释迦牟尼佛
巴利语Sakyamuni，梵语Shākyamuni，汉语音译释迦牟尼，意译能仁寂默。能仁是姓，寂默是字。以寂默故，不住生死。以能仁故，不住涅盘。悲智双运，利物无穷，故立此号也。人寿减至一百岁时，出世，为贤劫中第四佛。
释迦牟尼佛
释迦牟尼佛，原名乔达摩·悉达多（巴利文：GotamaSiddhattha；梵文:(SiddhārthaGautama），古印度释迦族人（生于今尼泊尔南部），佛教创始人。成佛后的释迦牟尼，被尊称为佛陀，意思是大彻大悟的人；民间信仰佛教的人也常称呼佛祖、如来佛祖、我佛如来。在佛教中记载着农历的四月初八是佛教鼻祖释迦牟尼佛诞辰日。（汉语读音释迦牟尼shìjiāmóuní，牟为多音字，在这里读móu。）
七佛记载
过去之七佛也。其七佛出世教化之相，出于《长阿含》之大本经及《增一阿含》四十四之十不善品。其他有《七佛父母姓字经》，《七佛经》之别译，七佛名号少异，同一梵语之转讹也。
《长阿含·大本经》曰：“过去九十一劫时，时世有佛名毗婆尸如来。复次，过去三十一劫有佛名尸弃如来。复次，即彼三十一劫中有佛名毗舍婆如来。复次，此贤劫中有佛名拘楼孙，又名拘那含，又名迦叶，我亦今于贤劫中成最正觉。”
《增一阿含》十不善品曰：‘毗婆尸如来、式诘如来、毗舍罗婆如来、拘那含牟尼如来、迦叶如来。及我也。’
《药王经》曰：‘毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。’
《七佛八菩萨神咒经》一曰：‘维卫佛、式佛、随弃佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。’
《大悲经》三曰：‘阿难！我灭度后此贤劫中当有九百九十六佛出兴于世，拘留孙如来为首，我为第四，次后弥勒当补我处，乃至最后卢遮如来，如是次第汝应当知。’
《四分律比丘戒本》曰：‘毗婆尸如来，尸弃如来，毗叶罗如来，拘楼孙如来，拘那含牟尼如来，迦叶如来，释迦牟尼如来。’
《智度论》九曰：‘贤劫之前九十一劫，初有佛名鞞婆尸（秦言种种见）。第三十一劫，中有二佛，一名尸弃（秦言火），二名鞞恕婆附（秦言一切胜）。是贤劫中有四佛，一名迦罗鸠飧陀，二名迦那伽牟尼（秦言金仙人也），三名迦叶，四名释迦牟尼。’此中前三佛为过去庄严劫之最后三佛，次四佛为贤劫之出世者。
《增一阿含·四十二》云“阿难白佛：‘言如来亦说过去恒沙诸佛取灭度者，如来亦知当来恒沙诸佛方便来者，如来何故不记尔许佛所造，今但说七佛本末？’佛告阿难：‘皆有因缘本末，故如来说七佛之本末，过去恒沙诸佛亦说七佛本末。将来弥勒之徒亦当记七佛之本末。若师子膺如来出世时，亦当记七佛之本末。若柔顺佛出世时，亦当记七佛之本末。若光焰佛出现世时，亦当记七佛之名号。若无垢佛出现世时，亦当记迦叶之本末。若宝光佛出世时，亦当记释迦文之本末。由此因缘故，如来记七佛名号尔。’”
3七佛因缘
依据佛经所载三劫之中，皆有千佛出现。其中，以上列七佛与此间因缘较深，故诸经常有所论。如《长阿含经》卷一〈大本经〉述及过去七佛出现的因缘，并列举与七佛有关的劫名、种姓、菩提树等，大略如下︰
┌───┬───┬──┬────┬───┬──┬───┐
│七佛│种族│俗姓│王城│菩提树│侍者│筹量│
├───┼───┼──┼────┼───┼──┼───┤
│毗婆尸│刹帝利│拘邻│盘头波提│波罗利│无忧│八万岁│
├───┼───┼──┼────┼───┼──┼───┤
│尸弃│刹帝利│拘邻│光相│分陀利│忍行│七万岁│
├───┼───┼──┼────┼───┼──┼───┤
│毗舍浮│刹帝利│拘邻│无喻│娑罗│寂灭│六万岁│
├───┼───┼──┼────┼───┼──┼───┤
│拘留孙│婆罗门│迦叶│安和│尸利沙│善觉│四万岁│
├───┼───┼──┼────┼───┼──┼───┤
│拘那含│婆罗门│迦叶│清净│优昙跋│安和│三万岁│
├───┼───┼──┼────┼───┼──┼───┤
│迦叶│婆罗门│迦叶│波罗奈│尼拘律│善友│二万岁│
├───┼───┼──┼────┼───┼──┼───┤
│释迦文│刹帝利│瞿昙│迦毗罗卫│毕钵罗│阿难│百岁│
└───┴───┴──┴────┴───┴──┴───┘
其中，毗婆尸佛出现于过去九十一劫中，其次二佛出现于过去三十一劫中，后四佛则出现于贤劫中。
接着说毗婆尸佛三会说法，初会弟子十六万八千人，二会弟子十万人，三会弟子八万人；释迦牟尼一会说法，得弟子一二五○人。并列举诸佛上座二弟子名，毗婆尸佛为鶱荼、提舍，释迦牟尼佛为舍利弗、目犍连。而一如释迦牟尼有子罗侯罗，经中也提到其他六佛的佛子名，及诸佛父母名，以及拘留孙等婆罗门姓三佛，当时之王名。
又，《增一阿含经》卷四十五、《七佛经》、《七佛父母姓字经》等所叙，与上述略有差异。其中，《七佛经》所载较为详细，认为贤劫四佛依次出现于第六、第七、第八、第九劫中，并描述毗婆尸佛自兜率降生时之瑞相。
《增一阿含经》所载七偈如下︰
(1)忍辱为第一，佛说无为最，不以剃须发，害他为沙门。
(2)若眼见非邪，慧者护不着，弃捐于众恶，在世为黠慧。
;
Copyright 2021宝石小说All Rights Reserved