第四节（2 / 2）

修身，修道者，皆修五绝：绝五色乱目，使其不明；绝五声乱耳，使其不聪；绝五臭熏鼻，塞鼻伤额；绝五味污口，使口病伤；绝患得患失，使其心猿意马。能屈能伸，应时而变，不固守一端，无所丧失；可上可下，游心于万物之源，主宰万物而不被万物主宰，千变万化无穷无尽。

流动的水无法照出人影，心静气正才可以如镜子般反观外界动静。太极是宇宙变化的本始，生之两仪使阴阳两种对立，极动生阳，极静生阴，一动一静互为其根，生生不息，总天地万物之理。

阴阳未分之气，是构成宇宙间原始的物质，太始生虚，虚生宇宙，宇宙生元气，天地万物皆有元气，元气又非宇宙的根本。元气无形以起，有形以分；理在气中，气非无理；气在空中，空非无气。凡可状皆有，凡有皆成像，凡成像者皆气。阴阳之气，存天地万物，不损不溢，不送不取，小不以为少，大不以为多；神内至虚，盈不喜，损不惧，容无穷尽，藏循环之理，游神于无为之道，养纯正之气。人气有二性：一为天地之性，充塞宇宙的气性纯善；二为气质之性，气聚而后形成各自的特性，有善有不善，通过后天的努力，气质随之改变。人依气而生，而气有清浊，人禀气不同，必有贤愚，善恶之别，尽其心者知其性者知天矣。

用耳听到的是无意义的声音，用眼看到的是无意义的图象，用心听，看到的也不过是幻灭无常的现象，唯心入虚无，才可忘掉六感，气融于万物之中。心乱则神泻，心静则神凝，专一至忘掉六感后可达至人。精神凝于气，化作虚无，外界才可忘记。

修身，修道之境，一极阴生，体无生机，不动不止；二极阳生，生机旺，似静似动，气乃生；三极而大明，阴阳相生相衡，动静相间，生死相循，无始无终。”

“难怪！这修身，修道之法古今没有几个人可以领悟，这么深奥啊！真厉害！”看了一半的杨陌，渐渐开始领悟其中的意境了。

杨陌又继续看下去。

“有心之静不如无心之动，吹嘘呼吸，吐纳故新，静时与阴同行；动时与阳合流。专一不变，是静的极至；与外界没有抵触，是神的极至；不与外物相接，是淡的极至；无所违逆地行气，静动相融而不混杂，虚静专一而不变动，恬淡而为，行动顺乎自然就是修神之道。

阴阳之气是行而下者，‘道’乃行而上者。‘道’有‘道’的规律；天道有天的规律；地道有地的规律。道始于天，地，万物之前；天地万物之‘道’都效法于‘道’者。

人之形体，精神，得源于天，地，万物。天地所有的，人亦有之；人所有者，天地亦有之。天地所能者生万物，人所能者治万物。人的行为得感于天，然者，天地感于人事。人之行为符合天意，即能感应上天。人体会天地之道，融入自然之中，可纵观世间万物，出于无心，合于自然，与天地万物合为一体，就是天人合一。

由一极而二极，由二极而大明，大明至极入道。能入道者，得天地万物至理，得万物至理者，得万物之性，得万物之性者知万物之质。入道而至极至，可达悟道成者。

当抛弃一切事物，至生死于度外，体灭心不灭，心灭神不灭。当神识悟道就可超越时间，空间的限制。即跳出三界之外，不在五行之中。谅天地之心，司阴阳，行天地之理，与天地同寿。”

“皇帝爷爷！你不是骗小孩子吧？这哪里是修道呀！明明是取天地而代之嘛！可是会吓死人的......”杨陌越看越惊，到底做神仙是什么滋味呢？惊讶归惊讶，还是得继续看下去，谁让这封信的内容比还好看呢？

“我曾就治天下求师于‘天师’，天师对我说‘治天下，与牧马一样，除掉害群之马就可以了！’统一四方，天下太平时我让位与人。世间四方求道于隐士。‘无为谓’（人名）合乎‘道’，因为他不知道‘道’，无法告诉我；‘狂屈’接近‘道’，因为他忘记了，所以无法示之；待我知‘道’后，便离‘悟道’不远了，融入道后，始得不灭体。

神农氏时代，睡觉安安稳稳，醒后舒舒适适，与麋鹿共处，耕田而食，纺织而衣，没有相害之心，不用德，仁，义，礼，信来约束自己，顺应天道自然，没有贪念，没有yu望。

因为躲避天灾，猛兽，自后裔部落形成，人们开始有了想要追求的东西后，天道开始沦亡。因为我的出现，三战定炎帝，斩蚩尤于逐鹿之野，而不能做到至德；而后尧治民求仁；舜治民求义......直至礼治于民。礼的出现实乃忠信不足的标志，是乱的开始。

人间界，经过四千五百年的沧桑后，现在的人们，由于对事物的真相不易认清，难以确定，而随着智慧的被开发，努力探察人们所不知的东西。现在的人，重生者，必重利，两者皆重视，必轻死。看似谦虚，实则骄傲；看似秀外而不肖其内；看似通达而内心固执；看似坚强实则软弱；看似和顺实则凶悍的人大其所在。仁，义无寸余，谋计有千载，投机取巧，沉溺于富贵场中，不以德助人，反而泯灭他人天性，实无想见耳。

四千五百年，人间的变革，我无法预知后代子孙的命运，更无法占卜到你--陌儿的命运。现今天下苍生的命运已经跟你连在了一起，四方动荡已有变数。而今天下安危的关键，就是你，陌儿。祈望陌儿你能够解救天下苍生于危难之中。

四枚凤果善用之，切勿遇水、土、木！陌儿服两枚就可使你的修身至大明入道之境，人间界已无敌手。待功成出谷时，掀开石床，有东西留与你，到时自知。

切记，大道无名；大辩无言；大仁无偏；大智，大勇无争；大廉无多让。善做武士者不仅依赖勇猛，作战者不可全仗激奋，胜敌不在于战场撕杀，用自己的智慧借他人之力败敌实为上计。万物相生，有对必有错，有强必有弱。了解相互之间的对立，就了解了万物之‘道’。

鱼兽可食而被捕之；甘水之井定先枯之；木秀于林风必催之。龙合而成整体，散而成幻彩，腾云驾雾翱翔于天地。不要隐藏的太深，也不要过于外露，应介于动静之时，虚实之间，才合天地之理。

三十年，只要陌儿能勤力，营造属于自己的特殊势力，那么人间界在临危时，必能一展抱负。

我相信我在神之领域可以看到陌儿的到来。

勉之！慎之！珍之！

公孙姬字”

熟悉的感觉又来到杨陌的身体中，那循循善诱的语句，无私的博大情怀激励着杨陌。

收起嬉闹之心，凝重之色第一次出现在杨陌的面上。

没有大胸襟的人无法成大事，即使机会摆在那人面前也无法使他能成功。

黄帝最后的循循告戒将杨陌拉回了现实，玩劣之心随之消散。将信收起放好，拿出装有凤果的玉石盒来到石床前。;