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第五十九章 神秘的峨嵋派!(1 / 1)

对于已经被王诩穿死的少年来讲,这里的世界一直就是这样;而对于来自地球的王诩来讲,世界怎么可能是这样。

在王诩看来,这世界过于神奇了。这里叫做大荒,没人知道这里到底有多大,只知道很大很大,无边无际,过去有人想去寻找大荒的边缘在哪里,这些人往往有去无回,有人说他们还没找到,也有人说他们成仙了,更多的人认为他们已经死在路上了;虽然这里被叫做大荒,但是,这里绝对和荒凉不沾边,这里繁华似锦。

被王诩穿死了的本地土著少年,王诩给他起了个绰号叫“杯具男”。杯具男是益州人,祖籍是坊市北边的成都城,名字也叫王诩,今年十六了。他是个修士,道门练气四阶的修士。他有限的人生非常杯具:出生没多久就没了爹娘,是被自己爷爷带大的,听爷爷说,自己的双亲是在自己出生后不久就去寻找大荒世界的边缘了,从此音信全无、去向不明,是生是死也不清楚,自己唯一清楚的就只有双亲的名字了,而杯具男那可怜的爷爷也在两年前嗝儿了,算是寿终正寝了,从那时起,杯具男彻底沦为孤儿了。

据杯具男的记忆所述,他爷爷也是个练气期的修士。在一般情况下,在大荒世界,练气期的修士,寿命最多也就是一百五十岁,没伤、没病、没被人杀、没自杀的情况下,最少也能活个一百岁出头儿,当杯具男出生时,老爷子已经一百岁出头儿了,能把杯具男拉扯到十四岁已经是不容易了,至少这时杯具男已经具有独立谋生的能力了,基本能养活自己了,不然,杯具男就彻底悲剧了。

老爷子这个人也挺传奇的,他的故事也得从头说起。这座离成都城不远的坊市叫做“生水”,不是世俗中的商业小镇子,而是面向所有人开放的交易场所,无论是凡人还是修士,都可以来这地方交易,像这种坊市,在成都城周围,少说也有四五个。因为这地方有利可图,所以,**白道的都想来这里分一杯羹,白道的自然就是官府了,而**的就是不归官府管辖的宗门了,坊市附近有个小宗门叫“天一门”,属于道门,负责罩着这座坊市。“天一门”的门主是个金丹二阶的高手,不但有实力,而且相当有手段,附近几座山头儿都是他罩的。

老爷子就是“天一门”的一名三代弟子,因为门主才金丹期,门内二代弟子也没几个筑基期的,所以,老爷子以练气期的微薄修为光荣的成为“天一门”的三代弟子,也混成了有门、有派、有靠山、有背景的人了,也算是混出个出身了。老爷子的灵根是火木金,而拥有火木灵根的道门修士是可以做“药师”这种职业的,也就是炼丹的,因为老爷子的修为比较低,所以只能炼出一些下品的丹药来,别看下品的丹药在修士圈那是完全不值一提的,但是,这些丹药在小宗门和凡人的世界中还是有一定市场的。所以,老爷子靠着自己炼药的手艺和“天一门”弟子的身份,在“生水”坊市内以炼丹为生,顺便帮着“天一门”看场子,同时也着力培养自己的宝贝孙子。

杯具男出生后,验了验灵根,竟然是金木水火土五行俱全,真够悲惨的。为什么这么说呢?那就得说说这个世界的构成了。

大荒世界,分为世俗界和修士界的,也就是人们生活的圈子不同,其实,凡人和修士都是生活在一起的,大家基本不分彼此,也没什么大的利益冲突,毕竟需求是不同的,凡人求温饱,修士求长生,而且,大家都是同一个种族的,都是夏族人。

虽然不同圈子的人没有太大的利益冲突,但是,处于同一圈子的人就不同了,这里充满了各种血腥的竞争,毕竟同一圈子的人的需求是相同的,而资源是有限的,所以,在同一圈子中,奉行强者为尊、优胜劣汰的法则,简单点讲就是:没实力,活都活不下去,死也死的很惨。

