第三场
场景：恒河北岸（戒日王营地）——外
[梵天众舞]
【童子王渡河参见戒日王。二王相见，也不计前嫌。
戒日王：支那圣僧呢？
童子王：在我行宫内。
戒日王：他为何没来？
童子王：大王既然敬贤爱道，又岂可对圣者随意差遣呢？
戒日王：是啊！你先回去好好侍候圣僧，我明天亲自去迎接。
[释提桓因之贝螺舞]
第四场场景：恒河南岸（童子王营地）——夜
童子王：奘师！戒日王说明天一早来迎大师，依弟子看来，他今晚就会到来。
士兵甲上：大王！河中有数千炬烛向我而来，并伴有战鼓声！
童子王：戒日王来了！戒日王行进时，身边都有一支数百金鼓手的乐队跟随，每前进一步就击鼓一响，名为‘节步鼓’，这种威仪，唯戒日王独有。玄奘大师，请您安坐帐内，本王自到河边迎接戒日王！
[节步鼓舞]
【戒日王赤足步进，以弟子之礼顶礼于玄奘大师足下，敬献鲜花和偈颂称扬上师功德。
戒日王：师从支那来。弟子闻。彼国有秦王破阵乐歌舞之曲。未知秦王是何人。复有何功德致此称扬。
童子王：今印度诸国多有歌颂摩诃至那国《秦王破阵乐》者，闻之久矣，岂大德之乡国邪。
玄奘：玄奘本土见人怀圣贤之德。能为百姓除凶剪暴覆润群生者。则歌而咏之。上备宗庙之乐。下入闾里之讴。秦王者即大唐天子也。未登皇极之前。封为秦王。是时天地版荡苍生无主。原野积人之肉。川谷流人之血。妖星夜聚沴气朝凝。三河苦封豕之贪。四海困长蛇之毒。王以帝子之亲。应天策之命。奋戎振旅扑剪鲸鲵仗钺麾戈肃清海县。重安宇宙再耀三光。六合怀恩故有兹咏。
舞[秦王破阵乐]
受律辞元首，相将讨叛臣；
咸歌破阵乐，共赏太平人。
圣德期昌运，雍熙万宇清；
乾坤资化育，海岳共休明。
辟土欣耕稼，销戈遂偃兵；
殊方歌帝泽，执贽贺昇平。
四海皇风被，千年德水清；
戎衣更不著，今日告功成。
主圣开昌历，臣忠奉大猷；
君看偃革后，便是太平秋。
戒日王与童子王：大唐天子真是具足四德、拥有七宝的转轮圣王啊！
[轮王四德颂]
第五场
场景：恒河北岸（戒日王的营地）
【第二天一早，玄奘和鸠摩罗王渡河来到南岸，戒日王立即率众出迎，以梵乐鲜花迎奘师入行宫内上座。
戒日王：闻奘师著了《制恶见论》，请问此论现在何处？
玄奘：《制恶见论》一千六百颂在此。
【戒日王《制恶见论》，看后交给坐在身后的王妹妙增，并立即传来乌荼国的小乘论师
戒日王：吾闻日光既出，则萤烛之火难显光芒；天雷震音，而锺凿之声绝响。你们所守的教论，已被大乘圣僧尽破，看你们谁能出来挽回败局！
【几个本想挑战那烂陀寺的正量部论师即刻都默不作声。
戒日王：你们的上座法师提婆犀那，自称学问超群，带头提倡异端邪说，时常诋毁大乘佛法。当他听到支那高僧的大名之后，却藉口朝礼圣迹，溜到吠舍厘去了，我早就知道你们都是无能之辈！
妙增比丘尼：
叹我自恃本具聪慧利根，自以为精通小乘义理，但于此等大乘经论，却从未接触过。今读诵《会宗论》，方知大乘宗义深奥旷达。啊！无上的喜悦，大悲之泪自然流出，妙增心中，不惊、不怖、不畏！
啊——自然本具的大悲菩提心明空了现；
啊——在无上的喜悦之中，妙增比丘尼对玄奘三藏深深一拜。
妙增唱偈颂[三藏大士赞]：
嗡阿吽
诸乘圆满之三藏大士，
依慈氏无上之密意海；
大悲智慧无碍光明藏，
毁灭一切偏见及无明。
哀哉当今五印等后辈，
各持宗见妄立挠纷纭；
大士何忍离我回东土，
愿佛慈光常照天竺国。
众唱：[三藏大士赞]
嗡阿吽
诸乘圆满之三藏大士，
依慈氏无上智密意海；
大悲智慧无碍光明藏，
毁灭一切偏见及无明。
哀哉当今五印等后辈，
各持宗见妄立挠纷纭；
大士何忍离我回东土，
愿佛慈光常照天竺国；
大士何忍离我回东土，
愿佛慈光常照天竺国。
戒日王：
大士何忍离我回东土，
愿佛慈光常照天竺国。
奘师啊！奘师所著的经论实在高妙，弟子及此间僧俗，都已十分信服了，但恐怕，他方小乘、外道之辈，尚执守愚迷。弟子希望，于曲女城，殑伽河畔，为我师，作一辩论会，命天竺众沙门、婆罗门、外道齐集，由我师，宣示大乘微妙之理，以绝其毁谤之心，摧毁其轻慢之意。
童子王：由我师，宣说大乘精义，以摧彼轻慢之心，显我师盛德之高。
戒日王、鸠摩罗王：
两军拔寨起程，同赴曲女城，
两军拔寨起程，同赴曲女城。
众兵[四军之舞]（象军、马军、车军、步军）
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