白马寺引人遐想的最大原因是什么？神秘。它实在是太过神秘，它的突如其来，就像神迹一样吸引着人们的好奇心；而后是朝堂走来的苏东，一个名满的天下的大学士，他在楼前枯立一夜，看到了什么？听到了什么？得到了什么？同样撩拨着人们；尤为重要的是，一道圣旨，一道禁令，使得本来近在眼前的白马寺突然变得遥远起来，遥远的东西，总是令人心生向往；更不用说它的钟声、它的十八年如一日的沉默矗立。
人们好奇着这一切，询问着各式各样的问题，寻求着各式各样的答案，却恰恰忘记去问一个最该问的问题——为什么。无论白马寺所有的一切是如何神秘，都已是既成事实，真正需要去探究的只有一点——为什么？为什么这样一座神奇的小楼，单单降临到了这里？它可以是落川寺、云秦寺，甚至黑水河寺或者三道坡寺，但它偏偏是白马寺，为什么？因为它降临在这里。所以神秘的不仅仅是白马寺，更重要的，是它的所在，也就是——白马镇。
我们的故事，就从白马镇开始。
如果熟读历史，你会知道白马镇之所以叫做白马镇，是因为帝国的开国皇帝昔年自云秦引兵十万南下落川，途经此处时，换乘运兵船，先帝的座下良驹离奇落水卷入船下，先帝感念此马，遂命此地改名白马镇以示怀念。而在此之前，这里有一个更好听的名字——平遥。而据那个老人所说，平遥其实是错读，这里真正的名字是“平妖”。
从历史转入传说，故事就具有了传奇色彩。上古时期，这世界尚不是现在的样子，那是一个妖怪的繁华盛世，万物有灵，皆可成妖，花妖、树妖、猪妖...甚至石头缝里，都可能会蹦出一只妖猴。当时的人，也习惯了这世上有妖怪的存在，因为大多数妖怪，在开了灵智、修了妖魂之后，会转而入世，从人类身上修习它们所不具有的却又是成仙必备的一样东西——情感。妖怪因为羡慕人类的情感而亲近人类，人们也渐渐从恐惧它们变成仰仗妖怪，许多人力所不及的事情，对于那些大妖来说，仅仅是稍动妖魂即可完成。于是就形成了一个人与妖和谐共处的美好时代。
然而美好的事物，终究无法长久。
相对于人类短短数十年的生命来说，妖怪们动辄成百上千年的寿命无疑要悠久的多，于是越来越多的妖怪来到人们当中，潜移默化地接受人类的生活习惯，学习体会人类的情感。长寿而强大，这一特质对于人类有着致命的吸引力，越来越多的人开始意识到这一点，意识到自己倾尽一生所追求的东西，对于妖怪来说，只是毫无意义的一段生命中的小插曲而已。于是人类开始转而向妖怪学习修行之法，渴求得到与妖怪一样的强大的力量和悠久的生命。
一个奇特的修行盛世取代了人妖共存的和谐盛世，讽刺或说高明的是，妖怪是先具有了悠久的寿命和强大的力量而学渴望情感以求成仙，人类却走出了一条绝七情六欲炼体修心的修佛之路。本来修行者无论人还是妖，在各自的种群中都是少数，绝大多数还是普通的凡人和平凡的花草虫鱼，若是修行者各寻己路，倒也不至于影响到作为世界基石的普通人和物。
直到一个问题的提出：
若果真有妖怪修出情感而成仙，它如何看待以它的同类为食为奴的人类？
这个问题提的很巧妙，恰恰是人类中也有了大能之士的时候，有了可与大妖相抗的强大力量支撑的时候。而这个问题可以绕过去吗？不能，这涉及到了这个世界的规则。很简单的规则，人吃猪是最正常不过的事情，而如果某头猪修成了仙，命令人们从今往后禁止吃猪，那就是对规则的破坏。同样的，当摘一朵鲜花送情人变得不被允许，当赶牛耕地变成对牛仙的不敬，当......人类如何自处？
在无力与妖怪抗争的时候，这样的问题问出来是没有意义的，当抗争变成可能，问出这个问题就是未雨绸缪，是高明的远见，所以为了保证这个世界的规则不变，保证人类的繁衍生存，妖怪修仙的问题，就成为亟待解决，必须阻止的事情。