世俗界的天下分为了十三州,分法和天朝三国时期几乎一样。北方有并州;东北有幽州;西北有凉州;东部有青州,徐州;南边有交州;西南有益州,而益州也就是王诩现在呆的地儿;中部也叫中原还叫中土,有豫州,荆州,允州,司州和冀州。这些都是世俗界如今的分法,听说上古时期大荒不是这么分的,曾经的大荒根本就是一体的,全都是巫族的地盘儿,后来夏族人崛起了,巫族被打败了,他们被赶出了大荒的主体部分,散落到天下十三州边缘的穷山恶水中了,这大荒基本就归夏族掌握了。

说来巫族的凋弊也不是因为夏族真的有多强大,而是他们自己作死。曾经的巫族是一个团结的整体,后来,他们内部闹矛盾了,结果,分裂了,如今,巫族分为了四部分,分别为:西戎,北狄,南蛮,东夷。别看巫族分裂了,其实,人家从来就没有放弃过重新夺取天下的目标,人家还在慢慢的蓄积能量呢。

世俗界的政治体制分为州、郡、县三级,官制是“九品六部制”。皇权是这里的最高统治级别,皇帝呆在中原的豫州,都城为洛阳昊天城,听说皇帝姓李,叫什么就不知道了。州的最高长官为总督,正二品,军政司法一把抓;郡的最高长官是太守,正四品,也是什么都管;县的最高长官是县令,正七品,也挺有实权的。

说完了世俗界,再说说修士界。凡是仙侠的世界必分正邪,这是永远不变的歪理。大荒的修士也不能免俗。自诩正派的修士:有佛门,就是和尚尼姑吃素的;有道门,就是道士道姑吃丹的;有儒门,就是才子佳人念书的。被称为邪派的修士:有鬼门,就是孤魂野鬼成精了;有妖门,就是天地万物成精了;有魔门,这门派最复杂,什么人都有,有和尚尼姑、道士道姑、孤魂野鬼、天地万物,也就是,不管你以前是什么门派的,只要现在你拉开嗓子喊一声:“老子成魔了!”,那,你就是魔门了。

杯具男实力差、修为低、见识浅薄,所以他对各门各派的修炼体系不甚了解,知道的很少,他只知道些道门的东西,毕竟他是个道门修士。道门的晋级历程从低到高主要分为练气,筑基,结丹,元婴,化神,渡劫,大乘这七大阶段,每个大阶段又分为九个小阶段,至于大乘期之上是什么,就不是杯具男这种练气期的蝼蚁可以知道的了,但是,听说这片儿最猛最强的就是“天一门”的门主了,也就是说,金丹二阶的道门修士就可以独步千里了。至于大乘期的人物,那只在书上看过。

道门修士的成就高低主要是看灵根的。最好的灵根是单灵根,也就是金木水火土这五大属性中只具有一种属性的灵根,单灵根的修士很少见,亿中无一,修为上基本都能到元婴期,各大宗门都抢着要单灵根,单灵根的修士必定是核心弟子,说不定日后能成为掌门;至于双灵根,那就差多了,不过也是千万中挑一的人物,双灵根的修炼速度只有单灵根的五分之一,修为最高也就到金丹期了,“天一门”门主就是个双灵根,他也可以独步千里的,最次也能在大宗门混个内门弟子当当的;至于三灵根和多灵根,最高也就修炼到筑基期了,小宗门里混个脸儿熟还是可以的,恐怕做到内门弟子都难。

老爷子曾经讲过,夏族的人,十有八九是没有灵根的,即使是有灵根的人,十有八九是多灵根,连三灵根都不是。而杯具男,他是五灵根,是多灵根中最烂的,传说中最垃圾的灵根,人家“天一门”根本就不要他,连老爷子走后门儿都不行,所以,他只能沦为散修了,靠着从小从老爷子那里学到的点儿炼药、炼丹的手艺为生,日子过得还可以,属于修士界的底层——小手工业者。

