直到后来，笑乐神扭头看我时的忧虑眼神，我才意识到那声音究竟是什么动物吼出的，似乎他并没有得出确切的结论。
在夜晚的山谷里遇上传说中的金牛，对我们这些喜欢探秘的人来说，理应是件十分高兴的事。可我并没有丝毫的开心，唯恐半夜里遭遇金牛偷袭，到时候不但没抓住金牛，反倒落个赔了夫人又折兵的下场。
这么想时，一种莫名的恐惧感油然涌上心头！
我再也不敢睡了，睁开眼透过窗玻璃望着外面，夜空的一轮月亮，仿佛已出嫁的姑娘，毫不羞缩，光明和轮廓都清新刻露的淋漓尽致，烘衬着浮躁的夜景：原野地里的小虫琐琐屑屑地在夜谈；还有不时传来蛙群齐心协力地干嚎，断断续续地声浪仿佛锅里水发沸似；毫无疑问，那是昨天下雨时积存的一汪水里面的青蛙在作怪。月光射不到的阴黑处，一丝萤火忽明忽暗，犹如传说中金牛的微绿的眼睛在窥视。
若是没有金牛，那微微泛绿的眼睛又是什么？难道真有金牛？
下半夜里突然传来‘鬼------有鬼啊------’急促的吆喝声，好像就在我的帐篷外。本来我就处于似睡非睡的懵懂状态，听到这样急促的吆喝声我骨碌爬了起来，揉了下惺忪的两眼，然后向外面望去，黑漆漆的什么也看不见。便侧耳贴着帐篷聆听刚才那喊声到底发自哪儿？待我耳朵刚一贴上帐篷马上便有“笑哥，你快起来，去那边看看啊”的喊声传入耳鼓。听这声音非常熟悉，当即我断定是荷露皎：是什么事情让她如此惊恐，发出急促地喊叫？竟把我睡得帐篷误认为笑乐神睡得那个帐篷，“这里面没有笑乐神。”我迅速拉开帐篷的拉链探出头来告诉她笑乐神在那个帐篷里。想必她听后一定十分难堪。却由于夜黑看不到她脸上的表情是个什么样子，只听她说刚才她看到一簇火从这里飘过，去了那边的坟头上。也许她是借这个话题故意引开我的注意力，来使自己尽快摆脱掉一秒钟之前陷入的难堪困境。
我也只得借这个话题问她，“你是不是说有鬼火？在管仲墓上？”我惶恐地瞪着两只大眼睛望着她。
“好像是一阵咚咚的跑步声，又好像是马蹄疾驶奔跑的声音，从我帐篷旁窜过的时候我看到的却是一簇移动的蓝色火苗，伴随着疾驶奔跑的声音向那边坟头上移动。”
“疾驶奔跑的马蹄声？”
“好像比马跑的要慢很多，发出的脚步声显得有些沉闷。当时，我想是不是傍晚的时候我们看到的那头牛啊？可又一想，为啥身后还跟着一簇蓝色火苗呢？”
这个时候笑乐神他们几个听到我和荷露皎的讲话声相继爬出帐篷。笑乐神说荷露皎说的那蓝色火苗就是我们经常说的鬼火。夏天的夜晚，郊外旷野或古坟地附近，有时会出现蓝绿色的火焰，若隐若现，飘忽不定。过去在农村流传着这样一种传说，人死后会变成鬼，鬼害怕光，所以白天不敢出来，只在晚上出现。所以，我们便会在坟地或荒野，有时会看到一簇簇绿幽幽或浅蓝色的火焰，跳跃不定。更奇怪的是：它会跟着人走，你停下来它也停下来，你跑它也跟着你跑。有人便说这是‘鬼’在夜间出门照路的‘鬼火’。还把‘鬼火’添枝加叶，说成是什么阎罗王出现的鬼灯笼。
“那为什么它还会跟人走呢？”荷露皎还是疑惑重重。
赵倩茹接过话题说道：“这个疑惑问得好：由于民间不知‘鬼火’成因，只知这种火焰多出现在有死人的地方，而且忽隐忽现，因此称这种神秘的火焰作‘鬼火’。认为是不祥之兆，是鬼魂作祟的现象。那我们首先得弄清楚什么是‘鬼火’？其实‘鬼火’就是‘磷火’。那什么又是‘磷火’呢？我们大家都知道人的骨头里含着磷，磷与水或者碱作用时会产生磷化氢，是可以自燃的气体，在夜间，特别是没有风的时候，空气一般是静止不动的。由于磷火很轻，如果有风或人经过时带动空气流动，磷火也就会跟着空气一起飘动，甚至伴随人的步子，你慢它也慢，你快它也快；当你停下来时，由于没有任何力量来带动空气，所以空气也就停止不动了，‘鬼火’自然也就停下来了。这种现象决不是什么‘鬼火追人’。”
