随后，几个月过去了，虽然雁夜的实力没有提升太大，但与身上值满刻印虫时刻危机身体要好的多，怎样，雁夜，对于魔术掌控的怎样，还好，没想到老虫子还留有这些好东西，看着，眼前众多的圣遗物，与魔术道具，即使并不太精通魔术，雁夜也可以靠着道具与其他魔术师一战，想必就是以后遇上时臣也不会没有反抗的实力，
那么，雁夜，你准备好用那种圣遗物吗？嗯，我觉的用这个，说着拿起一片铁片，那是一片姚黑已然看不清的铁片，但残留的花纹仿佛诉说这，这件铠甲主人的伟大功绩，嗯，根据老虫子记录来看，这个好像是兰斯洛特的铠甲上的，兰斯洛特爵士（英语：SirLancelot、或者LancelotduLac；也作Launcelot）是在亚瑟王传说中圆桌骑士团的成员之一。他出现在很多法国和文学作品中，他被描述为亚瑟王最伟大最受信任的骑士，并为亚瑟诸多胜利作出了贡献－但是亚瑟王最终的失利也是部分由于兰斯洛特，因为他和亚瑟之妻桂妮薇儿破坏了亚瑟朝廷的团结。
在型月世界中，小兰可以说是知道最后一直都在祈求原谅，总之又是一个大悲剧，没想到即使我的出现，仍然召唤出小兰，看来这俩人有缘呀！不知为何，雁夜总觉的背后有些发凉，总之都是时臣的错，__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________其他人召唤的分割线前夕
呼哧~，呼哧~”韦伯死命的奔逃着，即使后面没有任何的追兵，也许魔术师们根本就未将他放到眼里也说不定，但是他仍然死死的抱着怀中的邮寄品，头也不回，死命的奔逃着..
作为魔术师，韦伯既不是出身于名门，也没有幸运地遇上名师♀个少年有一半都是靠自学，最终有幸被统率全世界魔术师的魔术协会总部，通称是“时钟塔”的伦敦最高学府录取韦伯一直认为这番伟业是无人能及的光荣，对这点他深信不疑，对自己的这份才能也很自豪只有我才是这个时钟塔建校以来最叱咤风云的学生，任何人都得刮目相看，至少韦伯本人是这样想的
确实维尔维特家族作为魔术师的血统才刚刚持续了三代和有来历的魔术师世家的后裔们相比，韦伯在魔术刻印密度以及魔术回路数量上也许会稍微逊色一点，但随着世代延续，回路数量和刻印密度也在不断积累拓展”钟塔里获得奖学金的学生有很多都是持续了六代以上血统纯正的名门之后
魔术的奥妙不是一代就能完成的，父母一辈子钻研出的成果被子女继承，通过这种手段才能指望魔术越来越精湛越是代代相传的魔导世家魔力越强就是因为这个原因
另外，虽然魔术师魔术回路的数量在刚出生时就已经确定，但有些世袭的魔术世家处心积虑，不惜借助优生学的手段来增加子孙的回路数量，于是在这一点上和新兴的魔术家族拉开了差距也就是说，在魔术世界里的优劣是根据出身事先就已经被决定好了的……这是大家普遍认同的一种观点
但是韦伯不这样认为
历史出身的差异可以通过增加经验来弥补即便是没有出色的魔术回路，也可以通过对法术的深刻理解，以及运用魔术的熟练手法来弥补与生俱来的素质差异，韦伯一直坚信这一点他认为自己就是一个好例子，所以一直积极地努力夸耀自己的才能
但是，现实未免太残酷了那些炫耀自己古老血统的优等生们，以及那些不分昼夜追随名门的阿谀奉承之徒只有那些家伙们才是时钟塔的主流，时钟塔的风潮就是由这些家伙们决定的就连讲师们也不例外只对名门出身的弟子们抱有期望，对像韦伯这样“出身低贱”的研究者，不要说传授法术了，就连他进阅览室看魔导书也不太情愿
为什么法术师前途的期望程度要靠血统来决定呢
为什么理论的可靠性要靠辈份的经验多来决定呢
谁都不重视韦伯的疑问讲师们用花言巧语蒙骗韦伯的理论研究，然后就当作已经把韦伯驳倒，之后付之一笑，置之不理
