传承（1 / 1）

接着讲：建设学习型社会，是新世纪新阶段我国全面建设小康社会的目标之一。教育和学习方式的改正，从来没有像今天这样令人关注。随着现代科学技术的突飞猛进，一方面，人类知识的总量激增，更新的速越来越快，“知识爆炸使人们不能不改变传统的教育和习方式：另一方面，现代信息技术飞速发展，为教育和学习方式的改进提供了物质条件。因此，促进社会的学习资源，文化资源，教育资源整合，建设”学习型社会，”是科技进步的必然要求，也意味着文化方式的新变革。

学习型社会的核心内涵，是全民学习，终身学习。所以说全民学习，就是人人都有便捷的学习条件，强烈的学习愿望和自觉的学习行为，学习，工作，生活相交融。终身学习，就是活到老，学到老。学习不仅是一种美德，而且成为人们实际生活的第一需要，伴着人的一生。就像坐标上的两个数轴，全民学习，终身学习，从两个维度标示了人们的学习与其生存，发展的关系。

推动教育信息化和构建终身教育体系，是建设学习型社会的内在要求。只有搭建起教育信息化和终身教育的平台，使用每个公民都可以随时随地接受自已所需要的教育，享受优质的教育资源，才能形成全民学习，终身学习的学习型社会。

可以预见，到2020年全面建设小康社会的目标实现之时，我国现代国民教育体系将更加完善，终身教育体系将基本形成，全民受教育程度和创新人才培养水平将明显提高，我们这个历史悠久的文明古国和发展中的社会主义大国，将成为对人类文明作出更大贡献的国家。让我们展开“学习型的蓝图，领略客观存在的无限风光。

所以说学习成就事业，知识创造未来，随着经济社会不断发展，新职业如雨春笋般涌现出来。2007年我国发布了第十批新职业，它们分别是：色彩搭配师，厨政管理师，乳品评签师，品酒师，坚果炒货工艺师，电子音乐制作师，游泳救生员，劳动关系协调员。安全评价师，玻璃分折检验员。我们的生活因新职业的出现而更加丰富多彩。

教育成就人生：建设更加完善的现代国民教育体系，是建设学习型社会的题中之义。目前，我国人民接受教育的途径已远远超出了传统的学校教育的范围。为了满足人们多样化的教育需要。我国正逐步建立起基础教育，职业教育，成人教育和高等教育相互衔接，正规教育与非正规教育相结合，职前教育，职后教育与培训相互贯通，学校教育，家庭教育，社会教育相互配合的终身教育体系。

活到老学到老；所以说老有所学，老有所乐已成为越来越老年人的生活选择。适应社会快速发展的需要，各地老年大学除了开设书画，摄影，老年保健等传统专业外，近年来，先后开设了电脑，英语，法律，证券等新兴专业。一些老年大学还经常举办专业知识讲座及时政讲座，创办戏剧，时装表演艺术团，经常参加各类演出活动，受到社会各界好评。老年大学越来越成为老年人生活中不可缺少的学习，休闲，娱乐之家。

天涯若比邻：网络学习极大地扩大了交互性，学习者可通过网络向世界各地的学习者和优秀教师提出问题，请求指导，或者发表自已的看法和体会，真有天涯若比邻的感觉。

根据上述材料，我们能否归纳出“学习型社会”的如下特点？人人是学习之人，时时是学习之时，处处是学习之所，事事是学习之机，只有终身学习，才能适应现代社会发展需要。现代信息技术的进步，为学习创造了更好的条件，人们需要学会利用现代传播技术进行学习。综合上述思考，让我们共同着眼于文化的传播，继承，交融，创新，探究建设“学习型社会对于文化有什么意义。好了，今天就讲到这里，下课。”因为走廊里将响起下课铃声，于是，于慧英就拿来起教案，慢腾腾地往教室门外走出去。

