只见坐在了首位的儒家走出一个人。
“这届的稷下论道由我儒家来主办，第一场辩论赛，就由我来守擂。”说着坐上了场中的坐垫上。
先出场的是法家弟子，只听他道：“子曰：‘民可使由之，不可使知之。’意思是说对于老百姓，只能使他们按照我们的意志去做，不能使他们懂得为什么要这样做。孔子莫非是把百姓都看成了愚昧的人吗？”
“我思考到，若孔子把百姓都看做了愚昧的人，那么孔子的父亲兄弟都是什么？也是愚昧的人吗，他的弟子又是什么，还是愚昧的人吗，儒家称孔丘为圣人，是说他并不是老百姓，但我所知孔丘也不是官，那么难道他是想谋反吗？这样看了孔丘不过是一个不忠不孝不仁不义的欺世盗名之辈，又有什么资格称为圣人，而你又有什么资格坐在这里。”
方欣暗道一声漂亮，没想到刚上场就是这么精彩，直击弱点的辩论，仅仅几句话就直接否定了儒家的存在，难怪这场辩论能成为学术界的盛事。
坐在坐垫上的儒家弟子显然是料到了这样的事情，只见他缓缓说道：“素闻法家最是公正严密，不想今日一见才知道什么是流言蜚语以讹传讹。”
“这句话理当读作民可，使由之；不可，使知之。这是孔圣人在政权初兴之时勃发生命力的自信之语。怎么会是你这样肆意扭曲事实的断论呢？”
“韩非子说，欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也。
意思是说要画成圆形就要遵循它的径长，那么所有的事情的成功就有了基础，并且所有的事物都是有它的道理的，倡导言论的人，是遵守事物应有之理的。”
“既然如此，我想问，为何你不循序我儒家的径长，就肆意的给孔圣人画圆呢？还是说你这个法家弟子不过是欺世盗名之辈。”
“若世间皆要按照儒家的规矩来，那么方是圆也没什么好奇怪的了吧，我一区区法家弟子都看的到的东西，孔圣人如何看不到，除非是别有用心。”
“我常听说罪恶的人看什么都是罪恶的，善良的人看什么都是善良的。那么你看的到，孔圣人看不到就显得在自然不过了。”
“你避过学术不谈，却一直攻击与我，是何道理？”
“与人说人话，与狗说狗话罢了。”
“你……”最后法家弟子长吐一口气败下了阵。
方欣感觉自己已经不能用精彩来形容这场辩论了，完全的出乎意料，当然也可能是在情理之中，比较自己不是生活在中，主角之外的人不会被拉低智商，真上场时输了也便不奇怪了。无论是方欣还是九师兄都在观望，太早出场并不是什么好事，但晚了也不见得就好。
之后又陆陆续续上了一些弟子，直到第六场才被道家弟子败下阵。守擂也便成了道家弟子。
此时已到午间，九师兄却是按耐不住了，上了阵。报了一个鼓励的微笑，方欣就专心看起了戏。
“我听说道家以无为而治，庄子讲究人与自然，既然如此，你坐在上面干什么，道家来这里做什么。”
“庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
“庄子尚且如此，你来这争什么，想当被供起来的乌龟吗？”
上座的道家弟子无言道，随即起身拜了一拜：“我本想与你强辩一番，但却说服不了自己的本心，此次却是犯戒了，告辞。”说着走出了学宫。
虽然说诸子百家都可以参加，但并不是谁都会来了，若没有点把握，也不会来这里献丑，只有那些大家，每年都有杰出的弟子，才会来。
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