在封建社会，土地是统治的根本，所以历朝历代重农抑商的政策，无非是将农民绑在耕地上的政策而已。
哪怕就是后世当代，过快的发展工商业和服务业的弊端也已经体现，大量的农民工涌入城市，农村劳动力锐减。这是畸形发展的必然恶果。
既然工商业利润如此丰厚，你又凭什么逼农民还呆在耕地上，难道他天生就该当农民？难道他天生就不能赚更多的钱？正是这样的思想，必将导致越来越多的劳动力进入城市。城市人满为患，农村耕地荒废已成无法挽回的定式。
在此等情况下，国家只能不断减免农民赋税，说白了，无非是极力让农民赚多点，让他们体会到种田养猪未必比在城里起早贪黑打散工赚得少，力求将劳动力留在农村。
在二十一世纪如此多的经济学家，国力如此强盛的情况下，这种混乱的局势都难以改变，何况是如今的大宋。
如今的大宋无论是内部官僚体制，还是军制都有着颇多的弊端，但杨宗保深深的知道，一个空有理论与抱负，却没有自身势力的理想派改革家，只会导致国家陷入更大的动乱之中。
王安石就是个鲜明例子。不管思想多么理想前卫化，但是过于激进的变法只会导致朝廷的动荡，加剧党争的你死我活，成为卑佞小人窃取高位的手段。
杨宗保出于这些考虑，也就没有一重生就定下建设共产主义，打下大大疆土，收拢天下美人的志向。他深切的知道一个大宋朝最需要的是什么，就是和谐稳定。
和谐稳定并不是被后世诟病的偏安一隅。后世之人对宋朝的评价理解向来是颇为偏颇的。在对宋的研究上，杨宗保反而更加重视明朝大儒杨慎的研究。
为什么？宋朝江山毁在蒙古人手里，造成了‘崖山之后无中国’的耻辱。明朝最后驱除鞑虏，才得以恢复汉人正统。那么古往今来，为了以史明鉴，品兴亡而知得失，当然是离宋最近的明朝研究的最为通透。
如今北宋尽占江南富庶之地，只要国家稳定，修河工，平民怨，国力强盛自然四夷臣服。从而实现大宋朝的和平崛起。
当然，杨宗保所想的和平崛起，并不是完全放弃军队和武力。恰恰相反，一个没有武力的富庶之国，只会成为强邻的到嘴鱼肉而已，永远成不了真正的强国。
杨宗保只是不想因为虚荣的扩充疆域，就将急需休养生息的百姓置于兵凶战火之间。
如今是大中祥和三年底，也就是公元1010年，根据大脑中杨慎的记忆，未来的四十年可以说是北宋走向顶峰的四十年。如果在这四十年里，兴工商，强国兵，肃吏治，北宋自然可以成为百年盛世。
如今北宋尽占江南富庶之地，只要国家稳定，修河工，平民怨，国力强盛自然四夷臣服。从而实现大宋朝的和平崛起。
当然，杨宗保所想的和平崛起，并不是完全放弃军队和武力。恰恰相反，一个没有武力的富庶之国，只会成为强邻的到嘴鱼肉而已，永远成不了真正的强国。
杨宗保只是不想因为虚荣的扩充疆域，就将急需休养生息的百姓置于兵凶战火之间。
如今是大中祥和三年底，也就是公元1010年，根据大脑中杨慎的记忆，未来的四十年可以说是北宋走向顶峰的四十年。如果在这四十年里，兴工商，强国兵，肃吏治，北宋自然可以成为百年盛世。
杨宗保知道，这一切，都是在澶渊会盟之后，宋辽百年和平的基础上实现的。没外扰方能清内政。只是杨宗保重生之后才知道，公元1004年的澶渊会盟根本就没有签，那么大宋还能不能保证没有边患之祸呢？
何况就算是所谓的太平盛世，杨宗保也深深体会到了所谓不见硝烟的战争是多么凶险。
在史书上，大中祥和三年，是一片繁华景象。真宗皇帝终于有了自己的子嗣，辽兵也已经多年没有犯境。朝中寇准，王旦，李迪，将门下中书把持得张弛有度。丁谓，王钦若并没有大的奸佞之举，挑起党争。
杨宗保只有真正投身其间，才能体会到这貌似平静之下的凶险杀伐。几天之内，‘总军师’的明枪暗箭，已经让杨家损兵折将，这份凶险，当然不是一纸史书，数十言语可以呈现的。
本来只是在想手工业和商业应该如何才能够切合时宜的稳定发展，却最后还是联想到了总军师的身上。
杨宗保拍了下顺哥儿的肩头，鼓励的说道：“不出几年，能工巧匠们百业俱兴的黄金年代就会到来。牙伯，你以木石技艺传家，是一种传承。同样，顺哥儿如果真心喜欢厨艺一道，以后未尝不可以在厨道上开山立派，这未尝不是一项技艺啊。”
顺哥儿眼睛一亮，连忙对爷爷说道：“爷爷，我在庖厨之地，并不是厮混，我有很用心的钻研这门技艺，虽然我没有传承爷爷的技艺，也没有像父亲一样建功立业，但我会努力，不会浪费即将到来的百年良机的。”
到了这个份上，牙伯也只能相信儿孙自有儿孙福了。他转头对杨宗保说道：“少爷把小人带到这里来，不知有什么吩咐？”
杨宗保问道：“牙伯，府里面关于木料的选取，是怎么流程？”
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