我俩回到双楠树根处，在进山门的右侧立着一块两米来高的《化成院》石刻诗碑，正是陆游的那首诗。书法出自清同治九年举人张鼎元之手，俊逸洒脱。虽历经一个多世纪，那字迹仍然清晰。诗碑的上沿盖着一层绿苔，平添几分历史的厚重。
左边楠树之下，和右边诗碑一般大小的一块断碑倒伏于地上。见我看得仔细，刚才提开水瓶的老人走了过来，对我道：
“这块碑是512地震时震断的。”
宋君认识老人，问之：
“李大爷你来大明寺多长时间了呢。”
“从年前玉盆地接手大明寺我就来了吧，现在算来也已大半年了。”
“白天现在建设的人多，晚上你一个人守大明寺吗？”
“是的，一直是我独自守。”
“你不怕吗，后面可一大片坟墓。”宋君指着寺后更高处当年监狱“万家煤矿”的一块陵园道。
“我都七十好几的人了，不怕鬼哟，早晚我也会和他们一样。如果他们晚上来找我，那肯天是我的天命也到了。你说是不？”
说到这儿，三个人不觉笑了起来。有工人叫走了李大爷。不知为何，隐隐然我感觉李大爷看我的眼神充满了亲切。
我和宋君开始攀谈起来。
“我看过资料，这块碑应当就是所谓的《护双楠碑》或《护林碑》吧。宋君哥。”
“是的，这是清代同治十二年当时唐安知州李为所立。”
“字迹有些小，而且这块碑虽然比《化成院》诗碑晚几年立，但风化要更严重一些。不太认得这些字。”
“我这儿有碑文的文件。”宋君说着便从他那又大又沉的挎包中取出几页资料。我接过手仔细看着。只见上面有这么一段：
“附近化成山大明寺系属古刹，一望峥嵘，四面遮荫，虽不妄称风水，亦堪作方中保障。内有双楠古树，不知始自何时。据宋世陆放翁《剑南诗钞》有双楠古诗一首论之，此树已历数朝矣。因双楠大小树木十园，前人作为双楠羽翼，除庙内修功之外，屡次具结，不准斩伐，以护双楠而壮观瞻。弟恐代远年湮，人类不一，弱者窃伐；强者估欲，且各处募功最多，难免籍端欺僧，估霸兴讼。若不预为护惜左右树木，双楠难以独存。是以协恳示禁，以便刊碑，求护三宝，伏乞等情。据此除呈批示外，合行出示晓喻。为此示仰用属军民人等知悉，该寺双楠古树，代远年湮，所有左右大小树木，尤为双楠羽翼，以壮观瞻，尤宜护惜，永培风水。倘有无知之徒，籍端欺僧，擅自砍伐，许寺邻住持等指名禀究。各自凛遵母违。特示，右喻通知。”
“看来大明寺在古代就已经有了重要的人文价值。连地方一把手也亲自撰文以法令的形式加以保护了。但我不太理解其中‘三宝’具体是指那三宝呢。”我问。
“首先是这双楠，其次为《化成院》诗碑。此外还有三样东西，合称一宝。一是巨型敞口铁钟，高15米，上径05米，下径13米，钟上铸有“乾隆六年三月十七日造”等文字和寺宇四至界、庙产、地税标准等，是研究清代唐安历史的重要史料；二是三脚铁鼎，凸肚中空，高116米，直径076米，造型优美，风格粗犷，铭文除寺宇位置、地界外，也有“乾隆八年四月二十一日造”字样；三是乾隆十四年造的铁磬，口径033米，高026米。这一钟一鼎一磬合称一宝，但这钟、鼎、磬让附近的一座寺庙从监狱手中借走了，现在不在寺中。”
“这三宝，《化成院》诗碑在清代还算不上什么宝，之所以当时就列入三宝之一，其实是在于陆游的《化成院》诗本身和寺庙的关系。而一钟一鼎一磬是乾隆年间制，对于仍是清代的同治年间人来讲，当然能合称一宝了。宋哥你说是不？”
