武道一途认为，肉身是船，只有不断煅炼肉身，使船儿更坚固，才能到达彼岸！
神道一途则认为，与其坐船，则不如学会游水，随神魂被不断煅炼，游的也将越远，最终到达彼岸！
实际上两者之间只是方式不同，相互之间并无优劣之分！殊途同归，最终都会直至天地之道！
武道炼体，神道修魂两者各有三境十七重六十八层。
武，以体入道，炼体境三重，脏腑境五重，通窍境九重，每重又分初期，中期，后期，巅峰四层。
武道一途，锻炼躯体，磨炼肉身，大成者破碎虚空，滴血重生，知晓生命之秘，领悟法则奥妙，长生有望！
炼体一重，丹田开，气海成，炼皮，有一牛之力；
炼体二重，炼筋，不畏寒暑，火中取栗，油锅捞物，三牛之力；
炼体三重，炼骨，藏天地元气于其中，反哺自身，辟谷一月，寿一百三十载，九牛之力；
脏腑境，锻炼五脏六腑，气海生厚土，纳天地灵物于自身，铸造五行圣地，相生相克，生生不息，自成循环，踏空而立，可施展无上神通，威力无穷。
通窍境，领悟法则。
神，以魂入道，凝魂境三重，锻灵境五重，雷劫境九重，每重也分初期，中期，后期，巅峰四层。
神道一途，煅炼魂魄，磨练意志，大成者洞察天地，神魂不灭，知晓生命之秘，领悟法则奥妙，长生有望！
凝魂一重，神庭开，神海成，精力充沛，一心多用，明察秋毫；
凝魂二重，神魂显形，落户神庭，神魂出窍，穿墙遁地，可游方圆一里；
凝魂三重，神魂可夜游日行，吸收月华之力与太阳之力，以神魂驱物，反哺自身，辟谷一月，寿一百三十载，可游方圆五里；
锻灵境，凝炼神魂，磨炼意志，神海升祥云，纳天地灵物于自身，铸造五法神宫，相生相克，生生不息，汇聚天地元气，凭空而立，也可施展无上法术，威力无穷。
雷劫境领悟天地法则。
除了炼体境与凝魂境描述的十分详细之外，脏腑境，锻灵境，通窍境，雷劫境这四境仅仅一笔带过，并未多提！
书中还写道，在修行之中，除了极少数极端的只能单纯的只修炼躯体或单纯的只修炼神魂的功法外，其他的大部分修炼功法都可以武，神兼修！只不过，会因为功法的原因而显得有所差异。
书中除了描述修行之法外，还描述了诸多常识，如：
丹药的品级从高到低依次为天地玄黄四阶，每一阶又分上中下三个品级；
兵器的品级从高到底依次为天地玄黄四阶，每一阶又分上中下三个品级；
灵物的品级从高到底依次为天地玄黄四阶，每一阶又分上中下三个品级；
功法的品级从高到底依次为天地玄黄四阶，每一阶又分上中下三个品级；
而且，修为和丹药，兵器，灵物，功法品阶之间的关系，在一般情况下是这样的，炼体境或凝魂境对应黄阶，脏腑境或锻灵境对应玄阶，地阶，通窍境或雷劫境和天阶对应，
………
青安将两本书看完之后，心中也多了些疑问：“竟然只有炼体境和凝魂境的详细描述！而脏腑境，锻灵境，通窍境，雷劫境只是一笔带过，而方伯曾经提到过的道境则连提都没提！”
现在青安也大约知晓了一些宝贝的品阶，《武道炼体》《神道修魂》这两本书没有品阶，但却有不逊于天阶的赞誉，
黄阶下品：《水经注》《蛮牛劲》《血杀剑》《雕弓满月》寒冰剑，火蚕法衣，木兰寨的箭弩，端木世家的文房四宝；
黄阶中品：奇珍令，地元飞钱；
玄阶下品：鬼面具，夜行衣，饲鸽丸，鸽笼子；
地阶中品：灵鸽丸，极光飞车，三级天遁符；
《灵鸽大法》这本飞鸽门镇派功法则是地阶上品，
但还是有些宝贝的品阶让青安难以判断，,那卷周公“旦”的“和”字手书，两枚一模一样的佛门观自在青玉佩，方伯留下的那颗封印了白龟法术的雪白珠子，方伯让白龟留下的盔甲，不过，青安觉得这些宝贝的品阶应该是很高很高的！
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