“啊！前辈？”，庞志华听到这个也是有些意外，看剧情是不知道这个的！
“你意外是正常的！我也是赶上机缘，本来我三十多就成了一个绝顶武林高手，机缘之下遇上我再传恩师为我筑基，不过说起来你比我要强！我那恩师收我做记名弟子，但却没传我多少法门，也没带我回山门！毕竟我入道太晚，难有大成，我又看不下去不平之事，恩师的目的就是让继续在这红尘中打滚，能斩妖除魔！还有你可能不知道峨嵋派的辈分，留玉简这位灵苏子，和我恩师是一辈的，所以我们师兄弟相称吧！”
“啊？那师兄多有不敬了！”，庞志华知道论资排辈，在这些修真门派中很重的，自然要应承，这才显得自己[拜]的那位师傅没什么猫腻！
“你的功力已经很深厚了，为你一个人筑基，我就要消耗全部功力！需要好几天才能恢复！不过为了师弟我还是要尽力而为！”，燕赤霞说道，而且还有不好意思的说：“毕竟我也从你这里的了不少好处！”
接着，没等庞志华说什么，燕赤霞继续解释：“不错，这玉简中有结丹，甚至到化婴的法诀！我功力深厚，但也只是筑基而已，一直不知如何结丹！...”
庞志华听着燕赤霞解说，也逐渐开始对修真一途开始了解。在这个世界，修真，不同的门派甚至是修魔，有三个是一样，筑基、结丹还有化婴，可能不同门派修行法门不同，中间夹杂的各个阶段名称不同，但这三个阶段是一样的，可能修魔的是魔丹，魔婴，修道的是金丹、元婴，但都有这样的里程碑似的阶段！庞志华边听着解说，边通过许愿石去补充完善这些大面上的知识。
经过补充，庞志华甚至知道了第四个标志阶段，那就是化身！
以峨眉为例，目前知道的修真阶段分为：练气、筑基、天感、金丹、罡煞、引劫、元婴、离合、脱劫、化身！
结合燕赤霞看的玉简中的资料，还知道了从金丹开始，每提升一个阶段就能延寿不少，到了元婴期基本长生了，因为可以夺庐舍！
当然庞志华不这么看，玉简中看来是没有提后面的阶段，结合后面阶段这些字面的意思，恐怕很多也不这么简单。不过庞志华是不会说出这些，和燕赤霞探讨的，免得对方生疑，还是自己先筑基了要紧。
“不知师兄我们什么时候开始，师兄是否了解筑基法阵？”
“当时恩师为我筑基，那个筑基法阵我记了大概，而且玉简中也有，现在就着手把，这个法阵也要花些时间！”
“不知你看我这个如何？”，庞志华说着就从空间袋中拿出了，筑基法阵的阵盘。
“你这是储物袋？没想到还能见到这个！”，燕赤霞没看阵盘，倒先惊奇起空间袋了。
不过庞志华倒不怕被燕赤霞看到，毕竟燕赤霞不是那种人，对燕赤霞说道：“这是老师留给我的！这筑基阵也是老师教我的，不过老师当时那种情况，这个阵还有点欠缺！师兄给看看！”
“确实有点问题，还有几处欠缺！这两处再加点符篆就行了...”，燕赤霞虽然眼热空间袋，但毕竟不是他的，只能回到正题。
...
“这就是真元力的感觉，嗯，按照燕赤霞所说，这是灵元力，确实大不一样！”，庞志华筑基之后心里暗乐，没想到没有用许愿石，也达到目的了！
看了一眼在一旁萎靡打坐的燕赤霞，心里也是有些感激，毕竟这位老燕在阵旁辛苦了一个钟头，而且几乎是全力输出呀！便拿出聚能法阵坐盘。
“师兄，这个座盘上有个聚灵阵，可以让您恢复得快点！”
“你不说我都忘了，你的玉简中也有聚灵阵法，你看看吧，里面的聚能阵应该比你这个要强！”，燕赤霞接过坐盘说道：“我也有个玉简，里面有我的武功功法，还有一下修炼心得！你参考下吧！”
庞志华一听，也想了起来自己的玉简，自己毕竟现在能操作了。接过燕赤霞的玉简，便先看起自己的来。
通过燕赤霞口说转述，只能泛泛了解，自己一看，很快就知道了很多，当然对整个修道来说，玉简中的知识，也只能算窥豹一斑！不过现在不是评价比较这个的时候，当务之急是把更好的聚能阵盘弄出来，让燕赤霞多回复，不然晚上还有一战呢。
天亮之后，队员们说要留在兰若寺几天，宁采臣便说自己去收帐，也会回来在和大家相聚，其实他哪里是要和大家相聚，是要回来幽会聂小倩，不过大家肯定不会说破，让乐亚东跟着他，说是一同买东西，便离开了兰若寺。
新的聚灵阵可以说是包含原有聚灵阵的符文，不过多了好几倍的内涵！不像原来一会就做好了，这次化了几个小时才做好符器版的，让燕赤霞恢复。
庞志华这时也是心情大好，甚为感激燕赤霞。和队友用原来的空间袋，倒换了一个最小的，只有五立方的，送给了燕赤霞。毕竟庞志华现在有了真元力，已经能使用另一个空间袋了。
这个用真元力才能使用的空间袋，果然没让庞志华失望，这个空间袋真的是不同凡响，甚至都不能说是空间袋了，这个最大的一个特点就是能装活人，同样也就是说能装进空气，装进足够空气，里面装进人去也没问题！而且空间极大，看最阔处有两百平方米，高度也有几十米，保守估计也有六千立方的空间。
能装人就说明这个空间和一般的储物异空间不一样，这个是须弥纳芥子空间。
[须弥]一词原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山，在佛经中也称为[曼陀罗]。同时这个须弥山在佛教中极具意义,它又称须弥楼、曼陀罗，是古印度神话传说中的名山。据佛教观念，它是诸山之王，世界的中心，为佛家的宇宙观。而[芥子]是芥菜的种子，有白、黄、黑之品种。芥子，极其微小。[须弥芥子]是指偌大的须弥山纳于芥子之中，暗喻佛法之精妙，无处不在。当然道家也有类似神通，形容这种神通一般说，内有乾坤！
不过因为庞志华成长的世界，道佛两家的很多理论称呼混杂，而且道家的[乾坤]一词，包含的又太广，称这个为须弥芥子空间袋更贴切一些。
这个空间袋里面的时间是流动的，现在看是和外部空间一致。这样的话就可以把研究基地中，比较重要，又耗时间的部分搬进来，得到更多的研究发展时间！
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