“当然！”
我又拍拍一旁的千年古楠，无比景仰地长叹：
“而这两棵楠树，岂止位列‘三宝’，在我看来，他应当是全中国的无价之宝。早在解放前，由民国政府主持、梁思成为首调查中国的古代建筑之时，全国就已经很少能找到唐朝的建筑。更何况解放后经历大跃进和文革的破坏。而这两棵楠木，在八百多年前陆游探访之时，便已咏为‘双楠当下寒’，足见当时已是参天古木，试问今日中国，像陆游这个级别的诗人或名人咏叹过的、‘活’着的事物还能留存多少。”
“我和你的看法一样，小曾，静态的建筑或许还有，就好比‘沈园’，或许还存在，但有生命的东西呢，**百年前直到今世且还由陆游这个级别的诗人名人留下墨迹的，我看找遍全中国，说不定这两棵楠树是孤例。”
“这块‘天府十大古树名木’第五号树王的牌子其实不是对他的赞誉，而是对他的亵渎。”我指着古楠树上的牌子说。
“‘旧是王谢堂前燕，飞入寻常百姓家’这双楠只是‘养在深闺人未识’罢了，没人宣传，人们已将他遗忘了。”宋君的叹息更加深沉。
我俩各自感叹一番，此时宋君突然指着那块断了的护林碑底座残碑道：
“你看这是做什么的呢？”
我认真看了下，只见在断碑的中间，有一圆形小洞，竖直通底座，我又回过头看倒在地上的那截断碑，在残断处的中间也有圆孔，但向上的距离不长。
“我想是同治年间的人立碑时，为了强化支撑作用，故意打这一孔，用铁棒之类的东西插入于内，让他更加牢固吧。”我说。
“应当是这样的，不过古人用尽心思，也还是没有防到有这样威力的地震，512的强度可想而知。”宋君道。
再往前走，正对山门的是一个不算大的放生池，中间一坐小小月桥，将池均分为二，走上桥，见池中无水，池底有些裂缝,估计是地震破坏了地基，水早已漏尽了。池之左右两侧为对称的厢房，厢房上还有一层殿堂，下面中间是过道。
宋君告诉我，下面本是大殿，但后来改造过，而楼上是原本的藏经阁。穿过过道，是一片开阔的花园，正对着的一排两层楼的房屋，每层有二十余个房间。
“这排二层楼的房子以前是监狱的工作人员及家属居住的地方。”他介绍道。
只见那二层楼的房子屋檐之下，数百个燕子窝一个紧挨着一个，不少还没有迁走的飞燕，在自己的家和空中繁忙地来回，那热闹的情形好似小镇赶集的日子。
在成都生活多年，要碰上燕子只能是偶见，更是好些年没见过那些涎泥而造的飞燕之家了，何况这等强悍的阵容。我不觉阵阵欣喜，有若回到童年一般。
“如果要宣传，这个也是资源。”我叹。
“当然。”宋君亦叹。
二层楼的右边再往最高处，伫立着一岗楼模样的小房屋，展示着大明寺曾经作为监狱的风尘往事。岗楼之下，又有一排排低矮一些的房屋群落，宋君告诉我那是监狱监房和劳改队劳动改造的工厂之所在。旁边有一个废弃篮球场，篮球架已不在，球场上间或生长出一些见缝插针的野花野草。
这些建筑之下，是和整个大明寺山门前院连在一起的一大块院坝。杨总的车停在那儿，张武的高档越野车也停在那儿。此院坝旁是一大铁门，铁门外的公路盘旋而下，通向我们刚才所到的山脚之下了。
我俩在大明寺里里外外盘桓了好长时间，临回公司前和杨总、张武以及高总客套了几句，便下了山开车离去，一路自然是关于大明寺和陆游的不少话题
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