第十缘:出发 中（2 / 2）

虽然以粱戒本身的条件，并不合格，但看在这么多来，他为仙门所做出的贡献上，正法门才特许让他升为外门弟子。而做为一名受仙门放弃丶放养的弟子，他继续待在正法门的仙门所在地，已经没有任何意义了。

所以他才离开了仙门了所在地，并买进一辆旧马车，外加一对快马，直接搬到仙缘城居住，并在仙缘城与各小县城之间，做起了马车夫。

可以说，三十多年的修行之路，粱戒的修为还只是停留在炼气三层，可见他不仅资质差，就连悟性也一样的差。

但这并不是说他脑子不灵活。

他之所以愿意自降身份，做起马车夫，就是为了与那些有才华的求仙者建立连系。

说白点，就是找靠山。

所以他就算不为了他自己，也为了他的后人。为了他与他的后人的未来，找一条出路。所以梦三生才会与之相遇，留下一丝连系。

并且俗语说的好：宁欺白须公，莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。

因此以实际情况来说，不是梦三生他们要去刻意讨好粱戒，而是粱戒要放下自身身段去刻意交好梦三生他们。

所以在吃喝方面，粱戒宰的并不狠。

价位都在众人心里的承受范围之内，虽然粱戒还是与其他当地的马车车夫一样，梦三生他们在购买所需的食物时，都必须向他购买，就算是在当地村庄补充物资时，都必须先由粱戒出面购买，而梦三生他们只能到时候再向粱戒购买。

购买他们所需的物资。

但好在，粱戒给出的价格还算公道，并不像其他马车车夫，随心情胡乱开价……

中间必须经个手。

这也就是当地马车车行的行规，历练数百年的演化，最终形成这独树一帜的行规。梦三生虽然对此不是很理解，这样做有什么意义？但这终究是当地马车车夫，最主要的收入来源，这梦三生还是知道的。

为此粱戒还曾经向众人解说道:“你们可别小看这些马车车夫，这里有的马车车夫可是修行者的后代，……虽然说绝大部分的马车车夫，都是求仙之路之上的失败者或后代，为了生计不得以在此做起了马车夫，但这里毕竟是仙门的势力范围之内，能在这生存……说他们在仙门之中没有靠山，说出来谁信……”

◇◇◇

以直线来说，从小县城出发到达仙缘城，其直线距离也就百来公里，用步行，一个月就可以走到，可问题是，这百里之地之间，基本全是山峰与原始森林，不仅要爬上爬下，还得避开各种隐藏的危险。

因此梦三生一行人，所乘坐的马车，一路上基本都是行驶在上行路或下行路，。也少有笔直向前的道路，供其行驶。

甚至为避开妖兽的巢穴，还给绕上一大圈。

而此时，在马车穿过一块沼泽地时，粱戒说道:“为了探清这块沼泽地的沼泽分布，柴夕家的先人中，就有几人命丧于此……。”

行山人的家族为了开辟一条山路，不仅需要几代人的共同努力，还需要付出血与泪做为代价。可见，一条山路对行山人的家族来说，不仅是生活的依靠，还是一个家族的血泪史。

承载著整个家族的兴衰。

（。）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

PS：（求收藏，求点击，求推荐）

;