儿生育，阿克里西俄斯将她关进地牢里。但是，仰慕她美丽的宙斯化作金钱雨来到她的
房间和她幽会，并且与其生下了佩耳修斯。“佩耳修斯”这一名字就是“金光闪耀”之
意。
阿克里西俄斯知道这个消息后将达娜厄母子装在箱子里投入大海，后来他们被鱼夫
狄克梯斯所救。后来佩耳修斯被波吕得克忒斯国王收养，渐渐长大。
佩耳修斯成人的时候波吕得克忒斯想将她的母亲列为王妃，因而对片刻不离其左右
的佩耳修斯心生厌恶。得知了国王对自己厌恶之情的佩耳修斯请求国王给他一匹马，做
为报答他将取回范莎的首级。
∶范莎是有着蛇发的丑恶魔女，是戈耳工三姐妹中最小的一个。她们三人原本是非
常美丽的少女，但是她们的美丽遭到众神的嫉妒，把她们身心都变化为丑恶的形态。
神的儿子佩耳修斯得到了奥林波斯众神的帮助，他先找到了合称为格赖埃的三个白
发女妖，她们也是范莎的姐妹。格赖埃三姐妹共用一只眼睛，一颗牙齿。佩耳修斯先
用巧计把她们共同的牙齿和眼睛偷来，迫使她们说出寻找一位女仙的道路。他从女仙那
里得到了登云鞋、隐身盔和神囊(据另一传说，则是格赖埃有此三宝，佩耳修斯偷了她们
共用的眼睛和牙齿，把这三件宝物换到手)。赫尔墨斯将能杀死魔怪的曲折圣剑HARPE交
给佩耳修斯使用，而女神雅典娜将表面发光的内含雅典娜画像的盾牌赠给了他。
当佩耳修斯找到范莎的时候，她正在睡觉。因为任何人看到范莎都会石化，因
此不能接近她。佩耳修斯用哈德斯之兜隐身，并利用雅典娜的盾牌照出范莎的所在，
用手持的砍下了她的头颅。
∶范莎虽然死了，但是她的头颅仍然不安全，佩耳修斯将她的首级放入神囊之中。
佩耳修斯踏上了回家的路途，途中他来到了埃塞俄比亚海岸，在这里他发现有一位
少女被铁链锁住。少女的名字叫安德罗墨达，她是因为母亲得罪了波塞冬而被拿来向海
怪献祭的。佩耳修斯用他的HARPE砍断锁链救她出来，并且将海中出现的巨大怪物杀死。
就这样，安德罗墨达安全了。佩耳修斯向她求婚，两人一同踏上了回家的道路。
两人回到故乡，佩耳修斯的故事也被传扬开来。
但是波吕得克忒斯国王不相信他能经受住考验，因而对他的功绩表示怀疑。国王说
：“如果你真的击倒了范莎，拿出证据来给我看”。
佩耳修斯大怒，他从神囊中将范莎的首级?出朝向国王，于是波吕得克忒?国王
变成了石头。
佩耳修斯与安德墨梅达结婚并在婚后过着幸福的日子，他将令人恐惧的梅杜莎的首
级和神圣的盾牌一起献给了雅典娜。雅典娜将首级嵌在盾牌的中间，并把它做为自己的
标志。那把曲折的圣剑HARPE则还给了众神，此剑在后来也曾被赫拉克勒斯使用过。
佩耳修斯用来割下梅杜莎首级的圣剑HARPE在传说中被描绘成各种形状，在有的传说
中记载其剑刃是像镰刀一样的弯曲，但也有的故事说它的形状像弯月……
这把HARPE大概并不是希腊人常使用的双刃直剑，而是单刃的曲剑，这样形状的剑在
古代的英雄传说中很少见到。在罗马时代土耳其剑士所持的弯刀，形状像鹰鹫捕食时伸
开的利爪，佩耳修斯的剑大概就是仿照这种弯刀而被描绘出来的吧……
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DAINSLEF～杀死西格鲁特的郝格尼之剑
所有者：郝格尼时代：古代日尔曼地域：德意志、北欧
出典：VOLSUNGASAGA、尼贝尔根之歌
”迸的英雄传说《VOLSUNGASAGA》中的故事并没有因为西格鲁特和布伦希尔德的死
而终结，在他死后，杀死他的昆那尔和他的弟弟郝格尼与北欧匈奴族国王阿特拉激战而
死的场面也被描绘出来。
尤其是在《尼贝尔根之歌》中，西格鲁特死亡时故事只讲述到中盘，之后关于昆那
尔和郝格尼的悲剧仍在继续。DAINSLEF就是郝格尼所持的名剑，郝格尼勇敢强悍，但也
据有狡猾阴暗的一面，他是古代传说中性格最为怀龅娜宋镏弧?在“莱茵之黄金”的传说中众神从莱茵河的矮人那里夺得了被诅咒的黄金，而黄金
后来又由神交给了巨神法夫尼尔。最后，击败法夫尼尔的西格鲁特得到了它。在他被杀
之后，黄金归乔基家所有，但得到黄金的人肯定又会被新的抢夺者所杀……
杀死郝格尼和昆那尔的人是匈奴族的国王阿特拉。阿特拉在西格鲁特死后向他的妻