真是太不可理喻了♀种焦躁更驱使韦伯采取实际行动
为了弹劾魔术协会的腐朽体制，韦伯写了一篇论文名字就叫“询问新世纪的魔导之路”，构思三年，执笔写了一年的成果对旧的观念展开猛烈的攻击，经过冥思苦想写出的得意之作，思路清晰严谨，毫无一丝破绽如果被查问会的人看到，肯定会对魔术协会的现状是一石激起千层浪
可是――降灵科的讲师竟然随随便便读了一遍就扔了
名叫凯奈斯艾卢美罗伊阿其波卢德∏延续了九代的魔导世家阿其波卢德家的长男，被周围的人呢称为罗德艾卢美罗伊，很受大家的欢迎和校长的女儿定了婚约，年纪轻轻就已经当上了讲师，是精英中的精英也是韦伯最蔑视最看不上眼的权威的代表
“你这样有妄想症的人不适合魔导的研究哟，韦伯”――凯奈斯讲师居高临下地说到，声音里甚至还含有一丝怜悯凯奈斯这种冰冷的目光，韦伯一辈子也忘不了
在韦伯十九年的人生中；再没有比这更厉害的屈辱了
既然具有能够担任讲师一职的才能，不可能理解不了韦伯论文的出色之处不对，那个男人正是因为了解才开始嫉妒的吧害怕韦伯所隐藏的才能，于是妒忌他，把他当成有可能威胁到自己地位的绊脚石所以才会那么粗暴地对待韦伯的论文吧竟然偏偏――把集智慧之大成的学术论文给撕掉，这是一个学者应该采取的态度吗？
不能原谅≡己这种可以让全世界轰动的才能，竟然因为一个权威的独断专行而被抹杀掉，实在是太没有天理了但是对韦伯的愤怒，没有一个人表示同感魔术协会竟然――用韦伯的观点来看――
已经腐朽到根部了
但是……在度过无法排遣愤怒的日子里，韦伯突然听到了一个谣言
谣传是久负盛名的罗德艾卢美罗伊为了给他虚荣的履历再添上光荣的一笔，决定参加附近极东地区所举行的魔术比赛
关于那个“圣杯战争”比赛的详情，韦伯连夜开始查资料，被惊人的内情深深吸引
以隐藏了巨大魔力的愿望机器“圣杯”为赌注，使英灵在当代世界现身，通过驱使英灵，进行殊死决斗
头衔权威，任何东西都失去了意义，全凭实力的真正较量
那确实有些野蛮，可是却是一种单纯并且公正决定优劣的方法
对于怀才不遇的天才来说是扬眉吐气的好机会，是理想的展示自己的华丽舞台
幸运女神终于对兴奋的韦伯露出了微笑
事情的开端是理财科的疏漏凯奈斯讲师委托的从玛凯多尼亚运来的某个英雄的圣遗物……和普通的邮寄品一起委托身为弟子的韦伯转交给其导师，本来这应该是凯奈斯本人在场的情况下被开封的邮寄品
韦伯立刻意识到那是圣杯战争中召唤Servant所用的媒介此时，他遇到了千载难逢的好机会
对腐朽的时钟塔已经没有任何的留恋∽席毕业生的金牌光辉和冬木的圣杯所带来的荣誉相比简直就是垃圾韦伯维尔维特在战争中获得胜利的时刻，就是魔术协会的虾兵蟹将们匍匐在他脚下的时刻吧
从那天起韦伯离开了英国，一路朝极东的岛国行进”钟塔方面立刻明白了是谁偷走了邮寄给凯奈斯的东西，可是并没有派追兵谁也不知道韦伯对圣杯战争有兴趣
还有韦伯所不知道的事实在大家看来，从韦伯维尔维特这个学生的能力来看，充其量不过是为了泄愤才把凯奈斯的东西藏起来谁也没想到他竟然没有自知之明到了冒死参加魔术比赛的程度关于这一点，时钟塔的人确实有些太小看韦伯这个人物了
“我一定会取得圣杯战争的胜利！”韦伯在心中狠狠的说道，“你们等给我等着吧，我一定会证明给你们看的！”
这是位于南伊鸟野一处风景优美山丘上修建的漂亮别墅，现在有三个男人正坐在社交谈话室里绮礼和时臣，另外一个是引见两人相见并主持这个会谈的神父言峰璃正绮礼的亲生父亲
