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第126章 伏羲(2 / 2)

我摇摇头,说:“不可能是他,他已经死了那么多年了,而且他是肉体凡胎,不可能做得到。”

“到底是谁?”阿然焦急地问。

我犹犹豫豫的吐出那人的名字:“伏羲。”

“伏羲,又称庖羲。据说他是个大发明家,也是人类的始祖。传闻他和女娲是兄妹,因为世界上只剩下了他们两个,所以结为夫妇,为人类繁衍做了贡献。”易安听到‘伏羲’二字,立刻将他的祖宗八代查了出来,而且是用‘度娘’查的。

火阑把易安挤到一边,接着往下读:“他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,这就是中国古文字的发端,他还结束了“结绳记事”的历史。他利用结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了《驾辨》这首曲子,他的活动,标志着中华文明的起始,也留下了大量关于伏羲的神话传说。”火阑读的铿锵有力,抑扬顿挫的。

火阑接着往下读,当读到“伏羲是我国古籍中记载的最早的王,所处时代约为新石器时代早期”这句话的时候,他自言自语的嘟囔“……伏羲存在的时间这么早啊,可是我曾经来到过地球,我怎么没遇到伏羲?”

“命不好,接着往下看。”易安催促他接着往下看。火阑白了他一眼,接着往下读:“唐?李冗的《独异志》卷下有云:「昔宇宙初开之时,只有女娲兄妹二人,在昆仑山,而天下未有人民。议以为夫妇,又自羞耻。兄即与妹上昆仑山,伏羲咒曰:「天若遗我兄妹二人为夫妇,而烟悉合,若不,使烟散。」于烟即合,二人即结为夫妇。」此说即为伏羲女娲再造人的传说大略。又有徐旭生《中国古史的传说时代》第六章中有:「清初陆次云的《峒溪纤志》中里面说:苗人腊祭曰报草。祭用巫,设女娲、伏羲位。」至现代的人类学者实地考察后,才得到这些苗族的传说。按他们的传说,苗族全出于伏羲与女娲,他们本为兄妹,人类在遭到洪水后,人烟断绝,仅存他们二人,他们为了延续人类,便结为夫妇,苗族人即女娲伏羲的直属后代……哈哈哈”火阑读到这里,哈哈大笑起来,他捂着肚子笑道:“哎呀~爱情的力量真是伟大啊,离得这么远那烟也能缠在一起,真是有意思。”

我抱着婴儿逗他玩,没有心思顾忌他们的谈话。这个孩子真是太可爱了。我逗着逗着,突然想起了一件重要的事,我说:“哎,我们给他取个名字吧。”

“好啊!”一听这话,阿然也来了兴致。

“取什么名?”哥哥想了想,没想起来,于是问。

火阑瞅了娃娃一眼,说:“他皮肤这么白,叫小白吧。”

我白他一眼,不乐意的说:“你以为养了个动物来?叫小白,这是人名,麻烦你受累起个好听一点的名字好不好?”

火阑不乐意了,蹦了起来:“那你想一个!我一大老爷们什么时候取过名字?我名字还是圣子给我取的呢!”

我想了想,灵光一闪,说:“叫浮西吧。”

“伏羲?”大家异口同声的说。

我摇摇头,解释道:“不是那个伏羲,是漂浮的浮,东西南北的西。”

“浮西?有什么寓意吗?”哥哥掂量了掂量,问我。

我摇摇头,说:“没有什么寓意,就是想到了。”

火阑不乐意的说:“那跟我的小白有什么区别?”

“好听!”我理直气壮的说。

“小白不好听吗?”火阑一直钟情于‘小白’。

“没我的浮西好听!”我理直气壮的说。

“小白小白小白!”火阑抢过宝宝霸道的叫他的名字。我不甘示弱,也叫他:“浮西浮西浮西!”于是我们俩就上演了抢孩子大战。

“行了你们别闹了。”易安抢过孩子,抱在怀里,数落我们:“这是个娃娃,你们不怕弄疼他啊?”

阿然乐道:“就叫他浮西吧,我看他也蛮喜欢这个名字的。好了,今天就这样吧,大家也都挺累了,其他的事,明天再说。”

“明天什么事啊?”我疑惑的问。

阿然怒道:“你杀了阎王,明天不得想办法帮你解决啊,你以为阎王殿会这么容易善罢甘休吗?”

我吐吐舌头,乖巧的坐在他身旁。

我看着西落的太阳,想道:阿然说得对,明天,有很多事情要解决。

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