我们现在回头看去，提出这问题的大能之士真是目光如炬。但是不要忽略一个问题，所谓未雨绸缪，本质上和杞人忧天没有区别，都是因为一个可能性而产生，所谓的区别也只是可能性的大小而已。而在人类中诞生有着绝强法力的被称为“佛”的大能之士之前，无论从力量还是寿命上，妖怪都有着压倒性的实力，但是它们没有做什么，甚至依然怀着一份敬畏与人类相处。强大的力量让人们忘记了这一点，问题被提出，可能性被提出，然后很快由可能性过渡成了唯一的答案——人与妖，无法共存！
荒谬吗？并不。这就是人类的本性，趋利避祸，无可厚非。
是啊，我们不能因为妖怪现在没有吃人而否定它将来吃人的可能，所以为了避免将来被吃，还是我们先吃掉妖怪好了。
无懈可击的逻辑，应者云集。
人与妖的决裂，就这样不可避免的发生了，一场大战随即打响。我们不知道妖怪在这场大战前后是怎么样的态度，从结果来看，无疑是悲剧性的。
一朵无名的小花，绽放在春日的第一抹阳光里，它从懵懂中醒来，产生了要看看这个世界的念头，它离开的脚下的土地，绽放着走入人群，向每一个夸赞它的美丽的人点头微笑，感念人们的喜怒哀乐，它好奇的看着这个世界，羡慕着熙来攘往的悲喜人生，然后有一天，人们说鲜花存在的价值就是被采摘，于是它被摘除了枝叶，折断了身躯，花瓣一片片揉碎，飘散在冬日的寒风里。
这就是妖怪的一生。
回到白马镇来。人与妖的最后一场大战，就发生在我们的脚下，最终人们当中七十二名大能在所谓“佛”的率领下，一举击溃了以一只树妖为首的妖灵大军。树妖的倒下，砸出了一条狭长的峡谷，就在那一刻，风雷起，万物忽悲，泪水流出了一条河。许是上苍的玩笑，在这举族灭亡的时刻，妖怪终于体会到了人类的情感，它们有了悲伤、愤怒、仇恨，然而紧跟着的，是深深的绝望。回天无力，在天地间的一片悲鸣中，人类得胜的欣喜呼喊响彻云霄。
无数妖怪的尸体被投入它们泪水所流成的河里，隐约的悲鸣日夜飘荡于河上，人们为这条河起名“呜咽河”，在河边建起了一座城，取名“平妖”。
从此以后，历朝历代，凡有妖物诞生，总会第一时间遭到人类的围捕，平妖城的脚下，不知填了多少妖灵的尸骨。
如此过了好多年，天地之间已是“佛光普照”的盛世。这个世界是否还有妖的存在？没人知道；如果有，它们会不会有卷土重来的一天？这些我们都不知道。
然而有一点是肯定的，总有人在害怕，害怕那一天的到来。所以，必须再来一次未雨绸缪，再来一次无可厚非。
而十八年前的白马寺，就是未雨绸缪的结果。这座七层小楼，并不是像朝廷所宣扬的那样，是所谓“佛”的恩赐，而是一件法宝，一件确实属于佛家的法宝，一件用以镇压呜咽了千百年的白马河中的妖灵的法宝，所谓的“镇川、固秦”，只是掩人耳目的幌子罢了。
故事就是这样，人类从自己的朋友那里学习了修行之法，转而背叛了朋友，生生将朋友变成了自己的敌人，最终因为消灭了敌人而喜不自禁。
亏心不亏心？荒唐不荒唐？
并不，我们是为了天下大义。“佛”如是说。
“这就是那个老人告诉我的故事，我找遍了历史都没有发现丝毫能与这个故事相佐证的东西，我并不相信这个故事，因为我不相信妖怪的存在，但是如果排除这一点的话，这个故事简直真实的让人害怕。毕竟，历史本就是胜利者书写的，而人类在这个故事中的角色，实在不是那么光鲜。”姬成悠悠叹了口气，总结道。
思杨已经听呆了，他无法想象这个故事中的所谓人与妖、妖与佛的世界，但正如姬成所说，这个故事太真实，真实的原因就一句话——这确实是人类能做出来的事。更重要的是，现在的思杨，并不像姬成那样依然坚信这世上没有妖怪，连绵的梦境和一段时间的痛苦经历，他倒更倾向于相信妖怪的存在。所以这个故事才尤其令他感到可怕。
如果人类真的对妖怪做下了那些不可饶恕的罪行，那么自己的痛苦，是不是妖魂的一种报复？自己是不是成为了所谓“佛”的替罪羊？
如果一切都如我所想，那妖魂，到底对我做了什么？
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