形。而情窦一开，浑沦之体一破，一点真阳，走入彼家，自家所剩，尽皆阴物，故必须以术延命，追回真阳，复归童体.至于谁是彼，谁是我，如何采，如何取，各门各派各有主张。
概括起来不外乎有三种:
主张清静独修者，以肾中之气(坎)为阳为彼，以心中之神(离)为阴为我，取坎填离，自孕自育;
主张男女双xiu者，以女为阳为彼，以己为阴为我，安炉于己，采药于彼，双xiu双补;
主张天人合炼者，以虚空为阳为彼，以自身为阴为我，从虚空中摄取真阳采取彼家(先天一气)，点化凡质。
但不管用何种方式，这“彼”与“我”，必须是同类。竹破须用竹补，人衰须同类相补。故无论独修、双xiu、合炼，都必须首先设法使彼我双方相亲相恋，“如磁石吸铁，隔碍潜通”，方能真正从彼家摄取一点真阳。方式各异，原理却完全一样。
;
Copyright 2021宝石小说All Rights Reserved