作为年近八旬的父亲的朋友，名叫远坂的这个有些奇怪的日本人未免太过年轻了看年龄和绮礼差不多，但是具有特别稳重的气质而且仪表堂堂，使他显得很有威严一问才知道在日本也是名家之后，据说这个别墅就是他的别宅但是最令人惊奇的是，刚一见面他就自报家门说自已是魔术师
魔术师这个词本身并没有什么特别的绮礼和父亲同属于圣职者，但他们父子的职务和普通的神父有根本的区别
绮礼他们所属的圣堂教会负有职责把教义以外的奇迹和神秘打上异端的烙蝇并驱逐埋葬于黑暗中也就是说，是站在取缔魔术等渎神行为的立场上
魔术师们互相勾结在一起也组织了一个自称协会的自卫集团，和圣堂教会的威胁相抗衡现在双方达成了协定，得到了暂时的和平尽管如此，现在圣堂教会的神父和魔术师竟然聚集一堂进行会谈，本来是一件不太可能的事吧但是据父亲璃正说远坂家虽然是魔术师一门，但是从很早以来就和教会有很深的渊源
看着右手手背上浮现纹状图案的三个痕迹，绮礼想到的是昨天晚上的事，和父亲商谈过之后，璃正一大早就把儿子带到鸟野，然后把他引见给了这个年轻的魔术师之后，刚打完招呼时臣就对绮礼解说刚才的关于圣杯战争的秘谈，浮现在绮礼手上的图纹的意义也就是，三年后第四次圣杯即将降临时，绮礼也拥有争夺创造奇迹的愿望机器的权利
对让自己进行战斗这件事本身并没有什么抵触，在圣堂教会里绮礼的职责其实就是在实地直接地消除异端，也就是说他是身经百战和魔术师进行殊死搏斗本来就是他的本职，但问题的矛盾之处是魔术师之间的圣杯争夺战，为什么会选中圣职者的绮礼作为魔术师而参加这场争夺
圣杯争夺战的实质就是派Servant进行战斗因此为了战胜其他人作为召唤师必须具有一定的魔术修养，本来，圣杯为Servant挑选的7个aster必须都是魔术师
“像你这样和魔术没有任何关系的人，这么早就被圣杯看中，真是一件奇怪的事”望着绮礼，时臣如是说道
“圣杯的人选中有什么序列之分吗？”有些疑惑不解，绮礼向时臣问道
对于绮礼似乎未能完全理解的疑问，时臣点了点头
“刚才所说的创始御三家间桐家族，艾因兹贝伦家族以及远坂家族的魔术师具有被授予令咒的优先权，也就是说”
时臣抬起右手，展示手背上所刻的三个纹状图案
“作为远坂家当代族长的我，将参加下次战斗”
那么说这个男人尽管这么亲切耐心地指导绮礼，在不久的将来也打算和他刀剑相向吗？虽然不太理解这些话，不管怎么说绮礼打算按部就班继续提问
“刚才您说的Servant指的是什么，召唤英灵使之成为式神，指的是？”
“虽然不太容易令人相信，不过却是事实，这也可以说是圣杯令人瞠目结舌的地方吧在历史上和传说中留下名字的强者伟人成为人世间永恒回忆的这些人，他们死后将脱离人类的范畴，升格为精灵，因此被称之为英灵那和魔术师们平常所驱使的魑魅魍魉怨灵之类的有本质的区别，他们可以说是相当于神的存在即便有人可以通过召唤能把他们力量的一部分借为己用，但是把他们当成式神在现实世界里使役，这确实是平常所不能想象的事
能把不可能的事变为可能，这就是圣杯的力量吧，这样想来那是多么厉害的宝物艾毕竟召唤Servant只是圣杯力量的一小部分而已”这样说着时臣也好像觉得不可思议似的深深地吐了口气，摇了摇头
从近代百年到远古混沌初开的历史中，所有的英灵都可供召唤七个英灵分别从属于七个aster，在保卫自己aster的同时把对手驱逐出去所有时代所有国家的英雄们都在现代复苏，为问鼎圣杯而互相厮杀，那就是冬木的圣杯战争
“怎么会有这样不可思议的事？在有几万居民居住的地方？”
所有的魔术师都千方百计想把自己的行踪隐匿起来，这是共通理念在科学作为唯一普遍原理被信仰的现代，这是理所当然应该采取的态度，这么说来圣堂教会是绝对不会把魔术师的存在公诸于众的