说到修行,必然要提到秘籍和装备,有个比方说的好:打架不是看块儿大的,土行孙给你来个“撩阴腿”你也受不了,所以,秘籍和装备有时候比先天素质还重要。

秘籍功法从高到低,分为圣、神、天、地、玄、黄六大阶,每大阶又分为上、中、下三品。举个例子,像黄阶的功法,无论是上中下哪品,都属于街边儿的地摊儿货,小宗门会丢给外门弟子或修仙家族去练,练到极限,也就筑基期了;至于玄阶功法,就好多了,下品的玄阶功法都属于小宗门内门弟子才能接触到的了,上品的玄阶功法甚至是大宗门外门弟子可以用来傍身的技艺,先天素质过硬的人,以上品玄阶功法可以练到金丹期;至于地阶功法,那就不是小宗门玩儿的起的东西了,下品的地阶功法已经是各大宗门内门弟子所练绝学了,小宗门有一本儿就可能被灭门了,至于上品地阶功法,听说练了就能成婴,非常珍贵;天阶功法,无论品级皆为大宗门的镇派之宝,非核心弟子,连书皮儿都看不到,任何一本儿天阶功法流落江湖,都能引起腥风血雨、尸山骨海,想要练到化神期,必须天阶功法;关于神阶功法,那,只是个传说;至于圣阶功法,传说中都没出现过。

说完了秘籍,再说说装备。根据杯具男的记忆,无论是世俗界还是修士界,装备品级从低到高主要分为凡器级,法器级,灵器级,法宝级这四阶。江湖中还有小道儿消息说:在这四阶装备之上还有神器和仙器这两种高级货,到底有没有,“杯具男”也不清楚。凡器这种级别的装备,就是最普通的家伙了,田间地头儿耕作时所用的锄头、镰刀也是凡器级的装备;至于法器,就属于普通修士用的装备了,法器级的装备已经有些特殊能力了,没有灵力的人是不能用的,而且,从法器开始,所有的装备也分为了上中下三品,至于品级间的差距,杯具男不知道;说完了法器,就到灵器了,灵器比法器厉害多了,厉害多少不清楚,但是,一般筑基期以上的修士才能用;法宝就更厉害了,听说可以融入身体增加自身属性并且帮助修行,用处巨大,金丹期以上修为的修士才能使用。说到底就是:凡器普遍,法器常见,灵器少见,法宝稀有。

说完了秘籍和装备,再说说大荒的生活职业吧。大荒世界,基本奉行“丛林法则”,也就是优胜劣汰、强者为尊、弱者悲惨。如果自身实力不够强,又想要过上中产阶级的生活,那就只能去掌握些一技之长了,如果还想更进一步,富甲一方、纨绔一地,那就得把这一技之长练得很长很长。举个例子,如果你是金火属性的道门修士,你有机会可以成为“炼器师”这个职业的,而且,有些技术比较精湛的“炼器师”是可以铸造灵器级的装备的,而灵器是相当昂贵的,所以,技术好的炼器师是相当富裕的;再举个例子,如果你是火木属性的道门修士,你有机会可以成为“药师”这种职业,品级高的丹药也是相当昂贵的,其价值简直就是天文数字,所以,技术好的药师也是相当富裕的。除了以上这俩职业外,还有很多其他的生活职业,比如,裁缝、厨师、阵法师、符师等等。

当然了,所有的物品都是有品级的,作为一名生活职业者,想要赚大钱,必须得技术好,想要技术好,首先是靠天赋的,其次就得靠勤奋了,无数富裕的生活职业者,都是靠着夜以继日的练习才得到一门可以傍身的精湛手艺的。

杯具男就是个生活职业者,他是个药师,专门炼丹卖钱的。大荒世界的所有东西都是分品级的,药品、丹药也不例外,它们从低到高的分法是下品、中品、上品、极品、神品、圣品,不同品级的药品之间的差距是相当巨大的,甚至是几何倍数的差距,任何一种丹药,只要能炼到圣品,那就几乎是仙丹了,其价值也非常恐怖,一颗圣品丹药的价值甚至足以买下整座成都城了。所以,药师这种职业也是很吃香的,当然了,吃香的程度也是不同的,炼出的丹药品级越高,吃香的程度越高。如果只能炼出下品的丹药,那就是下品药师,而在大荒,下品药师是很多的,如过江之鲫一般呜呜泱泱、数量庞大;而如果炼出了圣品丹药,那就是圣品药师了,那就了不得了,在大荒,自开天辟地以来,圣品药师就没出现过。

