“冰義哥哥，你又去宝月楼了，你知不知道这样贸然独自前去，是很危险的，要是你有个万一，我...”洛嫔仙子说着，情绪顿时激动了起来。
“我知道，如果，我的身体离开赤水就会变老，但我也没办法，能够登上宝月楼，就能提高不少修为。”
接着他又说道：“洛嫔，你还是快回你的雒水阁吧，千万不要让别人看到我们在一起”言尽，他的身形随后就化做流水顺着赤水消失。
天空夜色的星辰亮色隐于漫天的苍穹，不大的一座花园里，秋菊、牡丹每一株花朵都娇嫩竭尽全力的待放着，好似万颗大珍珠,又好似青色的水草，几只萤火虫飞舞环绕花丛中点燃星光，还有几只飞蛾，轻轻地展翅，不会引起任何的波澜，宁静而安详。
半晌后，七弦琴声戛然而止，落水楼里的洛嫔仙子神色凄楚，静静地看着，心底里不知涌起一道暖流，不禁心中涌起丝丝波动，几颗晶莹的泪水流出眼眶，这泪水与这满园的牡丹，秋菊相称。花色美丽无比，没有一点纰漏。大红让人热血沸腾；深黒让人默默沉静；米黄让人心胸明亮；豆绿让人浮想联翩，洛嫔回想从前在龙城天河注水也是这般，后花园总是有一把七弦琴为她摆放着，到了暮春时节，牡丹花朵盛开，硕大无比，清香四溢，冠居群芳。还会许多的萤火虫、飞蛾，这里也亦是，仿佛一切都没变，只是没有以前那样的风光。
没有人知道她是太昊伏羲之女，她也未曾告诉任何一人，她特别喜欢飞蛾，甚至有一种难以的亲密，喜欢那样自由飞翔的姿态，展开双臂，没有任何人来束缚。
她扯起脸角边牵强的笑容，自言自语道：“冰義哥哥，终有那么一天我们会在一起。”
【天墉城主】
明月清风弄孤影，声声叹息；夜深深几许，今君何在？独倚，龙渊前；愁,愁,愁，痴情难覆夜难眠。镜花水月匆匆过，声声唉息；灯火夜阑珊，我君何处？独醉，莲池旁。难，难，难！如影随形谁与共。
暮春之时，万物黯然，天墉城主独坐殿上坐塌自斟，默然间，一位美丽紫衣神女从殿外踏雾而来，她的手中恃一把五玄琴。没过多久，一曲天外玄音悄然在大殿里奏起；天墉城主在榻上捧着一壶浊酒，饮去过半，他的心却未静下来。
只见他坐在上面，双目经闭，随口只道：“登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”真是举杯销愁愁更愁，不知愁从何处来，只知愁到离人泪，酒亦难解愁时，只得化入梦境，但愿愁可悄然去。梦境消逝，愁却未醒，而是不知何时，已深深种在心底，心中百感茫茫，才下眉头，却上心头，又怎一个愁字了得。却见春花将去，日月轮回，怎可补缺？花开花落几时有，春去亦可待来年，人生怎能复当年。
十二玉楼春，又有十二玉京神女。十二玉京各有阁楼,以乐神玉英之魁，登玉楼兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮齐光。”大楼以莲化黄金，筑龙渊阁,阁里有玉京，瑶珠玉石其表，言天上陨星精，一饷看花凝竚，因念我西阁,玉京神女真素，怪无般野蔓闲藤，缭绕琼枝妒。
乐神玉英此时身附坐落于殿下的坐榻一边弹着玄琴，正当她抬头疑望着天墉城主时,只见她云容皓白，破晓玉石纷似织，心如洞彻浄金界，夤缘流莲池。
而殿上的天墉城主，只顾着喝酒，对下面的玉英仙子没有任何言语，此时，殿里殿外在耀眼的蜡光下显得格外的冷清，随着琴声收尾，渐渐地陷入一片寂静之中。
【忆玉英】
独守龙渊拨天玄，莲池又鲤伴清舞。望穿秋水终不悔，情愁万绪系弦间。
一曲终之，夜难寐，见浓墨泼的天幕，月色倾空，星汉灿烂；大殿里烛光依然耀眼。“华林，我们去看荷花吧。”美丽女子一声话语，触动着他冰冻的心，只见一束闪光身影划过，他到了她的跟前。华林望着眼前的美丽女子，心中暗道：“一千年，除了她，再也没人敢这样唤自己的名号。”
【玉楼春，词牌名。十二玉京神女—附录：
玉英，龙渊殿、乐神。庖牺器乐制作大师之徒，《太古足音》。
望舒，广蟾宫、第一代月神。常仪，屈原《楚词·离骚》有记载：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿。’”可代指月亮，晋葛洪《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。《史记·司马相如列传》“阳子骖乘，纤阿为御。”集解：“纤阿，月御也。”索隐：“纤阿……美女姣好貌。又乐产曰：‘纤阿，山名，有女子处其岩，月历数度，跃入月中，因为月御也。’”
羲和，甘泉宫、日神。《山海经·大荒南经》：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方浴日于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”
姮娥，云母楼、月神。姮娥与常羲非同一人。《山海经·大荒西经》所记“生月十二”之常羲。古音读羲为娥，逐渐演变为奔月之常娥。
洛嫔，雒水阁、水神。宓妃、乃伏羲氏之女，因迷恋洛河两岸的美丽景色，降临人间，来到洛阳。曹植的《洛神赋》即是描写她的千古名篇。赋有《百美图》。
清影，云水楼、司神。三国魏曹植《公宴》。“起舞弄清影，何似在人间”东坡千古名句。
娥皇和女英，潇湘苑、云雨神。湘江女神、《山海经》载：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江渊，出入必以飘风暴雨。”晋张华《博物志·史补》云：“舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”今江南有“斑竹”、“湘妃竹”之说，盖出于此也。
霓裳，芙蓉园、舞神。相传神仙以云为裳。《楚辞·九歌·东君》：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”元·袁桷《甓社湖》诗：“灵妃夜度霓裳冷，轻折菱花玩月明。”唐·裴铏《传奇·薛昭》：“妃（杨贵妃）甚爱惜，常令独舞《霓裳》於绣岭宫。”元·秦简夫《东堂老》第一折：“想当日个按《六幺》，舞《霓裳》未了，猛回头烛灭香消。”清·纳兰性德《明月棹孤舟·海淀》词：“一片亭亭空凝伫，趁西风，《霓裳》徧舞。
凌波，碧水湖、水仙。神话传说中的凌波仙子，玉立亭亭自可人，神寒骨冷似难亲，夜深为诵陈思赋，一样凌波少袜尘。
讹诞，豳幽谷、妖兽。是古代汉族神话传说中的神兽之一，拥有娇好的面容，身体是兔子的模样，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会说人话。
紫姑，碎玉堂、祀神。天帝悯之，为义女。并非主厕事，而是能先知。所以，汉族民间多以箕帚、草木或筷子，着衣簪花，请神降附。妇女们就把自己的心事向其诉说，或代自己未出嫁的女儿祈祷。】;
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