子(昆那尔的妹妹)古德伦求婚，因为他知道乔基一族拥有大量莱茵的黄金。
古德伦对于婚约并不赞成，但她的母亲却想和强大的阿特拉结盟，所以全力促成这
桩婚事。
昆那尔和郝格尼与阿特拉之间的对立日益加深，终于开始了战斗。阿特拉为了排除
两个异己，装作和解的姿态将他们引诱到自己的城堡里。
但是郝格尼发现了阿特拉设置的圈套，即使如此他们还是接受了阿特拉的邀请。在
阿特军队的包围下，昆那尔和郝格尼陷入了死战，这时郝格尼所持的宝剑是西格鲁特从
法夫尼尔手中夺来的宝物里面的一件，也就是DAINSLEF。
DAINSLEF与西格鲁特的圣剑GRAM一样是由莱茵河畔的矮人族所锻造，极其锋利，一
剑甚至可以斩杀两人。
但是他们改变不了死亡的命运，在潮水般涌来的敌人的攻击中，两人先后负伤、被
捕。
郝格尼被阿特拉挖出心脏死去，在他胸口涌出鲜血的时候，郝格尼仍在不断大笑，
堪称豪杰。DAINSLEF虽是名剑，但作为黄金诅咒的一部分，终究不能改变英雄的命运。
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THESWORDOFALEXANDER～斩断命运之结的剑
所有者：亚历山大国王时代：古代希腊
地域：马其顿出典：亚历山大传说
亚历山大是马其顿国王菲利浦斯的儿子，出生于公元前336年。在他小的时候接受了
希腊哲学家阿里斯特泰莱斯的教导，从那时起就抱有将欧洲和亚洲融合的崇高理想。他
在父亲死后继承王位，率领父亲统一希腊后拥有的强大军事力量进攻亚洲的波斯。
波斯和希腊两国间常年战争，波斯曾经以拥有过迈锡尼文明的亚洲地区为基地进攻
希腊，亚历山大此次的东方远征就是以复仇为口号。
两国的军事力量在美索布达米亚平原等地展开战斗，最终以亚历山大的胜利告终。
在此基础上，亚历山大又远征波斯东北位置的大夏等国，在相当于现在的阿富汗的山岳
地带展开激战，在取得一定利益的情况下顺印度河上游侵入印度，并获得连场胜利。
亚历山大在公元前333年侵入波斯领地阿拉伯半岛，并占领了曾经辉煌一时的古代伦
帝那王国的首都格尔迪奥恩。
在首都的街道中心有供奉天空之神宙斯的神殿，在神殿中摆放有一辆古老的战车。
在这辆战车上有当时十分著名的“格尔迪奥斯绳结”，根据传说解开绳结的人就是亚洲
的统治者。
亚历山大造访了这座神殿，看到绳结的时候他从腰间解下佩剑一剑就将绳子砍为两
断。
亚历山大认为命运要靠自己的手来掌握，对于不断出现的考验应该用自己的方法去
解决。对现在的他来说，他的剑就是打开世界之门的钥匙，他要让所有人知道他的帝国
就是靠手中的这把“剑”征服而来。
后来，亚历山大回师波斯原来的首都巴比伦，并且在这里患病，于公元前323年去世
，年仅33岁。
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巨人SULT之剑～灭亡众神之国的火焰之剑
所有者：巨人SULT时代：北欧神话
地域：北欧出典：Edda
维京歌谣中咏唱的北欧神话随着世界的诞生拉开了序幕。在众神出现之前，世界的
中心是叫做金奴格格普的虚无深渊，它的周围被雾之国和火焰之国包围。SULT就是火焰
之国的统治者，在他的手下有无数的被叫做“火焰子孙”的奴仆。
在形成世界的过程中，有很多北欧的巨人登场。但是与其他的巨人族不同，SULT是
比较特殊的存在。他比通常的巨人更大，也更加强悍，即使是众神也无法单独与他作战
。
SULT常在手中持有一柄巨大的剑，剑身上燃烧着火焰，如同太阳一样发出耀眼的光
芒。
虽然剑身被火焰包围，但剑不会因此而发热，这是因为剑本身就是由火焰造就的。
SULT自己的身体也被火焰包围着，他的剑其实是他身体的一部分，彼此关联，无法分割
。
在众神出现之前，整个世界都是巨人的舞台。巨人SULT一直居住在密斯佩尔哈伊姆
，即使到了众神的时代来临，他也仍然统治着这个国家。密斯佩尔哈伊姆是个生者无法
进入的国家，就算能够进入也无法在这个灼热的世界做长久的停留。
SULT本身从没有主动去攻击众神，直到“众神之黄昏”那一天的来临。