说到英灵，仅仅一个人就具有引发灾难的巨大威力而作为人类战争之间互相战斗厮杀的工具，将有7个被称为Servant英灵现身这简直和使用大面积杀戮武器的现代战争没有什么区别
“当然对决是秘密进行的，这是不言自明的规则为了彻底贯彻这一点所以要专门派人进行监督”一直保持沉默的绮礼的父亲，璃正神父在这儿插了一句嘴
六十年一度的圣杯战争，这次是第四回了从第二次战争开始日本就已经开始了文明开化吧尽管是偏僻的极东之地，但也不可能完全掩人耳目地进行大规模破坏活动
因此从第三次圣杯战争开始我们圣堂教会就会派人去监督，把由圣杯战争引起的危害减到最小限度，隐蔽那些存在，使魔术师们遵守事先已经定好的规则
“意思是说魔术师之间的斗争由教会充当裁判是吗？”
“正因为是魔术师之间的斗争，如果是魔术协会的人的话，总会卷入派阀之争，无法进行公正的裁判，所以协会的人才会依赖外面的权威而且这个引发一切开端的宝物被冠上了圣杯之名，我们圣堂教会也不能坐视不♀是因为不能忽视它是继承了神子之血真晶的可能性”
绮礼和璃正父子俩都隶属于第八秘会这个部门在圣堂教会中负责管理和回收圣遗物的部门
“各种民间传说和神话中称为圣杯的秘宝，和教会教义中的圣杯很大程度上是同一件圣物由于这个缘故，上次趁着世界大战的混乱所爆发的第三次圣杯战争时，当时老夫还年轻，也担当了这个裁定的重任在下次的圣杯战中，老夫会继续去冬木，来监督你们的战斗”
听到父亲的话，绮礼不由得歪头思索
“请稍等一下，从圣堂教会中选出担当监督一职的人不是必须要求公正的人选吗？”
和他有血缘关系的人参加圣杯战这不是存在问题吗？
“关于这点，那可以说就是这个规则的盲点吧”
看到平时不苟言笑的父亲很难得地露出了一丝微笑，绮礼更觉得怎么也想不通
“言峰，你就别故意让你儿子疑惑了咱们还是快点进入主题吧”远坂时臣用意味深长的言语催促老神父说下去
“嗯，这样艾绮礼，到现在为止我们所说的不过都是围绕圣杯表象的事情今天，老夫和你还有远坂大人齐聚一堂还有别的原因”
“你说的是？”
“实际上，在冬木所现身的圣杯并不是神之御子的圣遗物，确凿的证据我们早在很久以前就找到了冬木市圣杯之战中所争夺的最终来说不过是桃源乡中万能之釜的复制品罢了，那只是魔术师们所需要的宝物罢了，是和我们教会没有任何联系和瓜葛的赝品”
确实有这样的可能，如果不是这样的话，圣堂教会怎么会老老实实的只甘于担任监督一职呢如果是和圣遗物的圣杯有关的话，教会肯定是不惜打破休战协定也要从魔术师的手里把圣杯夺去的吧
如果按照圣杯战争本来的目的只是作为到达根源之漩涡的手段的话，那和我们教会没有任何关系，我们也管不着，因为魔术师们对根源的渴望，也并不和我们的教义相抵触
但是，话虽如此如果放任不管的话，冬木圣杯的力量过于强大不管怎么说它可是能够实现任何愿望的万能之机器如果落到一些极端分子的手里的话，不知会招致什么样的灾祸
那么，如果作为异端进行排除的话那也很困难，魔术师们对这个圣杯的执着不同寻常如果从正面审问的话，肯定会和魔术协会发生冲突，那样的话牺牲就太大了，作为退而求其次之策，如果有可能，不如把冬木的圣杯托付给我们期望托付的人那是再好不过了
原来如此
绮礼也渐渐明白了这次会谈的真正目的，但是关于父亲和身为魔术师的远坂时臣之间交往的原因却仍不明所以
“远坂家族在很久以前，当时在祖国信仰被压制的时期开始，就一直贯彻和我们相同的教义，关于时臣君本人，他的人品可以保证，而且他明确规定了圣杯的用途”
远坂时臣点了点头，接着神父的话继续说下去
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