可是同学们听到下课了，一时间，都开心自由起来，一边收拾课本一边往教室门外走出去方便，于是，走廊里，洗手间，将到处都是男生跟女生的身影，是来也匆匆去也冲冲。

这时，张慧带着唐晶从洗手间出来，看到佟玲和李成从教室走出来，于是张慧就高兴地喊：“佟玲，李成。”“张慧，唐晶，你俩又有什么事？”“中午，我们吃红薯呢？”“好，听你的，让你俩有成就感。”“吃红薯是防癌症的，我俩是在引导你俩食疗，因为你们是人才，所以。。。。”“所以说你俩不让我俩早点去看医生呢？”“呵呵。。。于是同学们听到就开心地笑。

这时，上课铃响了。于是同学们听到就往各自的教室走去。可是李成跟佟玲却站在原地，同时问：“张慧，唐露她们知道？”“早知道了。其实，是刘娟请客。下课，你俩去就行了。”张慧一边说一边往教室走进去。

等到响第二次铃声，语文老师冯小华拿着教案，慢倦倦地走进324班教室，走到讲台前，一边放教案一边说：“同学们好！”“老师好！”“今天，我给同学们讲美的发现，学习抒情。同学们应该知道，现实世界美与丑并存，但人们追求的是美。人们认为生活中不能没有美，没有美的生活是不可想象的。良起超说：“我确信美是人类生活一要素，或者还是各种要素中之最要者。倘若在生活全内容中把美的成分抽去，恐怕便活得不自在，甚至活不成。”所以说美与生活这话是很有道理的。

对于什么是美，从古到今，人们有许多不同的解释，迄今没有一个公认的定义，但这并不影响我们承认美的存在，也不影响我们对美的追求。因为人们还是有着大体相同的审美标准，如和谐的形体，悦耳的声音，可口的饮食，旺盛的生命力，积极向上的思想，高尚的道德等等，人们都说是美的。

现在让同学们看纪伯伦的《美》节选，（仲跻昆译）。请你们仔细地观察地暖春回，晨光喜微，你们必定会观察到美。请你们侧耳倾听鸟儿呜啭，枝叶婆沙，小溪淙淙，你们一定会听出美。请你们看看孩子的温顺，青年的活泼，壮年的气力，老人的智慧，你们一定会看到美。诗歌颂那水仙花般的明眸，玫瑰花似的脸颊，罂栗花样的小嘴，那被歌颂而引以为荣的就是美。

请赞扬身段像嫩枝般的柔软，颈项如象牙似的白皙，长发同夜色一样黑，那受赞扬而感到快乐的正是美。请你们把躯体当圣台，奉献给善行：把心灵作祭坛，对爱情膜拜顶礼，那么为这种虞诚而奖赏你们的恰是美。那些天降予你们以美的奇迹的人们！你们可以欢呼，可以欣喜！因为你们可以无忧无虑，无所畏惧。这首散文诗使你对美有什么新的认识？

所以说我们要让自已的生活更美好，就要善于发现美。只要留心观察，用心思考，就会发现美的景，美的物，美的人，美的心灵。一位同学在作文里写了这样一个故事：她的同桌有精神障碍，对世界充满了仇恨，失去了所有的朋友。可是，有一天作者在回家的路上，却忽然看她一个人蹲在花丛边救护一只受伤的蝴蝶，作者便去帮助她一起放飞了那只蝴蝶。那同学说：“谢谢你！”从此她们逐渐建立了友谊。这就是美的发现。这篇只有四五百字的作文在国际征文比赛中获得了大奖。

所以说表现美的事物，常常要用到抒情这种表达式。因为美是能够引起惊赞和快乐这两种情感的东西。抒情是和记叙，议论，说明并列的一种表达方式，但是和另外几种表达方式不同，它总是和记叙或议论结合起来运用。先看下面几段文章。

水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊独爱菊：自李唐来，世人甚爱牡丹：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，像哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！

那就是白杨树，西北部极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！那是力争上游的一种树，笔直的枝，它的干呢，通常是丈高，像是加过人工似的，一丈以内，绝无旁枝：它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也像是加过人工似的，成为一束，绝无旁逸斜出：它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了：它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色，这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！（茅盾《白杨礼赞》）

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