结果，随后跟来的静逸，走她旁边过时，竟然一挥右手浮尘，立左掌道：“阿弥陀佛！贫尼以为‘公道自在人心’！”
纪文一副不敢相信的看着走远的众人，叫嚷道：“你？你？你？你们太不讲道理了！哪有在人上早班时调休的？我明天一定死斗到底！绝不服输！绝不签字！我还不相信了！我还斗不过一个初来乍到的傻小子，愣头青！”叫嚷完后，收拾收拾衣物，咣当一声，关上门走了！也不管执法堂来不来检查了。
看来大家都气了。
唉！真是一个不眠的夜晚啊！
几家欢喜，几家忧！
不知道在这个漆黑的夜晚，又有多少花季少男少女们，会因为“爱情”这两个字，彻夜不眠，彻夜遐思，怀揣着青春的梦想，爱情的甜蜜，做同一个美丽而绚烂多姿的梦？
总之，这一晚张谦辗转反侧，难以入睡！一遍遍回想着自己与陈露交往的整个“过程”，连只言片语都不放过！不断反思着自己的过错和失误。
这就是张谦！完全依照圣人所言：“日三省乎己，则行无错，而言无不对焉！”
意思就是说，每天三次反省自己的言行过错，那么时间久了，就不会再在行为和言论上有什么过错了！
很多人，都懂这个道理，但是，很少人会这么做。
在这“很少人”中，很“多”人都会这么做，但是，很多人都是自然而然的总结别人的过错，归纳自己的优点！
什么都是别人的错，而什么都是自己的对，这就是很多人最正常，最普遍的心理。
人与人之间的很多吵架，打架，闹得跟仇人一样就是因为这个原因。
双方都不从自己身上找原因，专找对方的过错，把自己的错在心里“大事化小，小事化了”，却用“放大镜”，甚至“显微镜”一样的眼光，看待别人身上的错，这样的话，如何不吵起来，不打起来？
而张谦就不一样，他就能做到找自己的原因，真正的做到“日三省乎己”！
这也就是，为什么他十几岁的时候，就能和一群二十几，甚至三十几岁的人，一起走进考场，凭借“优异”的文章，闯进秀才之列的原因所在。
他的文章，优异在不靠辞藻的华丽，语句的铺陈。
话又说回来了，喋喋不休的语句加上华丽虚浮的辞藻，不正是“烂文”的特征表现吗？
张谦的文章，完全凭靠的是“说理”，而且是那种“陷阱式”的说理！
在他的说理中，不管你选择了他给你的哪种选择，哪怕是他给你一千种一万种选择，除非你不选，只要你一选，绝对会中他的“计”！继续推理下去的结果，还是他胜。
说到这里，大家或许已经感觉到了，他的文风有些像“孟子”！
孟子当年的文章说理方式，就是给你几种选择，让你选，不管你选择哪种，一步步推理下去，都会得到他的论断，最终一步步走进他的“陷阱”！
所以，主考官在批阅张谦的文章时，惊呼一声：“呜呼！真大哲圣贤之范也！”
这里的“大哲圣贤”指的就是“孟子”，而“范也”二字，大致可以理解成现在语言中的“范儿”。
这句话，用现在的语言翻译过来，大致就是说：“哎呀，真有亚圣孟子的‘范儿’啊！”
这个评论可以说是相当高了！
虽然，后来因为官员贪污腐败啊等等原因，张谦的成绩未能进入全县前十名，但是，还是顺利的考上秀才功名，可以“见官不跪”了！
至少，人家以后见到“县大老爷”不用磕头了，这个结果还算说过得去，没“有辱斯文”啊！
给贪官“磕头”比给贪官送礼，还丢人啊！
睡得恍恍惚惚的张谦，满脑子里还是有关陈露的话，什么“属相”啊，你属虎，我属兔，虎冲兔不合，还有什么你家几套房子啊，在同一盟会里见面会比较尴尬，人家说长论短啊等等，反正净是自己的毛病！
最终，睡梦中的张谦得到一个结论，陈露是一个孝顺的，听从父母之命的，已经习惯了富裕生活的，比一般女子好，但又没有超脱世俗之外的女孩子！
可以说，张谦的这个评论，还是比较中肯的，没有携私抱怨，把人家往死里评，往死里骂，更没有假“公”济“私”，“偷梁换柱”式的，把评论词语给改了。
好人啊！
如果，换成了作者我，谁把老子给莫名其妙给甩了！？
骂死你小舅子！骂得你永世不得超生，做了鬼都怕我！
“唉”一声，叹息！睡梦中的张谦，用一声“尘世的叹息”，结束了上天恩赐给他的“第二次感情上的折磨”。
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