推而广之,在大荒,无论是修士还是凡人,只要在自己的领域做到高水平,就算是强者了,就可以恃强凌弱了,就可以享受优质的生活了,但必须切记,要做到高水平不是一件容易的事儿,天赋和勤奋是必须的。

整理完杯具男仅有的关于大荒世界的记忆碎片,王诩又简单分析了一下为何杯具男这么衰,被自己给取代了。原因其实挺简单的,杯具男此人的天赋过分的低了,是极品垃圾的五灵根,以这种天赋,修炼到练气三阶已经是顶了天了,估计以后再也升不动了,但是,此人却有着一颗执着而勤勉的心,他从来没有放弃过努力,以为靠着勤奋就可以逆天,就可以改变命运,结果,由于强行的提升修为,再加上吃了不少虎狼之药来改变体质,最终走火入魔,被王诩给取代了,有意思的是,杯具男死后,王诩穿来,杯具男的这具肉身也终于冲到了练气四阶,杯具男此人也算是死的瞑目了。

杯具男是大荒当地人,王诩可不是,现在他竟然穿越成了传说中的道门修士,这不得不让他好奇,他最想知道的是,凡人和修士有什么不同。于是,王诩闭上双眼细细体会了一会儿,发现两者的区别还是很明显的:首先是体力,至少自己觉得自己的体能提高了不少,不像原来那样手无缚鸡之力了;其次是智力,本身自己的智商就挺高的,毕竟从小就刻意训练自己的逻辑能力,而现在应该更高了,思维比以前清晰了不少,至少在判断和推理能力上有很大的进步,很多以前想想就头疼的问题,在现在竟然可以得到答案了,这不得不说是奇迹啊;最后是五感,自己的感觉的确变得敏锐了许多,屋里的蚊子清晰可见,屋外的蝉鸣清晰可听,空气中的味道清晰可闻,床板的硬度清晰可触,就差味觉此时无法尝试,不过可想而知,味觉肯定也提高了不少。

“果然不同了,”王诩苦笑着赞叹一声,也不知该高兴还是该失落,毕竟自己穿越的连家都找不到了,不过,也没有悲惨到失去活下去的信心,毕竟没有穿越成凡人,虽然只是个蝼蚁般的修士,但毕竟是修士了。看过无数遍《封神演义》的王诩当然知道修士和凡人的区别,书里的修士们可是有着毁天灭地的威能和与天地齐寿的生命力的,甚至最终是可以成仙的,“现在的我,如果还在地球,就是超人了吧!”

紧身的青布长衫真的很不舒服,弄得王诩浑身不自在,他解开了长衫领口的盘扣,松了一下领子,活动了一下脖子,然后,把两条袖子拉到了手肘位置,想放松一下。

“嗯!?”胳膊上出现的东西惊到了王诩。

左臂上有东西!从手腕到手肘位置,依次纹着三个颜色不同英文字母,分别为:红色的“G”、黄色的“T”、黑色的“M”,显得异常诡异。

“哦?”王诩有些纳闷儿,撇了撇嘴角,“不是吧,大荒这地方也有英文,这里不是仙侠的世界吗?难道不是!难道这里是神魔的世界,不会以后出现矮人和精灵吧!?”

为了确认一下那三个字母到底是不是英文,王诩顺手摸了一下黄色的“T”。

突然,异变出现,一种机械般的声音在王诩的识海中响起:“是否启动游戏系统?”

“哈!?”王诩抽了口气,嘴巴长着半天没有闭住:“游戏系统?”

“游戏系统!!”王诩不由自主的又念了一遍,“搞笑的吧!”;

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