“大晚上的也没有人来回走动啊，那一簇火咋走动，去了管仲墓上呢？”荷露皎还是不明白。
她这么一说让我想起傍晚看到的那头所谓金牛，“是不是那头金牛从这里走过呢？”
一听说那金牛就在管仲墓那边，孟二狗便一下子来了精神，“那我们何不赶紧过去逮住它圈养起来，也好为我们创造点财富。”
说完他便拔腿急匆匆朝那边跑去，似乎跑慢了就让那头金牛给跑掉。却被笑乐神一把拽回来，“别去了，去了也是白跑一趟。白天我们都观察过管仲墓，那上面没有茂密的树木也没有杂草荆棘，哪能藏得下一头那么大个的牛呢？充其量它也只是打这里路过，没准现在它去了牛山上哪个角落藏起来了。”
“去了牛山？”孟二狗绕下头皮，觉得笑乐神的推断有道理，“那我不是白高兴一场啊。”
“也就是说，金牛从这里走过时将那簇火带到了管仲墓上。”我说，“真可惜，失去了看到它的最佳机会。”
荷露皎点了点头：大自然真是神奇百怪。她似乎明白了其中的缘由。
其实在我们中国对鬼火的传说有很多：清朝家蒲松龄所写的《聊斋志异》中就经常提及‘鬼火’，而民间则认为是阎罗王出现的鬼灯笼。然而早于南宋已有人明白磷质和鬼火出现间的关系，例如南宋陆游《老学庵笔记&#8226；卷四》就提及‘予年十馀岁时，见郊野间鬼火至多，麦苗稻穗之杪往往出火，色正青，俄复不见。盖是时去兵乱未久，所谓人血为磷者，信不妄也。今则绝不复见，见者辄以为怪矣。’清代纪昀《阅微草堂笔记&#8226；第九卷》更直接写道：‘磷为鬼火’。
就是在世界各地也有关于鬼火的传说：例如在爱尔兰，‘鬼火’就衍生为后来的万圣节南瓜灯。安徒生的童话中也有以鬼火为题的故事《鬼火进城了》。据说当德国炼金术士勃兰德在1669年发现磷后，就用了希腊文的‘鬼火’来命名这种物质，但该希腊词亦可解作“启明星”，没有证据当时他就是借了‘鬼火’的意思来命名‘磷’。
这一整夜，由于恐惧心理作崇我没有得到很好的休息，加之连日来急匆匆赶路的疲倦，和太多太多的疑问让我一时找不到答案，它就像幽灵一样每时每刻都在脑海里纠缠不散。但想起昨晚赵倩茹对‘鬼火’深入浅出的解释，才多少让我消除了些许不安。
直到天蒙蒙亮的时候，实在睡不着的我便悄悄走出帐篷，发现守夜的人竟是孟二狗。下半夜我们在讨论‘鬼火’的时候笑乐神让我们去睡觉，由他来值班守夜。为什么现在竟是------？于是我在附近开始搜寻笑乐神，却一直没有发现他的踪影。顿时我不禁心生疑窦，笑乐神的突然失踪让我像失去主心骨似坐立不安。很想摸出帐篷去茫茫山野上找找，却又怕遇上那头传说中的金牛受伤害，只好乖乖返回帐篷睡觉。
过了没多会儿，当我再次走出帐篷，确见笑乐神和孟二狗两人坐在一块石头上聊天。不知道他什么时候回来的，待我走近他们想问清笑乐神刚才的去向，却清晰地看到笑乐神的眼睛有些臃肿，嘴唇微微发紫，显然是过度疲倦的症状，但他的精神状态还蛮好。
“你去哪儿了？”
“没去那里啊。”他回答的非常自如。像什么事都没发生似。
既然他不想告诉我，我也就没必要追问下去。
...
<>
Copyright 2021宝石小说All Rights Reserved