众神在建设自身世界的同时，和原先的居民巨人族之间持续不断地发生小规模的战
斗，众神之间也因为各种利益和理由而纷争不止。
“众神之黄昏”到来了，因为奥丁神的儿子巴鲁特罗之死，巨人族和魔物的军团渡
过与神世界相连的虹桥而来。SULT走在最后，当他通过后虹桥在他的火焰烧灼下轰
然倒塌。
巨人集团和众神两方追着出好手出战。露《战巨狼芬里尔，雷神对战大蛇，而
SULT的对手是丰饶之神弗雷。但是胜负从一开始就已经决定了，弗雷拥有可以战胜巨人
的神剑，可他却没有佩带，而是空手和SULT战斗。最终，SULT将弗雷击败，这时奥丁和
芬里尔也都筋疲力尽了。这时，SULT才释放出自己的“火焰子孙”，并且挥舞火焰之剑
，于是神的国土被火焰包围并最终烧毁。
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Mystletainn～杀死巴鲁特罗的寄生树之剑
所有者：伦时代：北欧神话
地域：北欧出典：Edda
“露的儿子巴?特罗做梦知道自己将要死去，众神为此非常不?，用尽一切方法想
要保护他的周全。但是在背叛之神洛基的阴谋下，巴鲁特罗最终死在了自己弟弟的手上
。
“吐特罗在北欧神话中zhan有?常重要的地位，但是有关他的故事?十分少。只有一
个例外，那就是关于他身死的插曲。他的死预示了众神的末日，在神话即将结束的时候
有着详尽的叙述。
“吐特罗的父?是北欧主神露透丽格。他们生有很多孩子，但是只有巴鲁特罗
因为十分美貌，并且正义公平，因此而受到大家的喜爱。
他有着金黄色的头发，而其智慧则可以和父亲相比，在他的身上几乎没有任何的缺
点。
一直过着幸福生活的巴鲁特罗某天晚上做了一个恶梦，一个恶魔想要熄灭他的生命
之光。
第二天得知消息的众神十分不安，商量对策。最后他的母亲弗丽格让这世界上的所
有生物宣誓绝不伤害巴鲁特罗。森林里的动物、岩石、树木、疾病都跟随众神宣誓，除
了偷偷生长在神国边缘的一种寄生树。
在得知巴鲁特罗被祝福不会受到伤害以后，众神用各种武器攻击他来试验是否真的
有效。结果没有人可以伤害他，众神无比欣慰。
但是，心怀叵测的洛基却变化成老太婆的形象去巴鲁特罗的母亲那里探听是否真的
没有任何东西可以伤害巴鲁特罗，弗丽格并不知道这个老太婆是洛基变化而来，于是告
诉他只有生长在神国边缘的一种小寄生树没有起誓。因为它太小了，没有起誓的必要。
洛基立即去将这种寄生树的树枝折来，并去找巴鲁特罗的弟弟郝兹。
因为郝兹看不到东西，所以没有参加试验。但是洛基将树枝交给他并说自己可以帮
助他，引诱他参加试验。郝兹按照罗奇的说法掷出树枝，于是树枝化成了利剑刺入了巴
鲁特罗的后心，巴鲁特罗倒在地上死去。
众神震惊，不知道发生了什么。但是马上他们就知道了这是洛基的阴谋使然，众神
愤怒了，但是在试验的祭祀场所不允许使用暴力，所以他们没有办法对洛基报仇。
“吐特罗被隆重地埋葬，踏上了去死亡之国的路。众神为了让他返回，于是也去死
亡之国与死亡之神交涉。
死亡之神说如果这世界上的所有事物都爱巴鲁特罗的话，那么可以允许他回去。如
他所说，这世界上的所有事物都深爱着巴鲁特罗，除了一个人——洛基。
因为洛基的缘故，巴鲁特罗终于没能生还。而他的死也正预示着众神与巨人以及魔
物的战斗就要展开，众神的末日到了。
在以前北欧的歌谣《Edda》中，寄生树经由郝兹的手变化成了枪或者箭的形状袭击
巴鲁特罗。但是同样在北欧的传说中却有名为“寄生树”的名剑登场，从寄生树和郝兹的关系里，可以得出结论，这柄剑拥有可以杀死巴鲁特罗的威力。
在神国的角落里生活的一个孩子和远在边境的无人注意的寄生树，这两者间有着共同点，也就是寄生树其实象征着郝兹的处境。
寄生树是一种常绿树，它是年轻、发展、变化的植物。如同寄生树的郝兹杀死了永远平安的巴鲁特罗，也就是说能够破解巴鲁特罗不死之身的正是这种持续不断生长、变化的年轻。
众神们因为自己的永远性而停滞不前，最终灭亡，在他们身后是不断变化发展的人类时代的到来……~~~~~
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